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Nissim Krispil sillonne le Maroc depuis dix ans. Cet Isra&eacute;lien septuag&eacute;naire n&rsquo;a jamais pu s&rsquo;&eacute;loigner des terres du Souss, au Sud du royaume, qui l&rsquo;ont vu na&icirc;tre. Ses p&eacute;r&eacute;grinations sont autant de recherches m&eacute;dicales, historiques et ethnologiques. Krispil est connu pour avoir &eacute;crit des ouvrages de r&eacute;f&eacute;rence en botanique. En 2020, il comptait revenir au Maroc pour poursuivre ses recherches. Il avait pr&eacute;vu d&rsquo;accompagner un groupe d&rsquo;Isra&eacute;liens pour partager avec eux son amour pour ce pays, les conduire dans les petits villages perch&eacute;s dans les montagnes de l&rsquo;Atlas o&ugrave; il a r&eacute;pertori&eacute; des tombes de saints juifs, des synagogues, et leur faire d&eacute;couvrir l&rsquo;artisanat et les richesses insoup&ccedil;onn&eacute;es du Maroc. M&ecirc;me si ses projets ont &eacute;t&eacute; contrari&eacute;s par la pand&eacute;mie, il n&rsquo;abandonne pas l&rsquo;id&eacute;e et attend la r&eacute;ouverture des fronti&egrave;res. Depuis que Rabat et Tel Aviv ont repris officiellement des relations diplomatiques, les touristes isra&eacute;liens sont dans l&rsquo;attente de l&rsquo;exon&eacute;ration de visa, mesure qui devrait faciliter les d&eacute;placements. Mais la lev&eacute;e de cette contrainte n&rsquo;est toujours pas effective. Malgr&eacute; tous les obstacles et la situation sanitaire qui s&rsquo;&eacute;ternise, Nissim Krispil, en fin connaisseur de terrain, reste optimiste et pense que dor&eacute;navant &laquo; beaucoup d&rsquo;Isra&eacute;liens viendront visiter le Maroc &raquo;.
La Ministre marocaine du tourisme, Nadia Fettah semble du m&ecirc;me avis et avait avanc&eacute; le chiffre de 200 000 touristes isra&eacute;liens attendus pour 2021. (Jusqu&rsquo;&agrave; pr&eacute;sent, on estimait officieusement leur nombre &agrave; 80 000). Pour m&eacute;moire, les juifs marocains constituent le dixi&egrave;me de la population isra&eacute;lienne et le Maroc compte bien les s&eacute;duire pour relancer son secteur aux abois.
Mais l&rsquo;ann&eacute;e est d&eacute;j&agrave; entam&eacute;e et les mesures promises par le gouvernement pour faciliter les d&eacute;placements entre les deux pays semblent renvoy&eacute;es sine die. &Agrave; titre d&rsquo;exemple, les lignes a&eacute;riennes qui devaient relier Tel Aviv &agrave; Casablanca et Marrakech en mars ne sont toujours pas programm&eacute;es ni &agrave; l&rsquo;ordre du jour, nous confie en off un haut cadre de Royal Air Maroc m&ecirc;me si le charg&eacute; d&rsquo;Affaires isra&eacute;lien &agrave; Rabat David Govrin, esp&egrave;re &eacute;tablir des liaisons a&eacute;riennes en avril.
Selon la presse Isra&eacute;lienne, les responsables marocains et &agrave; leur t&ecirc;te le parti islamiste au pouvoir, le Parti de la justice et du d&eacute;veloppement (PJD) font de leur mieux pour ralentir le bon d&eacute;roulement des accords. En ao&ucirc;t dernier, le chef du gouvernement Saad Eddine&nbsp;El Othmani avait clam&eacute; haut et fort que le Maroc ne normaliserait jamais ses relations avec Isra&euml;l et que la question palestinienne n&rsquo;&eacute;tait pas n&eacute;gociable. Quatre mois plus tard, il a d&ucirc; signer sans sourciller l&rsquo;accord de normalisation. &nbsp;
Sauver la saison touristique 2021
De leur c&ocirc;t&eacute;, les tours op&eacute;rateurs et autres acteurs du secteur touristique s&rsquo;impatientent.
Il faut sauver la saison touristique 2021&nbsp;! Ne cesse de r&eacute;clamer la F&eacute;d&eacute;ration Marocaine du Tourisme qui tente de trouver des solutions pour r&eacute;animer le secteur contribuant &nbsp;&agrave; la hauteur de 7% au PIB du pays. D&rsquo;autant plus que 50% des emplois dans le tourisme ont d&eacute;j&agrave; &eacute;t&eacute; d&eacute;truits.
En ce d&eacute;but d&rsquo;ann&eacute;e, les touristes europ&eacute;ens ne sont toujours pas de retour, l&rsquo;espace Schengen reste ferm&eacute;. Le Maroc, sous cloche depuis une ann&eacute;e, suffoque et son &eacute;conomie vacille.
En ces temps troubles, ils sont de plus en plus nombreux &agrave; se tourner vers d&rsquo;Isra&euml;l. &nbsp;Les offres en faveur de ces nouveaux touristes fleurissent, souvent &agrave; des prix d&eacute;fiants toute concurrence. Ce qui ne manque pas d&rsquo;inqui&eacute;ter certains professionnels du secteur tel que Lesley Sanchez &agrave; la t&ecirc;te de Complete Tours, voyagiste connue pour ses circuits d&eacute;di&eacute;s aux touristes isra&eacute;liens. L&rsquo;Anglaise qui s&rsquo;est install&eacute;e au Maroc depuis plus de trente ans et qui s&rsquo;est sp&eacute;cialis&eacute;e dans cette petite niche depuis 25 ans, pr&eacute;vient&nbsp;: &laquo;&nbsp;On trouve aujourd&rsquo;hui des circuits de 7 jours dans des h&ocirc;tels 4 &eacute;toiles &agrave; 280 dollars. Ce n&rsquo;est pas absolument pas possible. Quelle marge b&eacute;n&eacute;ficiaire peuvent faires ces agences et pour quelle qualit&eacute; de service&nbsp;? &raquo;. La r&eacute;ponse, tout le monde la connait&nbsp;: au Maroc, lorsque les prix des circuits sont aussi bas, les agences se font des marges sur les ventes des bazars o&ugrave; les touristes sont syst&eacute;matiquement conduits pour leurs achats. &laquo;&nbsp;Je crains que les gens ne se fassent arnaquer et qu&rsquo;ils ne reviennent plus au Maroc&nbsp;&raquo;, poursuit-elle. &nbsp;
Si Lesley Sanchez est une r&eacute;f&eacute;rence en la mati&egrave;re, c&rsquo;est qu&rsquo;elle s&rsquo;emploie &agrave; satisfaire annuellement pr&egrave;s de 50 000 touristes isra&eacute;liens. En 2019, son chiffre d&rsquo;affaire avait connu une augmentation de 32% par rapport &agrave; l&rsquo;ann&eacute;e pr&eacute;c&eacute;dente et elle tablait sur une progression de 35% pour 2020, avant que la pand&eacute;mie ne vienne contrarier ses projets. Aujourd&rsquo;hui, elle reste optimiste malgr&eacute; la morosit&eacute; ambiante, confort&eacute;e par les nombreuses r&eacute;servations de touristes isra&eacute;liens pour l&rsquo;ann&eacute;e en cours. Elle pr&eacute;voit de tripler son chiffre d&rsquo;affaire ou du moins de le doubler au vu de la situation actuelle.&nbsp; &laquo;&nbsp;Le march&eacute; est en train de changer, je re&ccedil;ois pour la premi&egrave;re fois des demandes de s&eacute;jours familiaux dans des h&ocirc;tels. Avant on ne s&rsquo;occupait que de circuits&nbsp;&raquo; assure-t-elle, optimiste. &nbsp;
Les recettes touristiques marocaines ont connu une chute de 60% l&rsquo;ann&eacute;e derni&egrave;re et le manque &agrave; gagner serait de 18 milliards de DH, selon les derniers chiffres rendus publics.
L'Office National Marocain du Tourisme (ONMT) vient de lancer&nbsp;un appel d&rsquo;offres pour les besoins d&rsquo;une &eacute;tude sur les attentes des touristes isra&eacute;liens d&eacute;sireux de se rendre au Maroc. Les acteurs du secteur d&eacute;plorent leur mise &agrave; l&rsquo;&eacute;cart de toute r&eacute;flexion commune &agrave; ce sujet. Dans cette course contre le montre, Turkish Airlines tire son &eacute;pingle du jeu. La compagnie turque se positionne en leader du march&eacute; et propose des allers-retours entre Tel Aviv et Casablanca &agrave; 300 euros seulement. &nbsp;En perte de vitesse, le Maroc a tout int&eacute;r&ecirc;t &agrave; reprendre en main son tourisme au risque de perdre une client&egrave;le &nbsp;qui n&rsquo;est pas encore acquise&nbsp;!
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15/02/2021 - Toute reproduction interdite
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Le double pari des confitures Re-Belle

Des sacs en cuir eco-responsables

Strasbourg sans son marché de Noël:  les commerçants et les forains sont à bout.

Fild : Que pensez-vous de l&rsquo;appel &agrave; la digitalisation pr&eacute;cipit&eacute;e&nbsp; des petits commerces ?
Michel Lecomte&nbsp;: La digitalisation des commerces - &nbsp;c&rsquo;est-&agrave;-dire le &nbsp;e-commerce local - est indispensable car les usages ont chang&eacute;. La crise du covid a pouss&eacute; les consommateurs &agrave; utiliser le e-commerce et beaucoup le d&eacute;couvrent et vont y prendre go&ucirc;t. &nbsp;Mais la volont&eacute; du gouvernement de pousser les commer&ccedil;ants &agrave; entrer dans ce monde va leur faire courir un grand danger. &nbsp;Il n&rsquo;y a pas que Amazon qui est dangereux, toutes les plateformes de e-commerce&nbsp; menacent les petits commer&ccedil;ants car elles sont toutes aid&eacute;es par les GAFAM.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
 Fild&nbsp;: Quels dangers encourent ces commerces&nbsp;? &nbsp;&nbsp;
Michel Lecomte&nbsp;: &nbsp;La digitalisation brutale va utiliser l&rsquo;internet des GAFAM : les balises de Google analytics, les balises de m&eacute;dia-m&eacute;trie, les algorithmes de Facebook&hellip; &nbsp;Automatiquement, lorsqu&rsquo;un consommateur va visiter la boutique en ligne d&rsquo;un vendeur, il va &ecirc;tre trac&eacute;. Ces fameuses balises vont permettre de savoir ce que le consommateur ou client sera venu regarder. C&rsquo;est ce que l&rsquo;on appelle les &laquo; donn&eacute;es de navigation &raquo;.&nbsp; Il ne faut pas croire que quelqu&rsquo;un qui va sur votre boutique d&rsquo;e-commerce va acheter tout de suite. Comme dans la vraie vie, &nbsp;le consommateur met en concurrence les boutiques. Il va aller voir le m&ecirc;me produit dans diff&eacute;rents magasins. Entre-temps, les fameuses balises de tra&ccedil;age des GAFAM vont permettre d&rsquo;afficher exactement le m&ecirc;me produit sur la page Facebook ou &nbsp;Instagram du client/consommateur. Et l&agrave;, le consommateur pourra lire ce message &laquo;&nbsp;Si vous achetez chez nous, vous serez livr&eacute; dans 24h&nbsp;&raquo;. Les gens &nbsp;vont donc acheter sur de grandes plateformes comme &nbsp;Amazon, Darty, Cdiscount&hellip; En aucun cas ils ne le feront chez le petit commer&ccedil;ant local car le service rapide n&rsquo;est pas propos&eacute;. Quand vous n&rsquo;y connaissez rien au num&eacute;rique et que l&rsquo;on vous conseille de mieux travailler votre page Facebook afin d&rsquo;y pr&eacute;senter vos produits, vous ne savez pas&nbsp;qu&rsquo;il y a un pi&egrave;ge. Facebook a sa propre marketplace&nbsp;faisant concurrence au petit commer&ccedil;ant.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; In fine, la digitalisation brutale - en oubliant de retirer toutes ces balises - &nbsp;va conduire &agrave; tuer les commerces encore plus vite.&nbsp;
 Fild&nbsp;: En quoi la plateforme Ma ville mon shopping, incit&eacute;e par le gouvernement et lanc&eacute;e par La Poste est une fausse bonne id&eacute;e&nbsp;? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Michel Lecomte&nbsp;: Il y a une dizaine &nbsp;de plateformes de ce genre qui ont &eacute;t&eacute; labellis&eacute;es par le gouvernement et la DGE (Direction g&eacute;n&eacute;rale des entreprises ). Il faut bien comprendre le fonctionnement d&rsquo;une marketplace : les consommateurs remplissent un panier en ajoutant des produits de diff&eacute;rentes boutiques. Ils r&egrave;glent en une seule fois sur la plateforme. Cette derni&egrave;re va payer les vendeurs au prorata de ce qu&rsquo;ils ont vendu. Le client achetant un article dans une boutique via Ma ville mon shopping, n&rsquo;acquiert donc plus ses achats directement aupr&egrave;s commer&ccedil;ant. La plateforme va r&eacute;cup&eacute;rer l&rsquo;int&eacute;gralit&eacute; des donn&eacute;es des clients de tous les vendeurs. Le nom, le pr&eacute;nom, l&rsquo;adresse, le t&eacute;l&eacute;phone, les habitudes d&rsquo;achat&hellip; Ces plateformes sont&nbsp; espionn&eacute;es par les GAFAM car elles ont toutes les balises de Google et de m&eacute;dia-m&eacute;trie sur leurs pages ! Les petits commer&ccedil;ants locaux font ainsi face &agrave; une multitude de pi&egrave;ges qu&rsquo;ils ne peuvent d&eacute;celer. Avec la crise du covid, ils vont percevoir environ 500 euros de la part du gouvernement en janvier, en vue de se doter de ces outils num&eacute;riques.&nbsp; En th&eacute;orie, un site de e-commerce co&ucirc;te entre 4000 et 5000 euros. L&agrave;, on leur dit que &ccedil;a ne leur co&ucirc;tera rien et qu&rsquo;ils&nbsp; percevront de l&rsquo;argent. Autrement dit, on va donner de l&rsquo;argent au commer&ccedil;ant pour qu&rsquo;il se tue lui-m&ecirc;me ! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fild&nbsp;: Quelle alternative proposez-vous&nbsp;? &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Michel Lecomte&nbsp;: Il y a aujourd&rsquo;hui &nbsp;une opportunit&eacute; de retourner &agrave; un v&eacute;ritable internet, qui n&rsquo;est pas celui des GAFAM.&nbsp; J&rsquo;ai lanc&eacute; une plateforme num&eacute;rique souveraine o&ugrave; il n&rsquo;y a pas de balises de tra&ccedil;age. Nous faisons en sorte que nos membres premiums - &nbsp;des m&eacute;dias, des villes, des entreprises et des associations - publient tous leurs contenus sur un m&eacute;dia commun dans chaque territoire. Les habitants/consommateurs peuvent trouver sur notre Smartrezo toutes les informations dont ils ont besoin sans &ecirc;tre abonn&eacute;s. &nbsp;Avec l&rsquo;absence de balises, il est impossible aux GAFAM de savoir ce que vous regardez chez nous. Vous n&rsquo;aurez ni publicit&eacute; cibl&eacute;e, ni de mise en concurrence entre petits commer&ccedil;ants. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Smartrezo d&eacute;fend les territoires. Et un territoire commence &agrave; partir d&rsquo;une commune.&nbsp; Nous avons donc cr&eacute;&eacute; une marketplace - qui n&rsquo;en est pas une stricto sensu &ndash; permettant de mettre en avant les boutiques locales et de lancer le e-commerce de proximit&eacute; en toute s&eacute;curit&eacute; pour chaque commer&ccedil;ant. L&rsquo;id&eacute;e est de faire marcher l&rsquo;&eacute;conomie locale en achetant dans sa zone. Quelqu&rsquo;un qui vient sur notre r&eacute;seau pr&eacute;cise son lieu de r&eacute;sidence - Bordeaux par exemple - &nbsp;et il aura ainsi toutes les boutiques locales lui proposant le produit qu&rsquo;il recherche. Si le produit qu&rsquo;il souhaite n&rsquo;y est pas, le site lui indiquera &nbsp;d&rsquo;autres &nbsp;boutiques qui le vendent.&nbsp; Nous apportons surtout le service indispensable qu&rsquo;attendent et exigent les consommateurs.&nbsp;&nbsp; 08/12/2020 - Toute reproduction interdite

Michel Lecomte : « Toutes les plateformes de e-commerce menaçent les petits commerçants »	

Le tourisme Marocain sera-t-il sauvé par les Israéliens ?

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Balfegó : l'aventure du thon rouge en Méditerranée

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Dissipons tout malentendu avant de commencer notre propos&nbsp;: notre vision du concept de civilisation est bien plus large et exhaustive que le propos de cette analyse. Point de reductio ad homo oeconomicus ici&nbsp;: il va de soi qu&rsquo;une civilisation se d&eacute;finit par sa culture, son histoire, ses nations, sa langue, sa gastronomie, sa litt&eacute;rature&hellip;. Un certain mod&egrave;le &eacute;conomique peut aussi y contribuer, comme le capitalisme lib&eacute;ral pour la civilisation anglo-saxonne, mais cela n&rsquo;est pas une condition sine qua non. &nbsp;Par exemple, la civilisation hispanique n&rsquo;a pas eu un mod&egrave;le de d&eacute;veloppement &eacute;conomique unique. Il s&rsquo;agit de comprendre, au sein d&rsquo;une m&ecirc;me sph&egrave;re civilisationnelle, ce qui fait qu&rsquo;elle atteint ou non la prosp&eacute;rit&eacute; &eacute;conomique et sociale. L&rsquo;Empire romain avait atteint ce stade au premier si&egrave;cle de notre &egrave;re. L&rsquo;Europe catholique et f&eacute;odale n&rsquo;y sera jamais parvenue. Comme certains de nos contemporains envisagent d&eacute;sormais LA civilisation comme une entit&eacute; globale &nbsp;en une vision holistique qui partirait en fait de la civilisation humaine, on pourrait s&rsquo;interroger sur les &eacute;l&eacute;ments moteurs de cette civilisation moderne, et comment ils pourraient &eacute;voluer.
Lorsque l&rsquo;on passe en revue la litt&eacute;rature &eacute;conomique mais aussi historique sur le sujet (notamment Polanyi, Weber, Braudel, Hayek, Kondratieff), deux lois d&rsquo;airain paraissent surplomber le d&eacute;veloppement des diverses civilisations&nbsp;: la premi&egrave;re est le r&ocirc;le de ce qu&rsquo;on appellerait aujourd&rsquo;hui l&rsquo;information ou le savoir (et la mani&egrave;re de le transmettre), la seconde serait l&rsquo;impact des r&eacute;volutions dans le domaine des transports et de l&rsquo;&eacute;nergie.
Sur le premier front, l&rsquo;information&nbsp;: l&rsquo;apparition de l&rsquo;&eacute;criture de l&rsquo;imprimerie ou de l&rsquo;internet, semble faire et d&eacute;faire des entit&eacute;s politiques et culturelles, mais aussi d&eacute;terminer les conditions de la croissance &eacute;conomique. Les th&eacute;ories &eacute;conomiques modernes de la croissance, comme celle de Solow, ont d&ucirc; d&eacute;finir dans leurs &eacute;quations un facteur non quantifiable - le facteur epsilon - expliquant la croissance au-del&agrave; des facteurs capital et travail. &nbsp;Faute de meilleure d&eacute;finition, ce facteur insaisissable est l&rsquo;innovation dans la production et la transmission du savoir en lui-m&ecirc;me. Le medium permet l&rsquo;acc&egrave;s et la diffusion du savoir, modifiant conditions d&rsquo;&eacute;ducation, d&rsquo;apprentissage, de production bien s&ucirc;r, mais aussi la conscience m&ecirc;me des peuples. Cette boucle de retro causalit&eacute; est encore un myst&egrave;re mais les linguistes ont mis en exergue que cette modification du medium pouvait aussi changer la culture et l&rsquo;imaginaire des peuples&hellip; Lorsque&nbsp;l&rsquo;on passe du livre &agrave; l&rsquo;internet, les structures politiques et culturelles finissent aussi in&eacute;luctablement par se fissurer. Ted Chiang, dans Story of your life, montre qu&rsquo;une race extra-terrestre utilisant une autre forme d&rsquo;&eacute;criture que nous a un rapport au temps compl&egrave;tement diff&eacute;rent.
La seconde loi est trop oubli&eacute;e dans les analyses contemporaines, probablement parce qu&rsquo;elle n&rsquo;a pas connu de vraies it&eacute;rations depuis trente ans : les changements dans les modes de transport et de production d&rsquo;&eacute;nergie d&eacute;finissent largement le succ&egrave;s &eacute;conomique d&rsquo;une civilisation. Ainsi, le passage de la marche &agrave; pied au cheval puis &agrave; la machine &agrave; vapeur cr&eacute;e les conditions de la civilisation industrielle&nbsp;: puis l&rsquo;av&egrave;nement des engins &agrave; moteur &agrave; combustion, des avions et du nucl&eacute;aire ouvre de nouvelles perspectives &agrave; l&rsquo;Occident d&rsquo;abord puis au monde entier. Ces r&eacute;volutions dans les transports d&eacute;finissent r&eacute;guli&egrave;rement dans l&rsquo;histoire les gagnants et les perdants de la croissance &eacute;conomique. Cela est encore plus visible avec les modes de production d&rsquo;&eacute;nergie. Nous ne parlons pas ici de l&rsquo;accaparement par tel ou tel &Eacute;tat d&rsquo;une ressource naturelle (ce mercantilisme &eacute;nerg&eacute;tique ne se produit que sur des ressources dont l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t est prouv&eacute; donc forc&eacute;ment matures) mais bien d&rsquo;un changement de paradigme dans le mode de production d&rsquo;&eacute;nergie le plus courant&nbsp;:&nbsp; &eacute;l&eacute;ments naturels, force manuelle (esclavage), force des animaux, &eacute;nergies fossiles, &eacute;nergies renouvelables, nucl&eacute;aire. &Agrave; chaque fois que l&rsquo;&ecirc;tre humain a maitris&eacute; une nouvelle source d&rsquo;&eacute;nergie et sa transformation, la civilisation s&rsquo;en est trouv&eacute;e radicalement &eacute;branl&eacute;e&nbsp;: on a ainsi pu parler de civilisation du fer, du cheval, du p&eacute;trole, dont nous vivons probablement la lente agonie &agrave; l&rsquo;heure actuelle.
Un investissement n&eacute;cessaire sur l&rsquo;&eacute;nergie et les transports
Si l'on s&rsquo;&eacute;l&egrave;ve au-dessus de l&rsquo;&eacute;cume des jours, force est de constater que notre civilisation se trouve un peu &agrave; la crois&eacute;e des chemins : la premi&egrave;re loi laisserait augurer d&rsquo;une explosion de croissance certes, mais nous &eacute;chouons collectivement si on se r&eacute;f&egrave;re &agrave; la seconde loi. En mati&egrave;re d&rsquo;&eacute;nergie ou de transports, nous stagnons depuis des lustres. L&rsquo;essentiel du capital financier s&rsquo;investit dans des activit&eacute;s qui ne s&rsquo;attaquent pas aux grands probl&egrave;mes de l&rsquo;humanit&eacute;, comme l&rsquo;&eacute;nergie et les transports. Pour un Elon Musk, qui tente d&rsquo;abaisser le co&ucirc;t de la conqu&ecirc;te spatiale ou de changer la source d&rsquo;&eacute;nergie de nos transports, trop d&rsquo;entrepreneurs et de capital poursuivent des activit&eacute;s sans int&eacute;r&ecirc;t pour les grands probl&egrave;mes du moment. Un Facebook ou un Amazon ne repr&eacute;sentent que des innovations incr&eacute;mentales sans grand int&eacute;r&ecirc;t. La folie sp&eacute;culative des valeurs internet ou biotechnologiques n&rsquo;est pas align&eacute;e avec l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t scientifique de leurs produits. Rares sont ceux qui essayent de r&eacute;soudre ces deux questions fondamentales pour une civilisation que sont les modes de transport - dont d&eacute;coule la ma&icirc;trise de l&rsquo;espace - et la production d&rsquo;&eacute;nergie. Mais les pr&eacute;mices de telles r&eacute;volutions sont visibles, &agrave; travers le New Space ou l&rsquo;hyperloop, la capture de CO2, l&rsquo;hydrog&egrave;ne, la fusion nucl&eacute;aire, ou les progr&egrave;s pr&eacute;visibles des &eacute;nergies renouvelables.&nbsp; Lorsque j&rsquo;ai grandi dans la France des ann&eacute;es 80 et 90, je pensais qu&rsquo;en 2020 nous aurions des voitures volantes, une &eacute;nergie illimit&eacute;e et des hommes sur Mars. Mais pour un Musk ou un Thiel s&rsquo;attaquant &agrave; de vrais probl&egrave;mes, la plupart de mes amis entrepreneurs dans la technologie lancent des business frivoles pour satisfaire nos bas instincts de consommateurs.
En fonction de leur niveau technologique et de leur source d&rsquo;&eacute;nergie, on peut non seulement classer les civilisations du pass&eacute; et leur degr&eacute; de d&eacute;veloppement &eacute;conomique mais aussi se projeter dans le futur. A l&rsquo;instar des &eacute;conomistes, les astronomes ont ainsi r&eacute;pliqu&eacute; le m&ecirc;me mod&egrave;le pour comprendre l&rsquo;&eacute;tat de d&eacute;veloppement d&rsquo;une civilisation extraterrestre&nbsp;: mais la fameuse &eacute;chelle de Kardachev, am&eacute;lior&eacute;e plus r&eacute;cemment par Michio Kaku, est en r&eacute;alit&eacute; un prisme pour comprendre l&rsquo;avenir de notre civilisation&hellip;ou sa destruction.
Cette &eacute;chelle d&eacute;finit des types de civilisation en fonction du sous-jacent &eacute;nerg&eacute;tique, et son corollaire, le mode de transport le plus avanc&eacute;. La civilisation humaine actuelle est de type 0, dans la mesure o&ugrave; elle est aliment&eacute;e par certaines ressources naturelles - mais pas toutes - &nbsp;et que nous pouvons nous d&eacute;placer sur tout point du globe. Sur le postulat d&rsquo;une progression exponentielle de la technologie et de l&rsquo;&eacute;conomie - de plus en plus douteuse quand on voit au moins &agrave; court terme nos &eacute;checs, mais sur des milliers ou des millions d&rsquo;ann&eacute;es, la lin&eacute;arit&eacute; exponentielle reprend son sens - , cette &eacute;chelle d&eacute;crit trois types de civilisations futures ou extraterrestres&nbsp;: une civilisation de type 1 est capable de contr&ocirc;ler l&rsquo;int&eacute;gralit&eacute; de l&rsquo;&eacute;nergie disponible sur sa plan&egrave;te, de la stocker et de se d&eacute;placer sur d&rsquo;autres plan&egrave;tes ais&eacute;ment. Quand nous aurons d&eacute;couvert tous les secrets de l&rsquo;atome, et acc&eacute;d&eacute; &agrave; l&rsquo;&eacute;nergie gratuite des &eacute;l&eacute;ments (les &eacute;nergies renouvelables) en &eacute;tant capable de les stocker et de les contr&ocirc;ler (manipulation du climat terrestre), nous serons une vraie civilisation de type 1.
Une civilisation de type 2 peut contr&ocirc;ler toute l&rsquo;&eacute;nergie de son &eacute;toile la plus proche et ainsi voyager dans sa galaxie au moins vers les syst&egrave;mes solaires les plus proches, en colonisant d&rsquo;autres plan&egrave;tes ais&eacute;ment (pensons ici au mod&egrave;le de Star Trek). Une civilisation de type 3 contr&ocirc;lerait toute l&rsquo;&eacute;nergie de sa galaxie et pratiquerait le voyage intergalactique (le mod&egrave;le Star Wars). Ces deux types de civilisation, via des sources immenses d&rsquo;&eacute;nergie et des modes de transport nouveaux, auraient acc&egrave;s &agrave; un niveau de prosp&eacute;rit&eacute; hors d&rsquo;atteinte pour une civilisation de type 0, de la m&ecirc;me mani&egrave;re qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;&acirc;ge de fer, jamais nos anc&ecirc;tres n&rsquo;auraient pu contempler la richesse actuelle du monde.
A l&rsquo;issue de cette pr&eacute;sentation des principaux mod&egrave;les de d&eacute;veloppement &eacute;conomique, qu&rsquo;ils viennent de la pens&eacute;e &eacute;conomique ou astronomique, force est de reconna&icirc;tre que notre &eacute;poque, et notre civilisation occidentale &nbsp;- si l&rsquo;on revient au d&eacute;terminisme geographico-culturel du concept de civilisation - a besoin de s&eacute;rieusement et rapidement innover dans le domaine de l&rsquo;&eacute;nergie et des transports si elle veut fournir des opportunit&eacute;s &eacute;conomiques et sociales &agrave; sa population. Sans cela, et alors que le dernier changement de paradigme dans l&rsquo;information (le num&eacute;rique) a eu lieu, nous sommes condamn&eacute;s &agrave; une lente stagnation. Contrairement aux id&eacute;es re&ccedil;ues, le num&eacute;rique et l&rsquo;internet ne sont pas l&rsquo;enjeu &eacute;conomique prioritaire des quarante prochaines ann&eacute;es.
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17/12/2020 - Toute reproduction interdite

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Qu’est ce qui explique le succès économique d’une civilisation ?

L&rsquo;Histoire se r&eacute;p&egrave;te toujours deux fois, la premi&egrave;re fois comme une strat&eacute;gie, la seconde sous forme de farce, pr&eacute;cisait Marx. Or, en &eacute;conomie, la France est coutumi&egrave;re de ces doubles chutes qui laissent un gout amer &agrave; nos concitoyens. En &eacute;conomie d&eacute;j&agrave;, on en notera deux occurrences&nbsp;: au d&eacute;but des ann&eacute;es 1990, une crise &eacute;conomique mondiale &eacute;clate qui affecte aussi la France. Alors que les Etats Unis en sortent d&egrave;s 1993, cette ann&eacute;e marque au contraire une rechute de l&rsquo;&eacute;conomie fran&ccedil;aise, qui se croyait mieux prot&eacute;g&eacute;e par son Etat Providence et qui ne rejoindra l&rsquo;expansion mondiale qu&rsquo;en 1996. Bis repetita lors de la Crise Financi&egrave;re&nbsp;de 2008&nbsp;: se croyant isol&eacute;e des probl&egrave;mes des subprimes, la France nie l&rsquo;&eacute;vidence jusqu&rsquo;en 2009, ann&eacute;e de recul de la croissance, et son &eacute;quipe gouvernementale pr&eacute;voit un rebond fort et durable d&egrave;s 2010&nbsp;: or la crise traine en longueur du fait des probl&egrave;mes structurels de notre &eacute;conomie, et une nouvelle r&eacute;cession &eacute;clate en 2011 &agrave; la faveur de la crise des dettes souveraines. In fine, nous ne sortirons du marasme de la crise qu&rsquo;en 2014. S&rsquo;agissant de la crise &eacute;conomique induite par le Covid, le sc&eacute;nario est &agrave; peu pr&egrave;s limpide aux Etats Unis, au Royaume Uni ou en Asie&nbsp;: 2020 a vu un recul g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; du PIB (sauf en Chine), mais 2021 - &nbsp;en d&eacute;pit de la poursuite de la pand&eacute;mie au minimum pour un trimestre - s&rsquo;annonce comme une ann&eacute;e de fort rebond, sur fond de contr&ocirc;le de la situation sanitaire via la vaccination et de rattrapage de production. C&rsquo;est ce que les investisseurs et les march&eacute;s financiers anticipent, m&ecirc;me si leur euphorie moutonni&egrave;re est aussi probablement de la sp&eacute;culation dangereuse&nbsp;: 2021 verra le contr&ocirc;le progressif de la pand&eacute;mie, avec une remobilisation des facteurs de production, de l&rsquo;&eacute;pargne accumul&eacute;e et un effet de rattrapage d&rsquo;autant plus fort que si nos &eacute;conomies ont &eacute;t&eacute; congel&eacute;es comme pendant une guerre, il n&rsquo;y pas eu de destructions du stock de biens ou de capital.
Quelles sont les pr&eacute;visions de la croissance Fran&ccedil;aise pour 2021&nbsp;? 
Aujourd&rsquo;hui l&rsquo;Europe en grande partie et la France risquent de manquer ce train de la reprise, pour plusieurs raisons. En premier lieu, le troisi&egrave;me confinement qui se profile, quelle que soit sa s&eacute;v&eacute;rit&eacute; (probablement interm&eacute;diaire entre le confinement strict du printemps 2020 et celui assez l&eacute;ger de l&rsquo;automne 2020), ob&egrave;rera toute reprise possible au premier trimestre 2021, alors qu&rsquo;au troisi&egrave;me trimestre 2020 la France avait connu un fort rebond estival. Deuxi&egrave;mement, le cout faramineux du traitement social de la crise (PGEs, ch&ocirc;mage partiel, d&eacute;ficits abyssaux des diverses caisses sociales) p&egrave;sera sur l&rsquo;activit&eacute; &eacute;conomique de la nation en 2021.
Jusqu&rsquo;il y a encore quelques jours, le gouvernement s&rsquo;accrochait &agrave; une pr&eacute;vision de croissance pour 2021 de 6%, soit un fort rebond apr&egrave;s le recul de 9.6% en 2020. Cette statistique est aujourd&rsquo;hui devenue fallacieuse. Il faut d&rsquo;abord bien sur prendre en compte le co&ucirc;t du troisi&egrave;me confinement. Si l&rsquo;on part sur un confinement d&rsquo;un mois, avec un sc&eacute;nario interm&eacute;diaire, l&rsquo;activit&eacute; devrait reculer de 15% contre 30% lors du confinement de printemps et 10% en Automne. Nous allons donc math&eacute;matiquement perdre (1/12)*15% &nbsp;soit 1.25 points de croissance. En supposant que tout soit d&eacute;confin&eacute; fin F&eacute;vrier&hellip;Par ailleurs m&ecirc;me avant ce nouveau confinement, l&rsquo;activit&eacute; tournait au ralenti, avec des mesures sanitaires strictes, et nous ne sommes certainement pas parti sur une &laquo;&nbsp;tendance&nbsp;&raquo; annuelle de 6% en Janvier comme dans les pr&eacute;visions de Bercy&nbsp;: l&rsquo;&eacute;conomie &eacute;tait plus probablement &agrave; peine en territoire positif. Enfin, le cout des PGEs pour les entreprises (normalement &agrave; rembourser ou &agrave; restructurer), les efforts &agrave; faire pour &eacute;viter une trop grande d&eacute;t&eacute;rioration des comptes publics (probablement au second semestre), vont peser sur la croissance.&nbsp; En ayant ces &eacute;l&eacute;ments en t&ecirc;te, on peut alors se forger une meilleure opinion sur la vraie situation de la croissance et de l&rsquo;activit&eacute; &eacute;conomique en France.
Il est &eacute;vident que la France ne peut croitre de 6% en 2021&nbsp;: l&rsquo;activit&eacute; sera probablement plut&ocirc;t entre 2 et 3%, ce qui repr&eacute;sente d&eacute;j&agrave; un certain redressement. Sur toute l&rsquo;ann&eacute;e 2021 nous ne devrions pas &ecirc;tre en r&eacute;cession (il faudrait pour cela reculer par rapport au plus bas de 2020, une perspective cataclysmique que nous ne retenons pas). &nbsp;Il y a toutefois un sc&eacute;nario envisageable qui nous ram&egrave;nerait au concept de double r&eacute;cession ou de rechute connu lors des deux pr&eacute;c&eacute;dents historiques pr&eacute;sent&eacute;s en introduction (les anglo-saxons parlent alors de double dip). Vu le faible niveau d&rsquo;activit&eacute; en Janvier et le confinement en F&eacute;vrier (personne ne sait s&rsquo;il ne pourrait pas se prolonger en Mars), l&rsquo;activit&eacute; pourrait reculer au cours du premier trimestre. M&ecirc;me si nous n&rsquo;avons pas encore les chiffres s&ucirc;rs et d&eacute;finitifs du dernier trimestre 2020, le consensus est plut&ocirc;t sur une contraction de l&rsquo;activit&eacute; avec le rebond de l&rsquo;&eacute;t&eacute; qui s&rsquo;&eacute;tait &eacute;mouss&eacute; et les nouvelles mesures sanitaires en Automne. L&rsquo;INSEE indiquait d&eacute;but D&eacute;cembre un probable recul de 4% pour le dernier trimestre 2020.
Une sortie de r&eacute;cession &agrave; l&rsquo;&eacute;t&eacute; 2021&nbsp;? 
Une r&eacute;cession est d&eacute;finie par les &eacute;conomistes comme un recul de l&rsquo;activit&eacute; &eacute;conomique (croissance n&eacute;gative) sur deux trimestres cons&eacute;cutifs. Nous pouvons ainsi reconstruire la s&eacute;quence suivante de la croissance&nbsp;: avant le Covid, au dernier trimestre 2019, la croissance devenait n&eacute;gative. Le premier trimestre 2020, avec la poursuite de cette tendance et la Covid, continue &agrave; &ecirc;tre n&eacute;gatif. &nbsp;&nbsp;Fin Mars 2020 nous &eacute;tions donc officiellement en r&eacute;cession. Le deuxi&egrave;me trimestre 2020 continue &agrave; &ecirc;tre n&eacute;gatif, mais le troisi&egrave;me trimestre - celui du d&eacute;confinement et de l&rsquo;&eacute;t&eacute; - est marqu&eacute; par un fort rebond. &nbsp;Nous sommes donc sortis de r&eacute;cession en Juillet. La phase d&rsquo;expansion commenc&eacute;e ce m&ecirc;me mois fut de courte dur&eacute;e et bris&eacute;e d&egrave;s Octobre. Avec un recul de la croissance au dernier trimestre 2020 et tr&egrave;s probablement au premier trimestre 2021, nous serons techniquement &agrave; nouveau en r&eacute;cession en Mars. Comme personne ne pr&eacute;voit une fin subite des mesures sanitaires &agrave; cette date, on ne peut entrevoir la sortie de cette nouvelle r&eacute;cession qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;&eacute;t&eacute;&nbsp;,&nbsp; en esp&eacute;rant que la vaccination consolide cette fois-ci le nouveau cycle d&rsquo;expansion. Toutefois, &nbsp;cette sortie de r&eacute;cession ne peut &ecirc;tre aussi rapide et forte en France qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;&eacute;t&eacute; 2020, du fait de l&rsquo;h&eacute;ritage malheureux de la crise&nbsp;: faillites, ch&ocirc;mage, d&eacute;phasage des aides publiques, etc&hellip;. Il est donc plus plausible d&rsquo;avoir un l&eacute;ger recul de l&rsquo;activit&eacute; au premier semestre 2021, suivi par un rebond modeste (non pas les 15% du troisi&egrave;me trimestre 2020, mais peut-&ecirc;tre 4-5% sur le semestre).
Pour l&rsquo;instant, le budget de l&rsquo;Etat et les &eacute;quilibres des diverses caisses sociales sont construits sur une hypoth&egrave;se de 6% de croissance en 2021. Il est urgent de revoir toutes les pr&eacute;visions et de d&eacute;poser une loi de finances refl&eacute;tant la v&eacute;ritable situation &eacute;conomique de notre pays.
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28/01/2021 - Toute reproduction interdite

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Economie : doit - on redouter une double récession en France ? 

Avant la pand&eacute;mie, l'Europe a jou&eacute; un r&ocirc;le majeur dans notre d&eacute;sindustrialisation et donc dans notre d&eacute;pendance sanitaire. Nous ne produisons presque plus de masques, de pipettes, d'aiguilles ou de m&eacute;dicaments. On dira que c'est &agrave; cause de la mondialisation. Soit, sauf que l'UE n'a fait qu'acc&eacute;l&eacute;rer la mondialisation et ses d&eacute;localisations.
Bruxelles nous a contraint &agrave; r&eacute;duire nos d&eacute;penses budg&eacute;taires, notamment de sant&eacute;, en fermant 100 000 lits d'h&ocirc;pitaux depuis 1993. Nous avons &eacute;conomis&eacute; des bouts de chandelle, y compris en d&eacute;stockant des masques.&nbsp;
Cette id&eacute;ologie ultra lib&eacute;rale a incit&eacute; l'UE &agrave; faire baisser le prix des vaccins.
En n&eacute;gociant, l'UE nous a fait perdre 3 mois sur les commandes.
Ensuite, il suffit de comparer ce que nous avons gagn&eacute; au co&ucirc;t d'une semaine de confinement pour comprendre qu'il s'agissait d'un tr&egrave;s mauvais calcul.
Les laboratoires ont servi en priorit&eacute; les meilleurs payeurs, comme Isra&euml;l ainsi que les &Eacute;tats auxquels ils sont li&eacute;s&nbsp;: Pfizer pour les EU, Astrazeneca pour la GB.
En th&eacute;orie, 450 millions de consommateurs europ&eacute;ens devraient &ecirc;tre en mesure d'obliger les labos &agrave; honorer leurs promesses. En pratique, l'UE est un paillasson vaccinal. Qui a peur de Bruxelles ? Pas les Big pharmas dont les lobbyistes occupent les couloirs du PE et de la Commission.
Les trait&eacute;s ne permettent pas &agrave; l'UE de soumettre le pouvoir &eacute;conomique &agrave; l'int&eacute;r&ecirc;t g&eacute;n&eacute;ral. L'int&eacute;r&ecirc;t g&eacute;n&eacute;ral de qui d'ailleurs&nbsp;?
Constatant des retards de livraison, l'Allemagne s'est mise &agrave; commander ses propres vaccins.
Au moins, gr&acirc;ce &agrave; l'UE, r&eacute;p&egrave;tent les europ&eacute;istes, la France a pu disposer de 40 milliards d'euros pour relancer son &eacute;conomie.
Argument parfaitement fallacieux. D'abord, il s'agit d'un emprunt et non d'une d&eacute;pense.
Et puis, comme dans la fable de la Fontaine, il y a, en Europe, des cigales - ce sont les pays du Sud, avec leurs dettes et leurs ch&ocirc;meurs - et des fourmis, les pays du Nord avec leurs exc&eacute;dents budg&eacute;taires.
Grosso modo, l'euro avantage les fourmis et plombe les cigales.
Comme dans la fable, il fut un temps o&ugrave; la bise fut venue. La Covid est venu.
Les cigales du Sud se sont tourn&eacute;es vers les fourmis du Nord pour leur demander de l'aide. On a vu ce que cela a donn&eacute; en&nbsp;mars 2020 lorsque le Premier Ministre des Pays-Bas a d&eacute;clar&eacute;&nbsp;: &laquo; L'Espagne doit r&eacute;gler seule les co&ucirc;ts d'une pand&eacute;mie qu'elle a mal g&eacute;r&eacute;e. &raquo;
Il n'y a donc pas eu de transferts des plus riches vers les plus pauvres. Les plus riches se sont uniquement port&eacute;s garants d'un emprunt commun. Les &Eacute;tats-membres ont cautionn&eacute; la dette europ&eacute;enne dans une proportion correspondant &agrave; leur contribution au budget de l'UE.
La France, par exemple, va recevoir 40 milliards et cautionner 80 milliards d'emprunt.
En r&eacute;alit&eacute;, les taux &eacute;taient tr&egrave;s bas, nous n'avions pas besoin de l'Europe pour emprunter. Ce coup de communication pour faire croire &agrave; une solidarit&eacute; europ&eacute;enne qui n'existe pas ne va rien nous apporter. En revanche, si les autres pays ne remboursent pas, cela va nous co&ucirc;ter tr&egrave;s cher.
Depuis le d&eacute;but de la crise, Bruxelles a demand&eacute; aux &Eacute;tats-membres de garantir la libre circulation des personnes dans l'Union europ&eacute;enne. Ignorant cette consigne pour se prot&eacute;ger du virus, cela fait des mois que Berlin, Madrid ou Rome ont r&eacute;tabli leurs fronti&egrave;res. Paris vient juste de le faire.&nbsp;
La France est la derni&egrave;re &agrave; croire encore &agrave; cette id&eacute;ologie europ&eacute;iste.
Notre pr&eacute;sident est d'ailleurs le seul &agrave; pr&ocirc;ner la souverainet&eacute; europ&eacute;enne.
La construction europ&eacute;enne est une machine &agrave; affaiblir les d&eacute;fenses immunitaires des peuples. Il est donc grand temps de se d&eacute;confiner de cet EHPAD de l'histoire qu'est l'UE.
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07/02/2020 - Toute reproduction interdite.&nbsp;
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Sortir de l'UE, cet EHPAD de l'histoire

Bienvenue au Palacio&nbsp;!
L&rsquo;accueil est chaleureux et les larges sourires des belles Philippines est un baume pour le c&oelig;ur en ces temps de pand&eacute;mie mondiale. La table du Palacio est vari&eacute;e et garnie de succulents plats&nbsp;: Ampalaya (Bitter melon), Pancit Canton et autres douceurs asiatiques aux noms impronon&ccedil;ables au milieu desquelles tr&ocirc;ne un plateau de Biko, le d&eacute;licieux dessert au riz et &agrave; la noix de coco. L&rsquo;atmosph&egrave;re est on ne peut plus chaleureuse et l&rsquo;ambiance est bon enfant.
Le Palacio n&rsquo;est pas un restaurant ni un h&ocirc;tel 5 &eacute;toiles, c&rsquo;est un petit appartement de deux pi&egrave;ces nich&eacute; au centre de Casablanca que louent 10 Philippines pour se retrouver lors de leur cong&eacute; hebdomadaire d&rsquo;une journ&eacute;e. &laquo;&nbsp;On l&rsquo;appelle le Palacio pour nous amuser, c&rsquo;est notre petit palace&nbsp;&raquo;, avoue Angie l&rsquo;une des locataires des lieux.
Dans ce petit havre de paix o&ugrave; les lits se superposent pour laisser un peu de place &agrave; la circulation, les Philippines se donnent rendez-vous pour se reposer de leur semaine de travail o&ugrave; les heures &agrave; s&rsquo;occuper des enfants de leurs employeurs ne sont jamais compt&eacute;es. De jour comme de nuit, elles doivent toujours &ecirc;tre pr&eacute;sentes et r&eacute;pondre &agrave; l&rsquo;appel.
En cette journ&eacute;e dominicale, il est &agrave; peine 15 heures et les pr&eacute;paratifs pour le retour au travail sont d&eacute;j&agrave; entam&eacute;s. Nancy est arriv&eacute;e le matin et doit d&eacute;j&agrave; partir. Ses soir&eacute;es ne lui appartiennent pas et sont r&eacute;serv&eacute;es exclusivement &agrave; ses patrons. &laquo;&nbsp;C&rsquo;est moi qui mets les petits au lit, ils ne dorment pas sans moi&nbsp;&raquo;, explique la femme de 50 ans.
Si la nounou borde les deux enfants qu&rsquo;elle garde tous les soirs, elle n&rsquo;a pas vu grandir les siens qui sont aux Philippines avec leur p&egrave;re. &laquo;&nbsp;Je leur envoie de l&rsquo;argent&nbsp;&raquo;, s&rsquo;empresse-t-elle de rajouter pour justifier la longue s&eacute;paration.
La communaut&eacute; Philippine au Maroc compte un peu plus d&rsquo;un millier de travailleurs qui font vivre des familles enti&egrave;res dans l&rsquo;archipel.&nbsp;&nbsp;
Op&eacute;lia travaille pour le compte d&rsquo;une productrice de cin&eacute;ma marocaine et s&rsquo;occupe &agrave; plein temps de son chien. &nbsp;&laquo;&nbsp;Je le lave et lui fais un brushing tous les jours&nbsp;&raquo;, explique-t-elle en montrant fi&egrave;rement la photo du canid&eacute;. &laquo;&nbsp;Je re&ccedil;ois &eacute;galement les invit&eacute;s et j&rsquo;&eacute;tablis le menu de la semaine&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise-t-elle.
Elles sont 7 Philippines &agrave; veiller au bien-&ecirc;tre de&nbsp;&laquo;&nbsp;Madame&nbsp;&raquo;&nbsp;et de ses animaux dans ces quartiers hupp&eacute;s de Casablanca, qu&rsquo;on appelle &agrave; juste titre &laquo;&nbsp;Californie&nbsp;&raquo;.
Ici piscine, palmiers et washingtonias forment l&rsquo;arri&egrave;re-d&eacute;cor de ces jolies villas &agrave; l&rsquo;architecture futuriste et &agrave; l&rsquo;influence d&rsquo;outre-mer.
Dans la maison de&nbsp;&laquo; Madame&nbsp;&raquo;, il y a deux &acirc;nes, un paon et des tortues&hellip;Chaque Philippine est d&eacute;di&eacute;e au soin des animaux qui lui sont attribu&eacute;s &agrave; c&ocirc;t&eacute; des t&acirc;ches m&eacute;nag&egrave;res quotidiennes. Op&eacute;lia affiche un d&eacute;vouement inconditionnel pour &laquo;&nbsp;Madame&nbsp;&raquo; qui a pris en charge les frais de son op&eacute;ration chirurgicale dans un h&ocirc;pital priv&eacute; lorsqu&rsquo;elle en a eu besoin.
Les Philippines travaillant comme employ&eacute;es de maison n&rsquo;ont pas d&rsquo;assurance maladie et au moindre probl&egrave;me de sant&eacute;, elles d&eacute;pendent enti&egrave;rement du bon vouloir de leurs employeurs.
Un salaire moyen compris entre 350 et 600 euros
Si Op&eacute;lia est gratifi&eacute;e d&rsquo;un salaire de 12 000 DH par mois (1200 euros), la r&eacute;tribution mensuelle de ses compatriotes au Maroc varie entre 350 et 600 euros.
Tous les soirs, la femme de 60 ans se pr&eacute;pare pour un rendez-vous important&nbsp;: elle parle &agrave; son mari en visio. Cette technologie leur permet au moins de se voir r&eacute;guli&egrave;rement, de se donner des nouvelles, ils sont s&eacute;par&eacute;s depuis 17 ans&nbsp;!
Les riches familles marocaines optent de plus en plus pour des nounous philippines m&ecirc;me si elles leur co&ucirc;tent bien plus cher que les Marocaines. &laquo;&nbsp;Elles sont plus s&eacute;rieuses que nos compatriotes. J&rsquo;aime leur discr&eacute;tion et leur s&eacute;rieux. Elles ne se m&ecirc;lent jamais de ce qui ne les regarde pas. De plus, elles savent lire et &eacute;crire, ce qui permet de leur confier des t&acirc;ches suppl&eacute;mentaires. Les Marocaines sont pour la majorit&eacute; analphab&egrave;tes&nbsp;&raquo;, explique Farah Hida, qui emploie Angie depuis d&eacute;j&agrave; 12 ans.
Angie est arriv&eacute;e au Maroc en 2008. Elle a laiss&eacute; trois enfants et un mari. Depuis qu&rsquo;elle est &agrave; Casablanca, elle envoie r&eacute;guli&egrave;rement de l&rsquo;argent &agrave; sa famille. Il lui faut, selon ses calculs, encore 4 ou 5 ann&eacute;es de travail au royaume pour mettre assez d&rsquo;argent de c&ocirc;t&eacute; et ouvrir sa bo&icirc;te d&rsquo;embouteillage d&rsquo;eau min&eacute;rale. Le projet d&rsquo;une vie qu&rsquo;elle compte l&eacute;guer &agrave; ses enfants pour qui elle esp&egrave;re une vie meilleure. Aux Philippines, le salaire moyen est de 10 euros par jour. &nbsp;
Partir travailler au Maroc est pour ces femmes synonyme d&rsquo;abn&eacute;gation. Ces women without men ont renonc&eacute; &agrave; leurs maris et &agrave; toute vie amoureuse pour sauver les leurs. Et puis, de toute fa&ccedil;on, &laquo;&nbsp;pas le temps de sortir&nbsp;!&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise Myra, 38 ans.
La trentenaire f&eacute;ministe a trouv&eacute; refuge dans la religion. Son truc &agrave; elle c&rsquo;est la World Mission Society Church of God, une branche du christianisme n&eacute;e dans les ann&eacute;es 60 en Cor&eacute;e du Sud et qui remet les pendules &agrave; l&rsquo;heure. &nbsp;&laquo;&nbsp;S&rsquo;il y a Dieu le p&egrave;re, c&rsquo;est qu&rsquo;il y a la D&eacute;esse-m&egrave;re n&rsquo;est-ce pas&nbsp;? Je trouve &ccedil;a logique. &nbsp;J&eacute;sus a un p&egrave;re et une m&egrave;re qui l&rsquo;a mis au monde et c&rsquo;est normal que Marie soit une d&eacute;esse aussi&nbsp;!&raquo;. La logique de Myra est implacable et les plus catholiques de ses compatriotes ne trouvent rien &agrave; redire.
Myra et ses amies passent de longues heures &agrave; lire la bible, malgr&eacute; leurs divergences sur la nature divine de la vierge Marie qui est toujours en cours de n&eacute;gociation&nbsp;!
Si les pri&egrave;res prennent autant de place dans les vies de ces femmes, c&rsquo;est aussi pour panser des blessures parfois trop profondes. Le trafic de Philippines est cette autre r&eacute;alit&eacute; marocaine. A 40 000 DH (4.000 euros, billet inclus), des chasseurs de t&ecirc;tes les &laquo;&nbsp;livrent&nbsp;&raquo; &agrave; de riches familles marocaines. Une fois sur place, la d&eacute;ception est grande mais le billet de retour est trop cher pour faire demi-tour. Op&eacute;lia se rappelle son premier employeur &agrave; Rabat &laquo;&nbsp;Je n&rsquo;avais droit qu&rsquo;&agrave; un seul repas par jour. J&rsquo;avais tout le temps faim. Le traitement que j&rsquo;ai subi &eacute;tait inhumain. Quand j&rsquo;ai demand&eacute; &agrave; partir ma patronne n&rsquo;a pas voulu me payer, elle avait dit que je n&rsquo;avais pas rempli ma part de contrat&nbsp;&raquo;. Op&eacute;lia est partie sans recevoir salaire. Elle n&rsquo;est pas la seule &agrave; subir cet arbitraire en l&rsquo;absence d&rsquo;un cadre de travail r&eacute;glement&eacute; qui prot&egrave;ge les Philippines au Maroc.
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20/11/2020 - Toute reproduction interdite
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Iran: Le Grand Bazar de Téhéran, Baromêtre de l'économie Iranienne

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Un an apr&egrave;s les cris d&#39;orfraie pouss&eacute;s dans tous les recoins de la jungle m&eacute;diatique et des r&eacute;seaux sociaux, &agrave; coups de &laquo;&nbsp;#Metoo&nbsp;&raquo; et de sa version fran&ccedil;aise, &ocirc; combien &eacute;l&eacute;gante et mill&eacute;sim&eacute;e, &laquo;&nbsp;#Balancetonporc&nbsp;&raquo;, la vague de l&#39;indignation s&#39;est amortie, les pendules ont &eacute;t&eacute; remises &agrave; l&#39;heure... Fallacieusement&nbsp;! Une vague de puritanisme s&#39;affale sur la France, insidieusement. Dans l&#39;Hexagone, la d&eacute;fense des seins nus c&egrave;de ainsi la place &agrave; la d&eacute;fense du voile islamique, &agrave; un nouveau puritanisme.

Le Puritanisme, justement ... Historiquement, c&#39;est un courant spirituel du calvinisme qui d&eacute;sire purifier l&#39;Eglise d&#39;Angleterre du catholicisme &agrave; partir de 1559. A la base, c&#39;est donc une tendance religieuse, rigoriste voire acrimonieuse et rev&ecirc;che. Depuis le XVIe si&egrave;cle, cette tendance rigide a r&eacute;ussi &agrave; se propager comme une tra&icirc;n&eacute;e de poudre un peu partout dans le monde. Elle n&#39;a pas &eacute;pargn&eacute; la France. Elle est devenue un combat politique&nbsp;; pour reprendre le raisonnement juste et judicieux d&#39;Alexis de Tocqueville sur le Puritanisme&nbsp;:&nbsp;&laquo;&nbsp;Le puritanisme n&#39;&eacute;tait pas seulement une doctrine religieuse&nbsp;; il se confondait encore en plusieurs points avec les th&eacute;ories d&eacute;mocratiques et r&eacute;publicaines les plus absolues.&nbsp;&raquo; Sous couvert politique et d&eacute;mocratique, l&#39;imposture puritaine s&#39;instille dans les interstices de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise et dans les d&eacute;dales de la politique. Il y a peu, une &eacute;lue du parti communiste &agrave; la Mairie de Paris, H&eacute;l&egrave;ne Bidard, s&#39;offusque d&#39;une affiche publicitaire de lingerie f&eacute;minine exhibant une paire de fesses rondes et bien galb&eacute;es avec un slogan, plut&ocirc;t coquin et surtout jubilatoire de l&eacute;g&egrave;ret&eacute;&nbsp;:&nbsp;&laquo;&nbsp;Parlez-vous Aubade&nbsp;?&nbsp;&raquo;. Imm&eacute;diatement, l&#39;affiche est retir&eacute;e du centre commercial Printemps &agrave; Auber. En m&ecirc;me temps, le port du burkini commence &agrave; &ecirc;tre permis dans plusieurs piscines municipales, dont celle du D&eacute;partement de la Somme. Couvrez-vous toutes, Dieu reconna&icirc;tra les siennes&nbsp;! Le Burkini demeure peu r&eacute;pandu en France. Cependant, l&#39;on pourrait parler d&#39;une islamisation feutr&eacute;e au niveau des m&oelig;urs. Stendhal disait&nbsp;: &laquo;&nbsp;Mohammed fut un puritain, il voulut proscrire les plaisirs qui ne font de mal &agrave; personne.&nbsp;&raquo; Une paire de fesses, des seins nus au pays du libertinage et du marivaudage ne font de mal &agrave; personne et pourtant, ils commencent &agrave; effaroucher f&eacute;ministes et militantes contre l&#39;hypersexualisation du corps de la femme&nbsp;; lequel corps est rotondit&eacute;, courbes, beaut&eacute;, harmonie... Il est en effet plaisir &agrave; voir sur une affiche publicitaire de lingerie, et il ne revendique point d&#39;attentats meurtriers et sanguinaires...

Vers l&#39;H&eacute;don&eacute;phobie&nbsp;et l&#39;interdiction de la beaut&eacute;&nbsp;?

Ainsi, l&#39;acculturation en France ne se fait pas dans un sens anthropologiquement normal. Elle se fait &agrave; l&#39;inverse. La majorit&eacute; se plie &agrave; la doxa islamiste. Etam se couche devant une femme voil&eacute;e dont la candidature a &eacute;t&eacute; rejet&eacute;e, obligeant son directeur &agrave; se confondre en excuses sur Twitter. Et les bien-pensants, commer&ccedil;ants qui bradent le combat de la lib&eacute;ration des femmes en France, &eacute;talent leurs poncifs moralisateurs &agrave; tout bout de champ. En 1970, les femmes affichaient leurs seins &agrave; la plage. La mode topless &eacute;tait un signe d&#39;affranchissement des cadres &eacute;triqu&eacute;s, la revendication d&#39;une nouvelle forme de libert&eacute; pour les femmes.

Sauf qu&#39;au XXIe si&egrave;cle, en 2011 plus pr&eacute;cis&eacute;ment, une association f&eacute;ministe portant un nom tr&egrave;s pacifiste - les TumulTueuses - a commenc&eacute; &agrave; organiser des &laquo;&nbsp;bains revendicatifs&nbsp;&raquo; pour interdire le topless &agrave; la plage. Sans oublier que concomitamment, le marketing positif et d&eacute;diabolisant le burkini a le vent en poupe. Aheda Zanetti qui a cr&eacute;&eacute; cet accoutrement islamique dit l&#39;avoir commercialis&eacute; pour &laquo;&nbsp;lib&eacute;rer les femmes&nbsp;&raquo; ... S&#39;agirait-il plut&ocirc;t de lib&eacute;rer les femmes musulmanes&nbsp;? Soit. Pourtant, d&#39;apr&egrave;s une &eacute;tude de l&#39;Ifop publi&eacute;e en 2016, 64 % de Fran&ccedil;ais seraient oppos&eacute;s au port du Burkini. Pourquoi, alors, cette forme d&#39;intimidation puritaine qui a tir&eacute; le d&eacute;bat &agrave; hue et &agrave; dia, et qui a fait couler de l&#39;encre dans certains m&eacute;dias qui ont d&eacute;nonc&eacute; une mont&eacute;e de l&#39;islamophobie&nbsp;? &laquo;&nbsp;Heure grave pour le vivre-ensemble&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;Nouvelle offensive raciste&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;Le conseil contre l&#39;islamophobie attaque en justice la mairie de Cannes&nbsp;&raquo; ... Que de titres utilis&eacute;s en &eacute;cran de fum&eacute;e pour cacher un refus &agrave; la majorit&eacute; des Fran&ccedil;ais de ce costume discriminatoire. La beaut&eacute; ne sauvera plus le monde, h&eacute;las. L&#39;h&eacute;don&eacute;phobie, elle, gagne du terrain. La souplesse c&egrave;de la place &agrave; la rigidit&eacute;. La beaut&eacute; &agrave; la laideur. La rotondit&eacute; &agrave; la platitude. Mais n&#39;oublions pas que la rotondit&eacute; est signe d&#39;ouverture. L&#39;architecture de la Renaissance, la rotondit&eacute; des courbes f&eacute;minines, la rotondit&eacute; du cercle&nbsp;comme symbole de l&#39;infini.

Comme disait l&#39;immortel dramaturge surr&eacute;aliste Ionesco&nbsp;: &laquo;&nbsp;Prenez un cercle, caressez-le. Il devient vicieux.&nbsp;&raquo; Alors que vive le vice s&#39;il est jouissance, beaut&eacute; et plaisir face &agrave; l&#39;obscurantisme !

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19/03/2019 - Toute reproduction interdite&nbsp;

Montée du puritanisme en France : Couvrez ce sein que je ne saurais voir !

Philippines du Maroc : ces femmes qui vivent pour les autres 

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Tout d&rsquo;abord, rappelez-nous le contexte politique en Andorre.
Andorre est un petit pays (468 Km2) situ&eacute; entre la France et l'Espagne au c&oelig;ur des Pyr&eacute;n&eacute;es. Son r&eacute;gime particulier remonte au XIIIe si&egrave;cle lorsque, pour mettre fin au conflit entre les deux seigneurs se partageant les droits sur ces vall&eacute;es, il a &eacute;t&eacute; &eacute;tabli un syst&egrave;me de partage de souverainet&eacute; entre le compte de Foix et l'&eacute;v&ecirc;que d'Urgell. C'est ce r&eacute;gime qui perdure encore, connu sous le terme de Co principaut&eacute;, et qui fait qu'Andorre &agrave; deux chefs d&rsquo;&eacute;tat : le coprince &eacute;piscopal (qui est rest&eacute; l'&eacute;v&ecirc;que d'Urgell) et le coprince fran&ccedil;ais (qui est pass&eacute; des comtes de Foix aux rois de France puis aux pr&eacute;sidents de la r&eacute;publique fran&ccedil;aise). &nbsp;En 1419 a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute; le &ldquo;Consell de la Terra&rdquo;, un des plus vieux parlements d'Europe (Actuellement nomm&eacute; &ldquo;Consell general&rdquo;), charg&eacute; d'administrer les affaires int&eacute;rieures d'Andorre. En 1993 a &eacute;t&eacute; adopt&eacute;e une constitution permettant l'entr&eacute;e d'Andorre &agrave; l'ONU &nbsp;
Pourquoi l&rsquo;avortement est-il interdit en Andorre ?
Il n'a jamais &eacute;t&eacute; l&eacute;galis&eacute;, le pouvoir religieux s'y opposant fortement. En 1993, apr&egrave;s n&eacute;gociations, le coprince &eacute;piscopal accepte de reconnaitre la constitution et demande d'y introduire ce qui sera l'article 8 sens&eacute; interdire l'avortement (comme l'euthanasie) qui dit que &ldquo;la constitution reconnait le droit &agrave; la vie, et la prot&egrave;ge pleinement dans ses diff&eacute;rentes phases&nbsp;&raquo;. Il faudrait donc th&eacute;oriquement, selon les opposants &agrave; la d&eacute;p&eacute;nalisation, modifier la constitution pour pouvoir l&eacute;gif&eacute;rer. J'ai eu l'occasion d'exposer que cet article rentre dans le cadre du chapitre III &nbsp;&ldquo;des droits fondamentaux de la personne et des libert&eacute;s publiques&rdquo;, et qu'il n'y a pas d'arguments autres que la croyance religieuse qui donnerait le statut de personne &agrave; un f&eacute;tus d&eacute;nu&eacute; de conscience. D'autre part, la repr&eacute;sentante de l'institut des droits humains d'Andorre a aussi fait remarquer que l'article 5 de la constitution reconnait que &ldquo;la d&eacute;claration universelle des droits humains est en vigueur en Andorre&rdquo;, et que l'acc&egrave;s &agrave; l'avortement est reconnu comme un droit humain. En 2005 le code p&eacute;nal a fix&eacute; les peines pr&eacute;vues concernant l'avortement, &agrave; savoir, pour la femme ayant avort&eacute;, une peine d'arr&ecirc;t &agrave; domicile, et pour la personne ayant pratiqu&eacute; l'avortement jusqu'&agrave; trois ans de prison et cinq ans d'interdiction d'exercice d'une profession sanitaire.
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Quel est le poids de l&rsquo;Eglise sur le monde m&eacute;dical andorran ?
Officiellement, le monde m&eacute;dical n'a pas de compte &agrave; rendre &agrave; l'Eglise. Toutefois concernant l'avortement on a vu qu'elle p&egrave;se de tout son poids pour influencer la l&eacute;gislation. D'autre part notre ministre actuel de la sant&eacute; n'a jamais contest&eacute; son appartenance &agrave; l'Opus-dei.
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Pourquoi militez-vous pour la l&eacute;galisation de l&rsquo;avortement en Andorre ?
Pendant longtemps je me suis r&eacute;sign&eacute;, comme un peu tout le monde, &agrave; accepter cette situation qui malgr&eacute; tout fait qu'en pratique les femmes peuvent avoir acc&egrave;s &agrave; l'avortement dans les pays voisins, sans trop craindre de poursuites. Mais quand une association f&eacute;ministe (Stop Viol&egrave;ncies, ndlr) a relanc&eacute; une campagne en faveur de la d&eacute;p&eacute;nalisation de l'avortement, j'ai consid&eacute;r&eacute; comme un devoir de sortir d'un silence hypocrite et de me positionner, en tant que m&eacute;decin, comme soutenant cette demande l&eacute;gitime.&nbsp;Bien qu'en pratique non p&eacute;nalis&eacute;e, la situation actuelle est bas&eacute;e sur une hypocrisie, qui fait que l'avortement est tol&eacute;r&eacute; &agrave; condition qu'il soit &laquo;&nbsp;invisibilis&eacute;&nbsp;&raquo; et fait hors du pays. Or je consid&egrave;re - comme le font les institutions des droits humains - qu'il doit s'agir d'un droit en non d'une tol&eacute;rance. Cela ne permet pas une claire information sur l'avortement - ce qui paradoxalement nuit &agrave; la pr&eacute;vention des grossesses ind&eacute;sirables -, &ccedil;a contribue &agrave; une culpabilisation des femmes qui y ont recours, ce que j'ai pu constater en entendant les t&eacute;moignages de patientes. Au XXIe si&egrave;cle il est intol&eacute;rable qu'une femme enceinte &agrave; la suite d&rsquo;un viol ne puisse pas avoir un soutien officiel et doive aller avorter en cachette hors de son pays de r&eacute;sidence, puisque l'avortement est interdit en toute circonstances ! Il ne me semble pas acceptable non plus, qu'elle qu'en soit la raison, que le choix de poursuivre ou non une grossesse puisse &ecirc;tre d&eacute;cid&eacute; par une autre personne que celle qui est enceinte. En tant que m&eacute;decin, je me dois de r&eacute;pondre aux situations de patientes ayant une grossesse non d&eacute;sir&eacute;e.
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Combien de femmes sont concern&eacute;es par l&rsquo;avortement en Andorre ?
Paradoxalement, malgr&eacute; l'interdiction d'avorter, Andorre dispose de statistiques officielles de r&eacute;sidentes ayant eu recours &agrave; l'avortement en Espagne. Cela ne comptabilise que celles qui sont all&eacute; dans des centres publics ou avec convention en Espagne, il faudrait donc y rajouter celles allant dans des centres non conventionn&eacute;s, et celles allant en France, qui ne communique pas les statistiques par pays. Cela concerne environ 140/150 femmes par an. Une pol&eacute;mique, encore non &eacute;claircie, est la possibilit&eacute; de remboursement par l'assurance maladie de certains avortements sous couvert de curetages ut&eacute;rins. L'actuel ministre a ni&eacute; fermement qu'il y ait eu de tels remboursements, mais il a aussi ni&eacute; que l'interruption de grossesse soit mentionn&eacute;e en tant qu'acte remboursable par la nomenclature de la caisse d'assurance sociale alors qu'on le trouve bel et bien (5206T ndlr). Je n'ai d'ailleurs jamais eu de r&eacute;ponse &agrave; ma demande concernant le nombre d'actes rembours&eacute;s sous cette cotation !
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Des politiques andorrans pr&eacute;tendent que la France &ndash; donc Emmanuel Macron - est ennuy&eacute; par le dossier de l&rsquo;avortement en Andorre, tout comme le Vatican. Pour quelles raisons ?
Le Coprince &eacute;piscopal s'&eacute;tant prononc&eacute; sur l'avortement comme une &ldquo;ligne rouge&rdquo; &agrave; ne pas franchir, en prenant bien soin de pr&eacute;ciser que la figure des Coprinces &eacute;tait &ldquo;une et indivisible&rdquo; cela met le Coprince fran&ccedil;ais en situation de devoir s'opposer ou accepter une l&eacute;gislation ne correspondant plus aux valeurs de la France. La position officielle, suite &agrave; la demande d'une d&eacute;put&eacute;e de LREM, a &eacute;t&eacute; de dire que c'est au peuple andorran de se prononcer. Ce qui est tout &agrave; fait en accord avec le fonctionnement normal institutionnel andorran. Le probl&egrave;me &eacute;tant que ce n'est pas l'attitude du coprince &eacute;piscopal. En effet, les lois internes sont &eacute;labor&eacute;es par le parlement, elles doivent seulement &ecirc;tre ratifi&eacute;es par un des Coprinces. Une d&eacute;p&eacute;nalisation de l'avortement n'aurait donc pas &agrave; &ecirc;tre ratifi&eacute;e par le Coprince &eacute;piscopal. Par le pass&eacute; d'ailleurs, il n'a pas eu &agrave; ratifier d'autres lois contraires &agrave; ses valeurs comme le divorce ou le mariage entre personnes de m&ecirc;me sexe, pour lequel toutefois il a demand&eacute; de en pas utiliser le mot de mariage.... Pour le Vatican, qui n'a aucun pouvoir officiel sur Andorre, il semblerait qu'il demanderait la d&eacute;mission du titre de Coprince de son &eacute;v&ecirc;que en cas d'adoption d'une d&eacute;p&eacute;nalisation de l'avortement. Je suis de plus en plus persuad&eacute; que le Vatican ne serait pas m&eacute;content de pouvoir sortir de cette situation ou un religieux catholique est chef d'&eacute;tat. Le pape actuel s'est d'ailleurs montr&eacute; surpris &agrave; son arriv&eacute;e au pouvoir, d'apprendre qu'il existait encore un &eacute;tat, en dehors Vatican, ou c'&eacute;tait le cas. Il pourrait donc utiliser le pr&eacute;texte de l'avortement pour se d&eacute;sengager, tout en rejetant la &ldquo;faute&rdquo; de cette d&eacute;cision sur leurs opposants.
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Pourquoi ce dossier appara&icirc;t-il comme sensible, voire politique ?
Les &lsquo;&rsquo;anti-avortement&rsquo;&rsquo; ont rapidement d&eacute;vi&eacute; ce th&egrave;me sur la question du maintien ou non du statut de co-principaut&eacute;. Se positionner en faveur de la d&eacute;p&eacute;nalisation &eacute;quivaut &agrave; remettre en cause le statut qui a assur&eacute; le fondement de l'&eacute;tat andorran depuis plus de 700 ans. Ce qui peut effrayer de nombreux &eacute;lecteurs. Deux tendances politiques s'affrontent donc autour de ce th&egrave;me, ceux qui demandent d'avancer, n'&eacute;cartant pas une possible disparition de ce statut de co-principaut&eacute; n'ayant plus peur d'envisager une &ldquo;R&eacute;publique Andorrane&rdquo;, et ceux qui restent fortement attach&eacute;s &agrave; cette co-principaut&eacute;, certains voulant essayer de clarifier le th&egrave;me de l'avortement (l'autorisant officiellement hors pays) pour ne pas perdre cette protection, d'autres utilisant enfin ce pr&eacute;texte pour justifier leur opposition &agrave; l'avortement.
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Aujourd&rsquo;hui, qui vous soutient ?
Les mouvements f&eacute;ministes sont bien s&ucirc;r en faveur de la d&eacute;p&eacute;nalisation. L'association &ldquo;Stop Viol&egrave;ncies&rdquo; (celle avec laquelle je collabore) a permis de relancer le sujet et de le maintenir ouvert.&nbsp; Au niveau politique le PS (parti social-d&eacute;mocrate) est le principal d&eacute;fenseur de la d&eacute;p&eacute;nalisation, en opposition au parti actuellement au pouvoir DA (d&eacute;mocratie andorrane) fervent d&eacute;fenseur du coprince &eacute;piscopal. Au centre, le Parti lib&eacute;ral qui pendant longtemps ne se pronon&ccedil;ait pas sur l'avortement, s'est scind&eacute; en deux mouvances sur ce th&egrave;me (&hellip;). Les mouvements f&eacute;ministes sont bien s&ucirc;r en faveur de la d&eacute;p&eacute;nalisation, et militent pour. L'institut des droits humains d'Andorre s'est aussi prononc&eacute; en faveur de la d&eacute;p&eacute;nalisation. M&ecirc;me si son vice-pr&eacute;sident qui, pour l'instant, refuse de d&eacute;missionner vient de former une association &ldquo;pro-vie&rdquo;. Au niveau international nous avons le soutien actif de mouvements f&eacute;ministes catalans, argentins (il y a en Andorre un grand nombre de travailleurs saisonniers d'Argentine, retrouvant un combat similaire &agrave; celui dans leur pays ndlr) &hellip; Le conseil de l'Europe pointe r&eacute;guli&egrave;rement du doigt Andorre sur le sujet. Tout r&eacute;cemment des militants gilets-jaunes des Pyr&eacute;n&eacute;es-Orientales sont venus nous voir et se sont d&eacute;clar&eacute;s &eacute;mus par le sujet et ont manifest&eacute; leur d&eacute;sir de nous soutenir.
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Pensez-vous que l&rsquo;avortement finira par &ecirc;tre l&eacute;galis&eacute; ? Quel impact cela aura-t-il sur la soci&eacute;t&eacute; andorrane ?
Je pense qu'il n'est plus possible de continuer &agrave; ignorer le sujet, et que la p&eacute;nalisation de l'avortement deviendra t&ocirc;t ou tard inacceptable. Une d&eacute;p&eacute;nalisation permettra de sortir de la situation d'hypocrisie actuelle, et de lever ce tabou. La r&eacute;percussion d&eacute;pendra des cons&eacute;quences politiques, mais je suis persuad&eacute; que, contrairement &agrave; ce que veulent nous faire croire nos opposants, l'institution de la co-principaut&eacute; d&eacute;pend uniquement de la volont&eacute; de l'Eglise. Ou elle veut se d&eacute;sengager, ce qui me semble le plus probable, et elle finira par trouver un autre pr&eacute;texte pour le faire, ou elle veut garder son pouvoir et acceptera, &agrave; contre c&oelig;ur, une d&eacute;p&eacute;nalisation de l'avortement. Si, comme il est possible, le Vatican, par l'interm&eacute;diaire de son &eacute;v&ecirc;que, se d&eacute;sengage, s'ouvrira alors un processus de modification institutionnelle qu'il faudra affronter. Tout derni&egrave;rement, le candidat DA (parti au pouvoir, refusant la d&eacute;p&eacute;nalisation) a fait une promesse &eacute;lectorale assez surprenante, montrant qu'il est conscient de devoir &eacute;voluer sur le sujet. Il propose la cr&eacute;ation d'un organisme officiel prenant en charge les femmes d&eacute;sirant avorter, pour les diriger vers l&rsquo;Espagne o&ugrave; elles pourraient le faire en toute l&eacute;galit&eacute;. Ce qui est incoh&eacute;rent tant que le code p&eacute;nal continue &agrave; p&eacute;naliser l'avortement, vu qu'un d&eacute;lit m&ecirc;me commis hors d&rsquo;Andorre peut &ecirc;tre poursuivi par notre justice.
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10/04/2019 - Toute reproduction interdite
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Andorre : le pays qui ne voulait pas de l’avortement

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Iran: Khorasan, La Terre des Rêves

&Agrave; l'attention de Mr le co-prince Emmanuel Macron:
Depuis &nbsp;l'Association &laquo;&nbsp;Stop Violences&nbsp;&raquo;, qui a son activit&eacute; dans la Principaut&eacute; d'Andorre et qui lutte pour les droits des femmes dans ce pays, nous souhaitons faire part d'urgence &agrave; la communaut&eacute; internationale et &agrave; M. le co-prince Emmanuel Macron des cons&eacute;quences graves, pour les femmes de notre pays, qu'ont l'interdiction et la p&eacute;nalisation de l'avortement. Nous ne pouvons m&ecirc;me pas avorter suite &agrave; un viol, ni en cas de risque pour la m&egrave;re, ni lorsque la vie du f&oelig;tus ne sera plus possible une fois n&eacute;.
Le 27 d&eacute;cembre 2018, nous avons lu la r&eacute;ponse &agrave; la question pos&eacute;e par la parlementaire Laurence Gayte concernant l'avortement : "Il s'agit d'une affaire interne &agrave; la Principaut&eacute; d'Andorre." Et c'est vrai. Nous appr&eacute;cions le fait que de la partie fran&ccedil;aise de la co-principaut&eacute;, contrairement &agrave; la partie &eacute;piscopale, l&rsquo;intervention politique se fasse dans le respect et de la facilitation des souhaits du peuple andorran.
Il est aussi vrai que notre parlement et notre gouvernement ne font pas leur travail et n&eacute;gligent leurs obligations envers les citoyens. Permettant &agrave; une figure fondamentaliste et anachronique d'imposer sa volont&eacute;. Les voix politiques contre l'avortement s'&eacute;l&egrave;vent si fort qu'elles semblent &ecirc;tre la seule volont&eacute; citoyenne, ce qui n'est pas vrai. Si bien que, dans le dernier rapport de la CEDAW, en date du 1er juin 2018, il est dit qu'en Andorre, nous sommes dans pays f&eacute;odal soumis &agrave; la volont&eacute; de l'&Eacute;glise catholique et que, pour cette raison, il n'y sera jamais possible d'avorter tant qu'il y a co-principaut&eacute; (voir page 24, explications 186 &agrave; 192), ne reconnaissant ainsi que la parole de Mgr Joan-Enric Vives, co-prince &eacute;piscopal et repr&eacute;sentant de l&rsquo;&Eacute;glise catholique.
Les cons&eacute;quences de la sanction et de l'interdiction de l'avortement sont dramatiques dans notre pays et ont deux cons&eacute;quences graves qui violent directement les droits fondamentaux des femmes :
1- LA MATERNIT&Eacute; FOR&Ccedil;&Eacute;E D'ENFANTS, D'ADOLESCENTES ET DE FEMMES ADULTES.
2- LE RETRAIT DE NOUVEAUX-N&Eacute;S &Agrave; DE JEUNES M&Egrave;RES, PR&Eacute;CARIS&Egrave;ES ET/OU APAUVRIES POUR LES DONNER EN ADOPTION.
Tout comme le co-prince &eacute;piscopal fait entendre sa voix l'imposant par la peur et le chantage. Nous voulons demander &agrave; M. le Coprince Emmanuel Macron et Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique fran&ccedil;aise, ce grand pays &agrave; l'origine des droits humains, de faire entendre la sienne et qu'il se prononce publiquement sur l'interdiction et la p&eacute;nalisation de l'avortement en Principaut&eacute; d'Andorre, tout en continuant &agrave; respecter, comme il l'a fait jusqu'ici, les volont&eacute;s du peuple andorran.
Je vous prie de recevoir, Mr. le Co-prince, mes respectueuses salutations.
Vanessa M. Cort&eacute;s pr&eacute;sidente de l&rsquo; association Stop Viol&egrave;ncies&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; +376 34 67 21 +376 64 64 64 stopviolencies@gmail.com stopviolencies.es
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16/09/2019 - Toute reproduction interdite

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Andorre : Stop à la pénalisation de l’avortement

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GGN : Pourquoi les Casques bleus de l'ONU ne sont-ils pas intervenus lors de l&rsquo;attaque ? 
Sabrina : Il s&rsquo;agit une n&eacute;gligence. Plusieurs enqu&ecirc;tes ont d&eacute;montr&eacute; qu'il y avait un manque de leadership entre les &eacute;quipes de l'ONU sur le terrain, qui a abouti &agrave; une r&eacute;ponse chaotique et inefficace, face &agrave; la violence. En juillet 2016, lorsque les hostilit&eacute;s ont commenc&eacute;, la Mission des Nations unies au Soudan du Sud (MINUSS, ndlr) s'est retrouv&eacute;e dans une situation &eacute;pouvantable sur le plan op&eacute;rationnel et une mauvaise planification d'urgence. Il n'y a pas eu de communication entre les 4 troupes venant de Chine, d'Ethiopie, du N&eacute;pal et d'Inde. Ils n'ont rien fait pour les civils &agrave; l'int&eacute;rieur et &agrave; l'ext&eacute;rieur du complexe. L'enqu&ecirc;te de l'ONU a montr&eacute; l'inefficacit&eacute; des soldats de la paix &agrave; ce moment-l&agrave;. Dans l'apr&egrave;s-midi du 10 juillet, quelques personnes ont &eacute;t&eacute; secourues, mais ni moi, ni deux autres femmes encore pr&eacute;sentes dans l'enceinte, ainsi que vingt ouvriers. L'ONU savait que nous &eacute;tions l&agrave;. Ils n'ont pas organis&eacute; de sauvetage le soir, ni le matin du 11 juillet... C'est incroyable que la MINUSS n'ait pas &eacute;t&eacute; jug&eacute;e pour cela, elle ne s'est m&ecirc;me pas excus&eacute;e aupr&egrave;s de nous. Elle a particip&eacute; &agrave; l'accord de paix qui a &eacute;t&eacute; conclu en 2013. Sa mission consistait &agrave; prot&eacute;ger les civils et les travailleurs humanitaires, et d'&eacute;tablir la paix dans ce pays. S'ils &eacute;taient venus plus t&ocirc;t pour nous sauver, nous n'aurions pas &eacute;t&eacute; viol&eacute;es.
GGN : Vous &ecirc;tes la seule victime qui a accept&eacute; de retourner &agrave; Juba pour le proc&egrave;s. Pourquoi la Cour n'a-t-elle pas accept&eacute; que d'autres victimes t&eacute;moignent par vid&eacute;o conf&eacute;rence ? 
Sabrina : Notre organisation n'a pas d&eacute;nonc&eacute; le crime, ce qui est honteux. La seule d&eacute;nonciation a &eacute;man&eacute; du propri&eacute;taire du complexe. Dans cette d&eacute;nonciation, ils ont &eacute;galement mentionn&eacute; les viols et le meurtre du journaliste local. Le pr&eacute;sident Salva Kiir a ouvert une enqu&ecirc;te. La commission d'enqu&ecirc;te a interrog&eacute; un grand nombre de t&eacute;moins, y compris des victimes, et a recommand&eacute; d'ouvrir un tribunal sp&eacute;cial pour juger les personnes soup&ccedil;onn&eacute;es d'&ecirc;tre impliqu&eacute;es dans les meurtre, les viols, les l&eacute;sions corporelles, les dommages et pillages commis dans le complexe. La cour martiale avait besoin de vrais t&eacute;moins. Notre groupe de victimes a demand&eacute; &agrave; &ecirc;tre entendu par vid&eacute;o conf&eacute;rence, parce que personne ne voulait revenir au Sud-Soudan. Tout le monde avait peur. Le tribunal a refus&eacute;, et a d&eacute;clar&eacute; qu'il avait besoin d'au moins un t&eacute;moin. Il a dit que si personne ne venait, le proc&egrave;s serait clos. Je me suis decid&eacute;e en une semaine. C'&eacute;tait difficile parce qu'aucune des autres victimes n'est venue avec moi. J'ai &eacute;t&eacute; aid&eacute;e par l'ambassade italienne &agrave; Addis Abeba, ainsi que par l'ambassade am&eacute;ricaine &agrave; Juba. Une fois que j'ai t&eacute;moign&eacute;, la cour martiale a finalement donn&eacute; la possibilit&eacute; aux autres victimes de t&eacute;moigner par vid&eacute;o conference, dont certaines depuis Washington, avec l'aide du FBI.
GGN : Le tribunal a d&eacute;cid&eacute; que l'indemnisation des victimes ne s'&eacute;l&egrave;verait qu'&agrave; 4000 $. Avez-vous besoin d'une r&eacute;vision proportionnelle aux dommages que vous avez subis ? 
Sabrina : Bien s&ucirc;r. D'abord, on n'a jamais vu ces 4000 $. M&ecirc;me s'ils m'avaient donn&eacute; &ccedil;a, je n'aurais pas accept&eacute;. Ce verdict &eacute;tait une insulte, les juges de la cour martiale ont d&eacute;cid&eacute; du montant de l'indemnisation sans aucune diff&eacute;rence entre le viol, la blessure ou la menace. Ils ont pris cette d&eacute;cision sans tenir compte de la souffrance r&eacute;elle. Les soldats ne nous ont pas seulement viol&eacute;es. Dans mon cas, j'ai &eacute;t&eacute; violemment battue, ils m'ont pouss&eacute;e sur le sol plusieurs fois. J'ai des blessures dans le dos, et bien s&ucirc;r, j'ai beaucoup de probl&egrave;mes psychologiques. Je ne peux pas dormir, je ne peux pas travailler comme avant. J'ai perdu mon travail. J'ai perdu confiance. Nous demandons donc une r&eacute;vision de l'indemnisation parce que le gouvernement du Sud-Soudan doit prendre en consid&eacute;ration les traumatismes que ces crimes causent &agrave; une personne. C'est pour cette raison que je me bats. Ainsi, d'autres femmes pourraient avoir la force, le pouvoir de les d&eacute;noncer, car pour l&rsquo;heure, elles restent silencieuses.
GGN : Pourquoi la Cour supr&ecirc;me ne peut-elle pas traiter votre appel ? 
Sabrina : Le dossier a &eacute;t&eacute; envoy&eacute; au Pr&eacute;sident Salva Kiir pour confirmation avant la d&eacute;cision du jugement, le 6 septembre 2018. Depuis cette date, ces dossiers ont disparu. Des fonctionnaires de l'ONU et des diplomates affirment qu&rsquo;ils ont &eacute;t&eacute; perdus dans le bureau du Pr&eacute;sident. Pour que l'affaire puisse faire l'objet d'un appel, la Cour supr&ecirc;me a besoin des dossiers complets. La disparition de ces dossiers a stopp&eacute; le processus d'appel et c'est un exemple classique du syst&egrave;me judiciaire qui exacerbe la culture de l'impunit&eacute; au Sud-Soudan.
GGN : De nombreux rapports mentionnent le viol syst&eacute;matique des femmes du Sud-Soudan. Comment arr&ecirc;ter ces atrocit&eacute;s ? Comment prot&eacute;ger ces femmes ? 
Sabrina : Au Sud-Soudan, la violence sexuelle est tr&egrave;s r&eacute;pandue. Elle est utilis&eacute;e comme arme de guerre depuis d&eacute;cembre 2013. Des filles et des gar&ccedil;ons ont &eacute;t&eacute; viol&eacute;s en bande, enlev&eacute;s, mutil&eacute;s et tous ces cas n'ont pas fait l'objet d'enqu&ecirc;tes.&nbsp; Cet appel, &agrave; mon avis, pourrait cr&eacute;er un pr&eacute;c&eacute;dent important pour les poursuites futures concernant les cas de viols. Le pays doit &eacute;tablir un tribunal sp&eacute;cial pour la violence bas&eacute;e sur le genre. Ce tribunal&nbsp; serait charg&eacute; de traiter les cas de violences domestiques et les cas de violation des droits de l'Homme. Les autorit&eacute;s du Sud-Soudan doivent s'assurer que la justice fait son travail. Pour ces raisons, je n'abandonnerai pas.
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04/11/2019 - Toute reproduction interdite

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Au Sud Soudan, "le viol utilisé comme arme de guerre"

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Barcelone : Une lueur d'espoir pour les femmes sans domicile

Haj est s&eacute;n&eacute;galais et vit &agrave; Casablanca depuis 7 ans. Aujourd&rsquo;hui il est mari&eacute; et a deux enfants n&eacute;s au Maroc. Avec sa famille, il habite les quartiers&nbsp;d&eacute;di&eacute;s aux Noirs&nbsp;ou plut&ocirc;t aux &laquo;&nbsp;Africains&nbsp;&raquo;, comme on appelle ici les Subsahariens.
Situ&eacute; &agrave; la p&eacute;riph&eacute;rie de la capitale &eacute;conomique, Ouelfa est devenu une sorte de little africa comme il y des China town un peu partout aux Etats-Unis. &nbsp;&laquo;&nbsp;Lorsque je cherchais un appartement pour une location, on me disait tout de suite : on ne loue pas aux Africains&nbsp;&raquo;, t&eacute;moigne le S&eacute;n&eacute;galais de 30 ans qui travaille dans une soci&eacute;t&eacute; de climatisation.&nbsp;
Dans ces ghettos noirs, ils sont S&eacute;n&eacute;galais pour la plupart mais aussi Maliens, Ivoiriens, Congolais et Gabonais.
A&iuml;cha y vit &eacute;galement et tient un restaurant o&ugrave; l&rsquo;on peut d&eacute;guster du Ti&egrave;boudi&egrave;ne, Maf&eacute; et autre Yassa en sirotant du Bissap. Parfois, des Marocains amateurs de mets exotiques viennent satisfaire leur curiosit&eacute; ou leur palais. &laquo;&nbsp;On peut les compter sur le bout des doigts&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise-t-elle.
Chez A&iuml;cha le service est rapide et les mets d&eacute;licieux, les &eacute;pices africaines exhalent un doux parfum d&rsquo;ailleurs et la viande est d&eacute;coup&eacute;e in situ sous l&rsquo;&oelig;il blas&eacute; des passants. On se croirait &agrave; Bamako ou &agrave; Dakar.
&laquo;&nbsp;Il faut&nbsp;deux fois plus de temps &agrave; un noir pour prendre un taxi&nbsp;&raquo;
Les loyers dans ces quartiers populeux sont accessibles, mais pour ceux qui travaillent au centre-ville, le co&ucirc;t des transports reste &eacute;lev&eacute; et puis &laquo;&nbsp;il faut&nbsp;deux fois plus de temps &agrave; un noir pour prendre un taxi que pour un blanc &raquo;, r&eacute;p&egrave;te-on souvent dans ces banlieues &eacute;loign&eacute;es.
Dija confirme la l&eacute;gende urbaine. Il y a quelques mois, lorsque la s&eacute;n&eacute;galaise a essay&eacute; de prendre un taxi collectif, elle s&rsquo;est fait rappeler &agrave; l&rsquo;ordre par un Marocain qui lui a expliqu&eacute; qu&rsquo;elle devrait le prendre avec d&rsquo;autres noirs mais pas avec des blancs. &laquo;&nbsp;On s&rsquo;adapte, c&rsquo;est leur pays &raquo;, finit-elle par se convaincre.
Si la jeune femme tente de temp&eacute;rer, d&rsquo;autres ont beaucoup de mal &agrave; s&rsquo;habituer &agrave; ces comportements.
Ferdinand Demba en est l&rsquo;exemple vivant. Le Gabonais est venu au Maroc pour &eacute;tudier.&nbsp; Il ne lui a pas fallu longtemps avant de comprendre la difficult&eacute; de s&rsquo;installer dans ce pays africain. &laquo;&nbsp;Lorsque j&rsquo;&eacute;tais &agrave; la facult&eacute; des lettres &agrave; Casablanca, une prof m&rsquo;avait interpell&eacute; en m&rsquo;appelant l&rsquo;Africain. Ayant remarqu&eacute; que je ne lui avais pas r&eacute;pondu, elle a fini par me dire : &laquo;&nbsp;Tendez un peu votre bras&nbsp;&raquo;.&nbsp; Je m&rsquo;ex&eacute;cute et l&agrave;, avec une d&eacute;sinvolture d&eacute;concertante, elle tend son bras &agrave; c&ocirc;t&eacute; du mien et me dit :&nbsp;&laquo;&nbsp;regardez la diff&eacute;rence&nbsp;&raquo;. La classe &eacute;tait choqu&eacute;e. Moi, juste d&eacute;sol&eacute; pour cette &eacute;cervel&eacute;e&nbsp;&raquo;, se souvient-il.
Les Marocains ne se consid&egrave;rent pas comme Africains, aussi bizarre que cela puisse para&icirc;tre. Pour Mehdi Alioua, sociologue, enseignant chercheur &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; internationale de Rabat et ancien Pr&eacute;sident du Groupe antiraciste d'Accompagnement et de D&eacute;fense des Etrangers et Migrants (Gadem), ce racisme est ancien et s&rsquo;inscrit d&rsquo;abord dans la question de l&rsquo;esclavagisme en Afrique du Nord. Une question qui a &eacute;t&eacute; tr&egrave;s peu trait&eacute;e. &nbsp;&laquo;&nbsp;Le chercheur Chouki El Hamel &nbsp;a&nbsp;prouv&eacute; qu&rsquo;on a bien invent&eacute; le mot hartani pour d&eacute;signer les personnes anciennement esclavagis&eacute;es et qui ont &eacute;t&eacute; lib&eacute;r&eacute;es. Ce mot berb&egrave;re veut dire tout simplement noir. C&rsquo;est comme &ccedil;a qu&rsquo;on nomme les populations du Sud et cela date bien avant l&rsquo;arriv&eacute;e des Arabes et de l&rsquo;Islam. Nous sommes dans une configuration de population noire s&eacute;dentaire qui concerne plut&ocirc;t des cultivateurs qui vivent dans les confins sahariens du Maghreb. On les renvoie &agrave; l&rsquo;&eacute;tranget&eacute; pour les mettre au bas de l&rsquo;&eacute;chelle sociale. C&rsquo;est ce qu&rsquo;a fait le Sultan Moulay Isma&iuml;l (17&egrave;me si&egrave;cle) pour justifier que l&rsquo;on puisse mettre en esclavage des populations noires et m&ecirc;me des Musulmans -ce qui est strictement interdit par l&rsquo;Islam -&nbsp; Il a fallu quasiment inventer une race et inventer une l&eacute;gende pour que les non-marocains puissent devenir esclaves parce qu&rsquo;ils n&rsquo;&eacute;taient pas totalement &laquo;&nbsp;civilis&eacute;s&nbsp;&raquo;. C&rsquo;est une affaire tr&egrave;s ancienne &raquo;, &eacute;claire-t-il.
Au Maroc, il n&rsquo;y a pas un seul noir qui peut pr&eacute;tendre &eacute;chapper au racisme. Hommes, femmes, vieux et m&ecirc;me les enfants en font les frais r&eacute;guli&egrave;rement.
Mohamed est un vieux routier qui trimbale la carcasse de sa Peugeot rouge rafistol&eacute;e dans la ville blanche. Lui, les noirs, il n&rsquo;aime pas et il ne s&rsquo;en cache pas&nbsp;: &laquo; moi, je ne les prends pas &agrave; bord. Mais parfois je m&rsquo;amuse, je les laisse monter et j&rsquo;active le tarif de nuit en plein jour. Pris de panique, ils d&eacute;guerpissent aussi vite de mon v&eacute;hicule&nbsp;!&nbsp;&raquo;, se vante-il en pouffant, provoquant le rire complice de la jeune femme m&eacute;tisse assise sur la banquette arri&egrave;re et dont la couleur de peau est plus proche du noir que du blanc.
Le Maroc est une terre de brassage et de m&eacute;tissage. Les Marocains n&rsquo;ont jamais cess&eacute; de se m&eacute;langer aux populations sahariennes tout en les m&eacute;prisant.
Les flux migratoires de ces derni&egrave;res ann&eacute;es ont r&eacute;veill&eacute; un racisme latent, ancien et lui ont donn&eacute; un nouveau souffle. Il trouve aujourd&rsquo;hui une l&eacute;gitimit&eacute; dans les &laquo;&nbsp;politiques de r&eacute;pression de l&rsquo;&Eacute;tat sous pression des politiques europ&eacute;ennes&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise Mehdi Alioua qui ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les politiques migratoires de l&rsquo;Etat, les discours v&eacute;hicul&eacute;s par les parties politiques et certains m&eacute;dias d&eacute;signant les migrants et les migrations comme un probl&egrave;me s&rsquo;est amorc&eacute; dans les ann&eacute;es 90. Cela se poursuit jusqu&rsquo;&agrave; aujourd&rsquo;hui. C&rsquo;est une affaire de police, de s&eacute;curit&eacute;, de fronti&egrave;res, de camps, de prison&hellip;on montre toujours les migrants en mis&eacute;rables&nbsp;&raquo;.
Ces images fabriqu&eacute;es, produites, diffus&eacute;es finissent par faire de l&rsquo;effet. &nbsp;
En 2017, un &eacute;tudiant s&eacute;n&eacute;galais a &eacute;t&eacute; sauvagement assassin&eacute; &agrave; Casablanca. Un acte qualifi&eacute; de racisme pur. Malgr&eacute; tout, le Maroc garde son attractivit&eacute;. Des &eacute;tudiants &eacute;trangers, noirs, viennent s&rsquo;instruire au royaume ch&eacute;rifien. Bassirou Ba est S&eacute;n&eacute;galais. Il est de ceux-l&agrave;. Apr&egrave;s avoir pass&eacute; 14 ans au Maroc, il est parti s&rsquo;installer au Canada avec sa famille. &laquo;&nbsp;Cannibale, singe&hellip; le catalogue des mots utilis&eacute;s par certains Marocains pour d&eacute;signer les Noirs est long et riche. Ils sont l&rsquo;expression de ce racisme anti-noir assez ancr&eacute; dans la soci&eacute;t&eacute; mais rarement &eacute;voqu&eacute;. Beaucoup de Subsahariens vivant au Maroc ont fini par s&rsquo;en accommoder&hellip;&nbsp;&raquo;, explique-t-il.
S&rsquo;accommoder, c&rsquo;est souvent passer son chemin et ne pas r&eacute;pondre &agrave; la provocation jusqu&rsquo;au jour o&ugrave; la confrontation physique devient in&eacute;vitable.
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20/11/2020 - Toute reproduction interdite
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L&rsquo;&eacute;lection de Barack Obama permettait d&rsquo;esp&eacute;rer que cette nation, aux valeurs proches de la n&ocirc;tre, avait fini par r&eacute;aliser la proph&eacute;tie du r&eacute;v&eacute;rend Luther King&nbsp;: &laquo;&nbsp;un jour, les descendants d&rsquo;esclaves et les descendants des ma&icirc;tres s&rsquo;assi&eacute;ront ensemble &agrave; la grande table de la fraternit&eacute;.&nbsp;&raquo;
Les lynchages et les pillages ayant suivis le meurtre de Floyd rappellent, au contraire, celle de Tocqueville<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> : &laquo;&nbsp;Le plus redoutable de tous les maux qui menacent l&rsquo;avenir des &Eacute;tats-Unis na&icirc;t de la pr&eacute;sence des noirs sur leur sol. Lorsqu&rsquo;on cherche la cause des embarras pr&eacute;sents et des dangers futurs de l&rsquo;Union, on arrive presque toujours &agrave; ce premier fait, de quelque point qu&rsquo;on parte.&nbsp;&raquo;
Au milieu du XIX e, cet aristocrate fran&ccedil;ais visite un pays encore agricole, dont le Nord est anti-esclavagiste et le Sud pratique la traite des esclaves. Il en ram&egrave;ne sa c&eacute;l&egrave;bre D&eacute;mocratie en Am&eacute;rique qui contient une vision assez sombre des relations inter-raciales dans la patrie de Washington&nbsp;:&nbsp;&raquo; Ceux qui esp&egrave;rent que les Europ&eacute;ens se confondront un jour avec les noirs me paraissent donc caresser une chim&egrave;re. Ma raison ne me porte point &agrave; le croire, et je ne vois rien qui me l&rsquo;indique dans les faits&nbsp;&raquo;.
Pourquoi un tel fatalisme&nbsp;? &nbsp;Celui que l&rsquo;on d&eacute;crit souvent comme le p&egrave;re de la sociologie explique&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le christianisme avait d&eacute;truit la servitude&nbsp;; les chr&eacute;tiens du seizi&egrave;me si&egrave;cle l&rsquo;ont r&eacute;tablie&nbsp;; ils ne l&rsquo;ont jamais admise cependant que comme une exception dans leur syst&egrave;me social, et ils ont pris soin de la restreindre &agrave; une seule des races humaines. Ils ont ainsi fait &agrave; l&rsquo;humanit&eacute; une blessure moins large, mais infiniment plus difficile &agrave; gu&eacute;rir.&nbsp;&raquo; Dans l&rsquo;antiquit&eacute;, par exemple, l'esclavage concernait toutes les races. Une fois affranchis, plus rien ne distinguait les anciens esclaves de leurs ma&icirc;tres.
Pendant son p&eacute;riple, l&rsquo;&eacute;crivain voyageur sillonne la rivi&egrave;re Ohio &laquo;&nbsp;entre les rives de la servitude et de la libert&eacute;&nbsp;&raquo;. Sur la berge orientale, l&rsquo;&Eacute;tat &eacute;ponyme est abolitionniste. Sur la rive occidentale, au Kentucky, l&rsquo;esclavage est l&eacute;gal. &nbsp;L&agrave; o&ugrave; noirs et blancs sont in&eacute;gaux par la loi, ils &eacute;prouvent de la sympathie les uns pour les autres. En tous cas, ma&icirc;tres et esclaves vivent ensemble et se comprennent. Les unions sont interdites mais des enfants naissent parfois. Dans l&rsquo;Ohio, l&rsquo;&eacute;galit&eacute; est proclam&eacute;e. Les mariages interraciaux sont autoris&eacute;s mais les descendants d&rsquo;Africains et d&rsquo;Europ&eacute;ens s&rsquo;&eacute;vitent soigneusement et ne s&rsquo;unissent jamais. Cruel paradoxe d&eacute;crit par l&rsquo;auteur de L&rsquo;Ancien r&eacute;gime et la R&eacute;volution&nbsp;; &laquo;&nbsp;Dans la portion de l&rsquo;Union o&ugrave; les n&egrave;gres ne sont plus esclaves, se sont-ils rapproch&eacute;s des blancs&nbsp;? Tout homme qui a habit&eacute; les &Eacute;tats-Unis aura remarqu&eacute; qu&rsquo;un effet contraire s&rsquo;&eacute;tait produit.&nbsp;&raquo;
C&rsquo;es ce paradoxe rep&eacute;r&eacute; par Tocqueville qui explique que l&agrave; o&ugrave; l&rsquo;esclavage a perdur&eacute; longtemps, noirs et blancs aient fini par se m&eacute;langer. Ce fut le cas au Br&eacute;sil, par exemple, o&ugrave; l&rsquo;esclavage ne fut aboli qu&rsquo;en 1888, m&ecirc;me si le catholicisme a pu aussi jouer un r&ocirc;le assimilateur.
Tocqueville pr&eacute;voit que l&rsquo;abolition ne tardera plus &agrave; gagner tout le territoire de l&rsquo;Union am&eacute;ricaine mais qu&rsquo;en cons&eacute;quence, les relations entre blancs et noirs vont s&rsquo;envenimer : &laquo;&nbsp;Jusqu&rsquo;ici, partout o&ugrave; les blancs ont &eacute;t&eacute; les plus puissants, ils ont tenu les n&egrave;gres dans l&rsquo;avilissement ou dans l&rsquo;esclavage. Partout o&ugrave; les n&egrave;gres ont &eacute;t&eacute; les plus forts, ils ont d&eacute;truit les blancs&nbsp;; c&rsquo;est le seul compte qui se soit jamais ouvert entre les deux races.&nbsp;&raquo;
Si l&rsquo;abolition tend &agrave; isoler les deux races chez les yankees, c&rsquo;est qu&rsquo;il existe, chez l&rsquo;&ecirc;tre humain, une tendance naturelle &agrave; maintenir des diff&eacute;rences bien apr&egrave;s qu&rsquo;elles aient disparues. L&rsquo;aristocrate en sait quelque chose qui &eacute;crit, moins d&rsquo;un si&egrave;cle apr&egrave;s l&rsquo;abolition des privil&egrave;ges&nbsp;: &laquo;&nbsp;Pour moi, quand je consid&egrave;re avec quelle peine les corps aristocratiques, de quelque nature qu&rsquo;ils soient, arrivent &agrave; se fondre dans la masse du peuple, et le soin extr&ecirc;me qu&rsquo;ils prennent de conserver pendant des si&egrave;cles les barri&egrave;res id&eacute;ales qui les en s&eacute;parent, je d&eacute;sesp&egrave;re de voir dispara&icirc;tre une aristocratie fond&eacute;e sur des signes visibles et imp&eacute;rissables.&nbsp;&raquo;
Revenons aux USA de 2020. Au-del&agrave; du racisme criminel de certains policiers et de certains &eacute;meutiers, on per&ccedil;oit l&rsquo;effet de stigmates qui, pour &ecirc;tre imaginaires, n&rsquo;en sont pas moins efficaces.
Il y a quelque chose qui ressemble &agrave; une fatalit&eacute; dans le regard m&eacute;prisant ou distanci&eacute; des blancs mais aussi dans l&rsquo;int&eacute;riorisation d&rsquo;un complexe d&rsquo;inf&eacute;riorit&eacute; et dans l&rsquo;expression du ressentiment chez les noirs am&eacute;ricains. Comme les enfants battus qui battent &agrave; leur tour, descendants d&rsquo;esclavagistes et d&rsquo;esclaves reproduisent des sch&eacute;mas h&eacute;rit&eacute;s du pass&eacute;. Ce n&rsquo;est pas la fatalit&eacute; de la race, c&rsquo;est celle du pr&eacute;jug&eacute; inconsciemment h&eacute;rit&eacute;.&nbsp; Ce sont les Rougon-Macquarts &agrave; Minneapolis.
Voil&agrave; qui pourrait expliquer que les afro-am&eacute;ricains qui ne repr&eacute;sentent que 17 % de la population du pays forment pr&egrave;s de 37 % des prisonniers outre-Atlantique.
Une &eacute;tude, cit&eacute;e par Hillary Clinton, affirmait m&ecirc;me qu&rsquo;un noir am&eacute;ricain, n&eacute; en 2001, avait une chance sur trois d&rsquo;&ecirc;tre emprisonn&eacute; au cours de sa vie&nbsp;contre une chance sur six pour un hispanique et une sur dix-sept pour un blanc. Un noir am&eacute;ricain &agrave; deux fois et demie plus de chances de mourir aux mains de la police que son compatriote blanc.
La pauvret&eacute; de d&eacute;part n'est donc pas le facteur, pas plus que la pigmentation de l&rsquo;&eacute;piderme. Le pr&eacute;jug&eacute; h&eacute;rit&eacute; de l'histoire est le facteur explicatif de ces diff&eacute;rences de destin aussi choquante que surprenante.
J&rsquo;ai compris le poids &eacute;crasant de ce d&eacute;terminisme historique, en engageant la conservation avec un chauffeur de taxi malien &agrave; Manhattan. Nous &eacute;tions tous deux ravis de parler la m&ecirc;me langue. Tout en slalomant entre les autres yellow-cabs, il me dit, dans un fran&ccedil;ais m&ecirc;lant l&rsquo;accent de Bamako et celui du Bronx : &laquo;&nbsp;tu vois cousin, ces blacks sont vraiment des abrutis-l&agrave;&nbsp;!&nbsp;&raquo; et ce francophone de dresser un r&eacute;quisitoire accablant de ce qui, selon lui, constituait les tares de ses fr&egrave;res de couleur am&eacute;ricains.
Barack Obama est certes arriv&eacute; &agrave; la Maison Blanche (sic) mais c&rsquo;est le fils d&rsquo;une am&eacute;ricaine WASP (il a expliqu&eacute; que sa grand-m&egrave;re &eacute;tait raciste) et d&rsquo;un kenyan, pas du tout le descendant d&rsquo;un noir am&eacute;ricain.
Comment les Am&eacute;ricains peuvent-ils s&rsquo;en d&eacute;faire ?
Un autre grand &eacute;crivain politique fran&ccedil;ais nous l&rsquo;enseigne dans sa c&eacute;l&egrave;bre conf&eacute;rence : Une nation, c'est un plaidoyer de tous les jours. Et Ernest Renan d&rsquo;ajouter&nbsp;: c'est aussi beaucoup de souffrances oubli&eacute;es en commun.
Le martyr de Floyd aura peut-&ecirc;tre fait progresser l&rsquo;Am&eacute;rique sur la voie de la conjuration raciale. Sa derni&egrave;re compagne est blanche tandis que la femme du chef de la police de New-York est noire. Le pire n&rsquo;est jamais certain. M&ecirc;me aux &Eacute;tats-Unis.
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Guillaume Bigot, chroniqueur C News et politologue pr&eacute;pare son huiti&egrave;me essai aux &eacute;ditions Plon&nbsp;:&nbsp;Populophobie, pourquoi il faut remplacer la classe dirigeante fran&ccedil;aise.
<a href="https://twitter.com/Guillaume_Bigot">&nbsp;@Guillaume_Bigot</a>
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08/06/2020 - Toute reproduction interdite
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<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> de la D&eacute;mocratie en Am&eacute;rique, tome 2, 1840.

Tocqueville à Minneapolis

Maroc : Le racisme anti-noir se nourrit des nouvelles migrations

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GGN&nbsp;: La difficile gestion de la crise sanitaire aux &Eacute;tats-Unis, ajout&eacute;e &agrave; la fracture raciale et aux manifestations violentes qui en d&eacute;coulent, compromettent-elles la r&eacute;&eacute;lection de Donald Trump&nbsp;?
Ted Soqui&nbsp;: Je ne crois pas. Le pays est tr&egrave;s divis&eacute; en ce moment, mais Trump compte un noyau important de partisans qui lui restent d&eacute;vou&eacute;s. L'&eacute;lection se jouera par ailleurs dans deux ou trois &Eacute;tats, lesquels d&eacute;cideront - ou pas - de sa r&eacute;&eacute;lection.
GGN&nbsp;: Que pensez-vous de l'analyse de Will Smith qui a r&eacute;cemment d&eacute;clar&eacute; que le racisme n'empire pas et qu'il est juste film&eacute; ?
Ted Soqui&nbsp;: Il a peut-&ecirc;tre raison. Je pense toutefois que le racisme empire. Il est bien s&ucirc;r de plus en plus film&eacute;, mais l&rsquo;on constate ind&eacute;niablement une hausse du racisme &agrave; l&rsquo;&eacute;gard des personnes noires ou brunes de peau en Am&eacute;rique.
GGN&nbsp;: Pourquoi la soci&eacute;t&eacute; am&eacute;ricaine ne semble - t- elle pas avoir &eacute;volu&eacute; &agrave; l'&eacute;gard de la communaut&eacute; afro-am&eacute;ricaine ?&nbsp; 
Ted Soqui&nbsp;: Dans le monde du sport et du divertissement, les Afro-Am&eacute;ricains ont obtenu quelques concessions. De leur c&ocirc;t&eacute;, les entreprises n&rsquo;ont pas encore pleinement adopt&eacute; les Afro-Am&eacute;ricains comme PDG et cadres sup&eacute;rieurs. 28 ans apr&egrave;s les &eacute;meutes de Los Angeles, la communaut&eacute; noire est rest&eacute;e la m&ecirc;me. Le taux de pauvret&eacute; y est &eacute;lev&eacute;, le nombre d'&eacute;tudiants y est faible et leurs emplois sont toujours mal r&eacute;mun&eacute;r&eacute;s.
GGN&nbsp;: Plusieurs confr&egrave;res journalistes ont &eacute;t&eacute; arr&ecirc;t&eacute;s. Un policier vous a menac&eacute; de son arme, et vous avez essuy&eacute; des tirs de balle de poivre. Qu'en est - il de la libert&eacute; de la presse aux USA ?
Ted Soqui&nbsp;: Dans les faits, la libert&eacute; de la presse est &eacute;tonnante aux &Eacute;tats-Unis. Couvrir les &eacute;meutes peut bien s&ucirc;r s&rsquo;av&eacute;rer dangereux, difficile, car nous sommes parfois cibl&eacute;s et harcel&eacute;s par les forces de l'ordre. Mais dans l'ensemble, nous avons la libert&eacute; de couvrir presque tout.
GGN&nbsp;: Le c&eacute;l&egrave;bre illustrateur Sephard Fairey a utilis&eacute; par deux fois vos photos pour en faire des affiches d&eacute;sormais c&eacute;l&egrave;bres. Comment et dans quel contexte social cette collaboration est-elle n&eacute;e ?
Ted Soqui&nbsp;: J'ai fait la connaissance de Shepard apr&egrave;s qu'il ait fait la couverture de&nbsp; Time magazine pour la personne de l'ann&eacute;e 2011 avec ma photo. L&rsquo;ann&eacute;e derni&egrave;re nous avons d&eacute;cid&eacute; de collaborer &agrave; un nouveau projet. Il a s&eacute;lectionn&eacute; l&rsquo;une mes images traitant de la violence polici&egrave;re contre des Afro-Am&eacute;ricains d&eacute;sarm&eacute;s. Son affiche a &eacute;t&eacute; publi&eacute;e cette ann&eacute;e &agrave; l'occasion du 28e anniversaire des &eacute;meutes de Los Angeles. Peu de temps apr&egrave;s, Amaud Arbery a &eacute;t&eacute; tu&eacute; par balle par un ancien policier, puis de fut le tour de George Floyd &agrave; Minneapolis. Ce projet de collaboration nous tenait donc &agrave; c&oelig;ur. Il a bien fonctionn&eacute; et nous en avons fait don au <a href="https://obeygiant.com/american-rage-available-thursday-april-30th/">Watts Labor Community Action Committee. </a>
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Ted Soqui : « Aux USA, Il y a une hausse du racisme à l’égard des noirs »

Amine ne quitte pas des yeux son IPhone S. Il est sur Grinder &agrave; longueur de journ&eacute;e et m&ecirc;me lorsqu&rsquo;il est au travail, il se permet des petites pauses &laquo;&nbsp;applis&nbsp;&raquo; pour r&eacute;pondre &agrave; un message ou &laquo;&nbsp;liker&nbsp;&raquo; une photo. Sur l&rsquo;application d&eacute;di&eacute;e aux rencontres homosexuelles il tente de trouver un partenaire pour la soir&eacute;e ou pour la vie. &laquo;&nbsp;Ce n&rsquo;est pas simple, on tombe souvent sur des tar&eacute;s mais parfois la p&ecirc;che est bonne &raquo;, explique le jeune designer qui multiplie les rencontres et affiche sans complexe une sexualit&eacute; d&eacute;brid&eacute;e.
Le soir m&ecirc;me il re&ccedil;oit chez lui M, un jeune et timide gar&ccedil;on avec qui il parle depuis &agrave; peine trois heures. Mais les deux jeunes hommes semblent se conna&icirc;tre depuis longtemps. Si les gestes ne sont pas affectueux en public, Amine partage avec ses amis les d&eacute;tails les plus intimes de sa nuit avec sa nouvelle conqu&ecirc;te. La vie des homosexuels au Maroc est souvent excessive, &agrave; l&rsquo;image de la r&eacute;pression qu&rsquo;exercent la soci&eacute;t&eacute; et l&rsquo;&Eacute;tat sur eux.
Ag&eacute;s entre 26 et 36 ans, Amine et ses amis vivent &agrave; Casablanca, fument des joints, boivent de l&rsquo;alcool et partagent leurs exp&eacute;riences sexuelles. Mais en dehors du groupe, ils font tr&egrave;s attention.
&Ecirc;tre homosexuel au Maroc est puni par la loi. &laquo;&nbsp;Qu&rsquo;ils arr&ecirc;tent tout le Maroc alors&nbsp;! &raquo;, plaisante le jeune gar&ccedil;on qui se vante d&rsquo;avoir des aventures avec des personnes mari&eacute;es, politiquement influentes et qui ne ratent pas la pri&egrave;re du vendredi&nbsp;!&nbsp;&laquo;&nbsp;Il y a bien plus d&rsquo;homosexuels au Maroc qu&rsquo;on ne l&rsquo;imagine&nbsp;&raquo;, poursuit-il.
Casablanca est une ville qui fait r&ecirc;ver et attire homosexuels et transgenres qui viennent y trouver amours clandestines et soins m&eacute;dicaux.
Mais ici, les r&egrave;gles sont claires&nbsp;: il faut accepter de mener une double vie.
Ben arrive d&rsquo;Indon&eacute;sie. L&agrave;-bas l&rsquo;homosexualit&eacute; y est &eacute;galement interdite. Il est pass&eacute; par l&rsquo;Inde avant d&rsquo;atterrir au Maroc et vit depuis un an dans la capitale &eacute;conomique avec son amoureux. &nbsp;Mais leur relation n&rsquo;a pas r&eacute;sist&eacute; au confinement et puis &laquo;&nbsp;Casablanca n&rsquo;est pas une ville pour les gays. J&rsquo;&eacute;tais plus libre quand je vivais &agrave; Tanger. L&agrave;-bas, il y a plus de lieux pour les rencontres homosexuelles, je vais y retourner&nbsp;&raquo;, constate-t-il. A peine s&eacute;par&eacute; de son conjoint, Ben est revenu aux applications. Sur Instagram il se passionne particuli&egrave;rement pour <a href="https://www.komitid.fr/2018/05/11/queer-habibi-lgbt-peninsule-arabique/">Art Queer Habibi</a> o&ugrave; le quotidien de la communaut&eacute; gay dans le monde arabe est croqu&eacute; de mani&egrave;re ludique et artistique. Mais c&rsquo;est sur <a href="https://www.grindr.com/">Grindr</a> qu&rsquo;il a d&eacute;j&agrave; trouv&eacute; un nouveau partenaire. Ils se voient r&eacute;guli&egrave;rement dans son appartement. Ici, la discr&eacute;tion est de mise.
En avril dernier, pendant que le Maroc &eacute;tait sous confinement s&eacute;v&egrave;re, une v&eacute;ritable chasse &agrave; l&rsquo;homme s&rsquo;&eacute;tait orchestr&eacute;e contre la communaut&eacute; LGBTQIA.
La campagne d&rsquo;outing pour d&eacute;nicher les homosexuels a &eacute;t&eacute; lanc&eacute;e par un transgenre-influenceur marocain vivant en Turquie. Pendant un live Instagram, il d&eacute;nonce publiquement son interlocuteur, photos compromettantes &agrave; l&rsquo;appui.
L&rsquo;influenceur a fait appel &agrave; ses followers pour &laquo;&nbsp;balancer&nbsp;&raquo; les homosexuels marocains. &laquo;&nbsp;Pourquoi se cachent-ils, pourquoi font-ils semblant d&rsquo;&ecirc;tre ce qu&rsquo;ils ne sont pas&nbsp;?&raquo; a-t-il d&eacute;clar&eacute;.
Pour que son op&eacute;ration de lynchage ait un maximum d&rsquo;impact, le pers&eacute;cuteur a transmis &agrave; ses fid&egrave;les une application qui permet la g&eacute;olocalisation de ses victimes. &laquo;&nbsp;Ils sont &agrave; 200 m&egrave;tres, &agrave; 100 m&egrave;tres, peut-&ecirc;tre m&ecirc;me &agrave; un m&egrave;tre de chez vous&nbsp;&raquo;, a-t-il averti.
La campagne de pers&eacute;cution a d&eacute;but&eacute; en publiant des vid&eacute;os r&eacute;v&eacute;lant l&rsquo;identit&eacute; sexuelle de dizaines de personnes sans leur consentement. Le compte Instagram de l&rsquo;influenceur suivi par 500 000 followers a trouv&eacute; &eacute;cho &agrave; la d&eacute;lation et tr&egrave;s vite des centaines de faux comptes sur <a href="https://www.grindr.com/">Grindr</a> ont &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;s. L&rsquo;application de rencontres attitr&eacute;e des homosexuels a &eacute;t&eacute; prise d&rsquo;assaut pour pi&eacute;ger des hommes et des femmes afin de r&eacute;cup&eacute;rer leurs donn&eacute;es personnelles. Ainsi des photos intimes ont &eacute;t&eacute; divulgu&eacute;es au grand jour avec le nom, l&rsquo;adresse et le num&eacute;ro de t&eacute;l&eacute;phone de la victime.
A Rabat, un &eacute;tudiant homosexuel de 21 ans s&rsquo;est donn&eacute; la mort suite &agrave; la publication de ses photos sur Instagram.
La communaut&eacute; LGBTQIA au Maroc est soumise &agrave; une double peine. D&rsquo;un c&ocirc;t&eacute; la soci&eacute;t&eacute; les juge, de l&rsquo;autre l&rsquo;Etat condamne. L'article 489 du code p&eacute;nal marocain&nbsp;criminalise les actes dits homosexuels. On risque entre 6 mois &agrave; 3 ans d'emprisonnement et une amende allant jusqu&rsquo;&agrave; 1 200 dirhams (100 euros). Une loi contre laquelle s&rsquo;insurge l&rsquo;&eacute;crivain Abdellah Ta&iuml;a, lui-m&ecirc;me homosexuel, et dont les livres t&eacute;moignent de la difficult&eacute; de vivre une sexualit&eacute; diff&eacute;rente au Maroc. Il fustige le silence des autorit&eacute;s et celui de l&rsquo;opinion internationale. L&rsquo;&eacute;crivain a publi&eacute; une tribune sur les r&eacute;seaux sociaux pour atteindre un maximum de personnes au Maroc et &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger&nbsp;: &laquo;&nbsp;Sans une r&eacute;ponse politique, rien ne va bouger. On continuera de sacrifier les gays, les lesbiennes, les transgenres et leurs ami-e-s. Et on continuera de dire que le Maroc se modernise et la jet-set internationale continuera d'y trouver le d&eacute;cor Mille et Une Nuits dont elle a tellement besoin pour survivre au rythme tellement infernal de l'Occident. Un espace id&eacute;al pour r&eacute;aliser vos r&ecirc;ves orientalistes, vos fantasmes n&eacute;o-colonialistes. Venez chez nous. Fermez les yeux vous aussi. On est un peuple ouvert d'esprit. On a m&ecirc;me organis&eacute; des concerts avec les chanteurs Elton John, Mika et Ricky Martin. Ils sont gays, ces hommes, non&hellip;&nbsp;&raquo;, rappelle-t-il.
Si le Maroc se targue, en effet, de recevoir des artistes internationaux gay, il continue de punir les siens. 170 homosexuels ont &eacute;t&eacute; tra&icirc;n&eacute;s devant la justice en 2018. Et le souvenir des agressions homophones de B&eacute;ni Mellal (centre du Maroc), en 2016 est toujours pr&eacute;sent.
Pour rappel, les assaillants &eacute;taient entr&eacute;s par effraction dans le domicile des victimes et les avaient battues et film&eacute;es d&eacute;nud&eacute;es et bless&eacute;es avant de diffuser la vid&eacute;o sur YouTube. Agresseurs et agress&eacute;s ont &eacute;t&eacute; tra&icirc;n&eacute;s devant la justice&nbsp;!
Pourtant lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;amours lesbiennes, la soci&eacute;t&eacute; semble plus tol&eacute;rante&hellip;
Loubna est bisexuelle. Elle vient d&rsquo;un milieu modeste et s&rsquo;est &eacute;mancip&eacute;e &agrave; travers la pratique th&eacute;&acirc;trale. Pour vivre, elle se satisfait d&rsquo;un travail mal pay&eacute; dans un centre d&rsquo;appel. Elle vit sa sexualit&eacute; plus librement que les hommes car dit-elle, &laquo;&nbsp;Au Maroc, l&rsquo;amour des femmes n&rsquo;est pas pris au s&eacute;rieux. On trouve m&ecirc;me que c&rsquo;est &laquo;&nbsp;mignon&nbsp;&raquo;. &Ccedil;a fait partie du fantasme des hommes h&eacute;t&eacute;ros ! &raquo;.
La jeune fille qui ne se d&eacute;partit jamais de son t&eacute;l&eacute;phone pr&eacute;f&egrave;re la rencontre physique et trouve ses partenaires dans les soir&eacute;es organis&eacute;es entre amis.
Les agressions en ligne sont en effet de plus en plus fr&eacute;quentes au Maroc et se sont accentu&eacute;es depuis le confinement. La communaut&eacute; LGBTQIA pr&eacute;f&egrave;re toutefois se taire car d&eacute;noncer les agresseurs revient &agrave; s&rsquo;accuser soi-m&ecirc;me.
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30/07/2020 - Toute reproduction interdite
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Maroc : l’homosexualité à l’épreuve des applis de rencontre

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Jauk Lemal El Maleh a f&ecirc;t&eacute; en juin dernier ses soixante ans de carri&egrave;re. On a rendu hommage comme il se doit au musicien qui n&rsquo;a cess&eacute; de revendiquer la paternit&eacute; de la fusion et de la world musique Afro-m&eacute;diterran&eacute;enne. &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai cr&eacute;&eacute; la confusion en m&eacute;langeant les styles et c&rsquo;est comme &ccedil;a qu&rsquo;est n&eacute;e la fusion&nbsp;&raquo;, informe-t-il fi&egrave;rement. &nbsp;Jauk est n&eacute; dans le Mellah, le quartier d&eacute;di&eacute; aux juifs dans les m&eacute;dinas marocaines. &laquo;&nbsp;Dans une grande pauvret&eacute;&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise-t-il. Mais depuis les choses ont bien chang&eacute;.
A 76 ans, Jauk est mondialement connu, il a invent&eacute; la Dakka-Rock, et le Gnawa-jazz et a m&ecirc;me enseign&eacute; &agrave; la Sorbonne. Ce qui n&rsquo;a pas chang&eacute; dans sa vie, en revanche, c&rsquo;est le fait qu&rsquo;il n&rsquo;ait jamais quitt&eacute; le Maroc, comme sa m&egrave;re qui est rest&eacute;e &agrave; l&rsquo;heure o&ugrave; les juifs du royaume quittaient le pays en masse. Aujourd&rsquo;hui, le percussionniste et th&eacute;oricien s&rsquo;est retir&eacute; dans la campagne &agrave; une demi-heure de Casablanca. Il continue de jouer, d&rsquo;inventer, de &laquo;&nbsp;taper &raquo; sur toute chose&nbsp;: casserole, bidon, chaque bout de m&eacute;tal, de bois, de plastique devient instrument de musique, pr&eacute;texte au jeu. Dans sa ferme tout objet est sonore. Jauk partage son quotidien avec A&iuml;cha qui s&rsquo;occupe des lieux et du m&eacute;nage. Mais A&iuml;cha n&rsquo;est pas une simple employ&eacute;e de maison, elle est surtout celle avec qui il joue. Son truc &agrave; elle c&rsquo;est le Nakous &laquo;&nbsp;et personne ne peut pr&eacute;tendre jouer comme elle&nbsp;&raquo;, insiste Jauk. Cette femme musulmane &agrave; l&rsquo;apparence bien traditionnelle qui ne se d&eacute;partit jamais de son foulard - toujours bien viss&eacute; sur sa t&ecirc;te - a choisi de vivre avec Jauk et n&rsquo;a cure des m&eacute;disances du voisinage. Lorsque Jauk et A&iuml;cha se mettent &agrave; jouer, ils redeviennent des enfants, ils ne sont ni juif, ni musulman, le monde n&rsquo;existe plus&nbsp;!
Pour Jauk la question de la religion ne se pose m&ecirc;me pas, &laquo; Je suis riche de tous les brassages de l&rsquo;histoire de ma famille qui n&rsquo;a jamais cess&eacute; de se m&eacute;langer. Ma tante R&eacute;becca a &eacute;pous&eacute; un musulman et mes cousins sont musulmans. Toutes les religions monoth&eacute;istes sont repr&eacute;sent&eacute;es dans ma famille &raquo;, dit-il fi&egrave;rement, m&ecirc;me s&rsquo;il d&eacute;plore le d&eacute;part des juifs du Maroc. &laquo;&nbsp;Ils ne sont que 1500 juifs au Maroc. Ce n&rsquo;est pas une communaut&eacute;, c&rsquo;est un groupe&nbsp;&raquo;, s&rsquo;insurge-t-il.
Officiellement, il reste 2000 juifs au Maroc. Beaucoup sont partis dans les ann&eacute;es 50 et 60.
C&rsquo;est le cas des grands-parents de David, jeune architecte fran&ccedil;ais de 30 ans qui est venu s&rsquo;installer &agrave; Casablanca. Cette ancienne famille juive d&rsquo;Essaouira est arriv&eacute;e en France en 1956, et dans les ann&eacute;es 2000 une partie des petits-enfants est revenue vivre au Maroc dont le tout dernier, David. Le Toulousain y a pass&eacute; 4 ann&eacute;es. &laquo;&nbsp;Lorsque je suis venu vivre au Maroc, je ne me sentais pas du tout marocain, dans ma famille on n&rsquo;en parlait jamais. Mais j&rsquo;ai &eacute;t&eacute; surpris d&rsquo;entendre les gens me dire &laquo;&nbsp;bienvenue chez toi&nbsp;&raquo; &agrave; l&rsquo;&eacute;vocation de mon nom de famille&nbsp;&raquo;, se souvient-il amus&eacute;. Une autre forte impression avait surpris le Toulousain&nbsp;: &laquo; J&rsquo;ai grandi en France dans les tensions intercommunautaires entre juifs et musulmans et &agrave; ma grande surprise, je n&rsquo;ai pas v&eacute;cu cela au Maroc&nbsp;&raquo;.
Peut-on supprimer 2000 ans d&rsquo;histoire&nbsp;? 
Kamal Hachkar est professeur en histoire et documentariste. Ce natif de Tinghir (village du Haut Atlas aux 40 000 &acirc;mes - Province de Ouarzazate), s&rsquo;est int&eacute;ress&eacute; aux communaut&eacute;s juives berb&egrave;res du Maroc. Il fut un temps o&ugrave; le quart de la population de son village &eacute;tait juive, mais aujourd&rsquo;hui il n&rsquo;en reste plus aucun. La synagogue est devenue une maison, l&rsquo;&eacute;cole juive, une banque... La m&eacute;moire mill&eacute;naire de pr&eacute;sence juive s&rsquo;efface, il ne reste que les t&eacute;moignages des anciens. Kamal Hachkar est parti &agrave; la recherche des juifs de son village et en a sorti un petit bijou documentaire qui porte le titre de Tinghir J&eacute;rusalem, les &eacute;chos du Mellah. &laquo;&nbsp;En Isra&euml;l, j&rsquo;ai rencontr&eacute; des femmes qui chantent des joutes oratoires en Amazigh.&nbsp;J&rsquo;ai &eacute;prouv&eacute; une esp&egrave;ce de fiert&eacute; &agrave; les entendre parler ma langue. Celui que tu per&ccedil;ois comme l'autre est ton semblable c'est surtout &ccedil;a qui m&rsquo;a int&eacute;ress&eacute;. La langue reste ce vecteur, ce lien&nbsp;&raquo;.&nbsp;
Les r&eacute;cits r&eacute;trospectifs changent &agrave; travers les g&eacute;n&eacute;rations et s&rsquo;inversent. Si les juifs du Maroc ont &eacute;t&eacute; &eacute;lev&eacute;s dans le culte de la terre promise, leurs enfants et petits-enfants ont grandi dans celui de la terre des anc&ecirc;tres et ce n&rsquo;est pas celle de Mo&iuml;se.
Netta Hazen est traductrice et enseignante d&rsquo;arabe. Native de J&eacute;rusalem d&rsquo;un p&egrave;re juif marocain et d&rsquo;une m&egrave;re d&rsquo;origine juive &eacute;gyptienne, elle est revenue en 2016 au Maroc en qu&ecirc;te d&rsquo;identit&eacute; et a d&eacute;cid&eacute; de se battre pour obtenir des papiers marocains. &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai d&ucirc; faire face &agrave; tous les obstacles possibles et imaginables pour obtenir mes papiers. Un avocat m&rsquo;a demand&eacute; 3000 $ pour les d&eacute;marches. Ni la communaut&eacute; juive marocaine ni les autorit&eacute;s du royaume ne m&rsquo;ont aid&eacute;e. J&rsquo;&eacute;tais livr&eacute;e &agrave; moi-m&ecirc;me et j&rsquo;ai d&ucirc; fournir des tonnes de papiers. J&rsquo;&eacute;tais trimbal&eacute;e de services en services&hellip;&nbsp;&raquo;, se souvient-elle. Apr&egrave;s moult d&eacute;boires, Netta est fi&egrave;re de montrer le graal, son passeport marocain&nbsp;!
&laquo;&nbsp;Je n&rsquo;ai pas choisi d&rsquo;&ecirc;tre isra&eacute;lienne. G&eacute;n&eacute;ralement, quand je voyage et que l&rsquo;on me demande d&rsquo;o&ugrave; je viens, je dis simplement J&eacute;rusalem. Mais j&rsquo;ai choisi d&rsquo;&ecirc;tre marocaine, je tiens &agrave; ce choix et l&rsquo;assume&nbsp;&raquo;, explique-elle.
N&eacute;anmoins le Maroc ne reconnaissant pas &laquo;&nbsp;officiellement&nbsp;&raquo; Isra&euml;l, le cas de Netta &eacute;tait un v&eacute;ritable casse-t&ecirc;te pour les autorit&eacute;s. Sur sa nouvelle pi&egrave;ce d&rsquo;identit&eacute; est &eacute;crit :&nbsp; n&eacute;e &agrave; El Qods (J&eacute;rusalem), Pays&nbsp;: Palestine. Le probl&egrave;me est r&eacute;gl&eacute;&nbsp;!
Si Netta est aujourd&rsquo;hui en Isra&euml;l bloqu&eacute;e &agrave; cause de la pand&eacute;mie, elle compte bien revenir au Maroc et se sp&eacute;cialiser dans le tourisme religieux.
Au Maroc, les 700 mausol&eacute;es de saints juifs attirent quelque 80 000 p&egrave;lerins annuellement. Un business assez juteux qui n&rsquo;a jamais tari.
Loin des lieux de culte, le p&egrave;lerinage de Lala Tamar est musical. La jeune chanteuse de m&egrave;re marocaine et de p&egrave;re br&eacute;silien revient souvent au Maroc. Elle est parmi les rares artistes &agrave; avoir sorti un album en 2020. Cette habitu&eacute;e des festivals et grandes sc&egrave;nes marocains vit &agrave; Jaffa. Lala t&eacute;moigne de sa premi&egrave;re venue au Maroc&nbsp;: &laquo;&nbsp;J&rsquo;&eacute;tais stup&eacute;faite. Les gens que je voyais me ressemblaient, non seulement physiquement mais aussi dans leur fa&ccedil;on de parler, de se comporter, de marcher&hellip; J&rsquo;&eacute;tais chez moi&nbsp;!&raquo;.
Le nouvel album de Lala Tamar est en Haketia, cette vieille langue jud&eacute;o-maroco-espagnole. &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai d&eacute;couvert ces chants et cette langue dans des vieux enregistrements. J&rsquo;ai trouv&eacute; &ccedil;a tellement beau et j&rsquo;ai entam&eacute; des recherches. Ces chants me touchent plus que tout. J&rsquo;ai d&eacute;cid&eacute; de cr&eacute;er un album autour de cette langue &raquo;. Tamar a eu bien raison, son album cartonne et fait revivre &agrave; la fois, une langue mais aussi une m&eacute;moire que l&rsquo;on croyait perdue &agrave; tout jamais.
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20/11/2020 - Toute reproduction interdite

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Deux policiers se prennent en photo devant la c&eacute;l&egrave;bre tour g&eacute;noise de Galata. La place touristique, d&rsquo;habitude bond&eacute;e, est d&eacute;serte. Ils en profitent pour immortaliser l&rsquo;instant. Depuis l&rsquo;&eacute;pid&eacute;mie du Covid-19, les policiers sont divis&eacute;s en plusieurs groupes. Il y a les photographes amateurs qui tuent le temps en prenant des selfies, et il y a la Police &laquo; Uber &raquo; que le personnel soignant appelle pour se rendre &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital au lendemain d&rsquo;un confinement surprise. Il y a aussi ceux des h&eacute;licopt&egrave;res qui tournoient &agrave; longueur de journ&eacute;e telles des libellules &agrave; l&rsquo;affut du moindre mouvement suspect. &nbsp;Il y a enfin ceux qui patrouillent pour vous emp&ecirc;cher de vous asseoir et vous ordonnent de marcher. Sans but pr&eacute;cis, &agrave; condition d&rsquo;avancer. Une pratique &agrave; l&rsquo;image d&rsquo;un pays qui ne doit pas s&rsquo;arr&ecirc;ter en ces temps de coronavirus, en d&eacute;pit du bilan des morts qui ne cesse de s&rsquo;alourdir. 
La Turquie est actuellement le pays le plus touch&eacute; du Moyen-Orient par l&rsquo;&eacute;pid&eacute;mie. Elle a franchi la barre des 86 000 contaminations. 
L&rsquo;injonction de la marche s&rsquo;est av&eacute;r&eacute;e &ecirc;tre la meilleure fa&ccedil;on pour comprendre ce qui se passe, &eacute;couter la ville et ne pas c&eacute;der &agrave; la paresse. (M&ecirc;me s&rsquo;il est tout &agrave; fait possible, dans certains quartiers, de s&rsquo;asseoir et de siroter un th&eacute; !). 
En descendant vers la Corne d&rsquo;or, s&rsquo;&eacute;gr&egrave;nent de somptueux h&ocirc;tels et tavernes. Le Grand H&ocirc;tel de Londres qui fait face &agrave; l&rsquo;estuaire est ferm&eacute;. Mais en Turquie, il faut toujours pousser les portes car elles cachent souvent des surprises. A l&rsquo;int&eacute;rieur du Buyuk Londra, le r&eacute;ceptionniste est &agrave; son poste et le barman se tient derri&egrave;re un comptoir en bois rustique. Si ce n&rsquo;&eacute;tait les lumi&egrave;res &eacute;teintes, on pourrait penser que l&rsquo;h&ocirc;tel est toujours en activit&eacute;. Car m&ecirc;me le perroquet qui a fait la r&eacute;putation du bar est pr&eacute;sent &agrave; l&rsquo;appel, et les canaries continuent quant &agrave; eux de chanter. Il ne manque que &hellip; les touristes ! 
&laquo;&nbsp;Nous&nbsp;rouvrirons&nbsp;en&nbsp;mai&nbsp;&raquo;&nbsp;assure&nbsp;l&rsquo;h&ocirc;telier,&nbsp;optimiste. 
Le secteur touristique en Turquie r&eacute;alise les deux tiers de son chiffre d&rsquo;affaire entre les mois de mars et de septembre. Le temps passe et l&rsquo;ouverture des fronti&egrave;res ainsi que la reprise des lignes a&eacute;riennes ne sont pas &agrave; l&rsquo;ordre du jour. 
En f&eacute;vrier, un journal turc titrait pourtant : &laquo; Tourisme : vers une ann&eacute;e record ! &raquo;. 
Les espoirs &eacute;taient en effet importants. En 2019 le nombre de visiteurs avait bondi de 14,31% par rapport &agrave; l&rsquo;ann&eacute;e pr&eacute;c&eacute;dente, pour atteindre les 51 millions de touristes. En janvier dernier les chiffres &eacute;taient en hausse de 31% par rapport &agrave; l&rsquo;ann&eacute;e derni&egrave;re &agrave; la m&ecirc;me p&eacute;riode. Il y a &agrave; peine deux mois, on se r&eacute;jouissait d&eacute;j&agrave; d&rsquo;une croissance &agrave; deux chiffres et on se pr&eacute;parait &agrave; recevoir 57 millions de voyageurs. 
Selon l&rsquo;Organisation mondiale du tourisme (OMT), la Turquie se classe sixi&egrave;me au monde en termes de touristes et 14e en termes de revenus touristiques. Pas le temps, donc, de se d&eacute;courager pour les professionnels du secteur, la Turquie &eacute;tant aussi class&eacute;e premi&egrave;re en mati&egrave;re&hellip; d&rsquo;optimisme ! 
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La&nbsp;pri&egrave;re&nbsp;du&nbsp;mort&nbsp;c&eacute;l&eacute;br&eacute;e&nbsp;plusieurs&nbsp;fois&nbsp;par&nbsp;jour 
A Valide Han, ancien caravans&eacute;rail h&eacute;rit&eacute; des temps anciens, les murs gardent les traces de si&egrave;cles de voyageurs et s&rsquo;appr&ecirc;tent d&eacute;j&agrave; &agrave; accueillir les nouveaux arrivants. 
Un plasticien r&eacute;am&eacute;nage le nouvel espace pour cr&eacute;er un caf&eacute; bobo et propose des th&eacute;s venus d&rsquo;ailleurs. En ces temps troubl&eacute;s, la d&eacute;coration semble &ecirc;tre l&rsquo;unique souci du propri&eacute;taire. Pour m&eacute;moire, Istanbul avec ses 16 millions d&rsquo;habitants, cumule &agrave; elle seule pr&egrave;s de 60% des cas de Covid-19 dans le pays. 
Sur les toits du caravans&eacute;rail en ruines, un ferblantier en sueur confectionne des &eacute;l&eacute;ments d&rsquo;ornementation pour honorer ses commandes en sirotant son &ccedil;ai, qu&rsquo;il propose de partager avec les visiteurs, dans ce pays o&ugrave; le taux de propagation du virus est des plus &eacute;lev&eacute; au monde. 
Ce que les Turcs r&eacute;ussissent le mieux, c&rsquo;est de continuer de vivre normalement au milieu du chaos. Tout le monde ou presque fait comme si de rien n&rsquo;&eacute;tait. Un jeu qui atteint ses limites lorsque la pri&egrave;re du mort est c&eacute;l&eacute;br&eacute;e plusieurs fois par jour ! 
Toutefois, &agrave; c&ocirc;t&eacute; des voix chorales des muezzin, les bruits des chantiers se font aussi entendre. Il n&rsquo;est pas question de vacances pour les travailleurs du b&acirc;timent. Bien au contraire. Magasins et caf&eacute;s semblent profiter de &laquo; l&rsquo;accalmie &raquo; pour le grand lifting du printemps. On r&eacute;pare, on repeint et on attend le retour &agrave; la normale. 
Les&nbsp;ouvriers&nbsp;portent&nbsp;rarement&nbsp;des&nbsp;masques&nbsp;malgr&eacute;&nbsp;leur&nbsp;disponibilit&eacute;. 
Mais il serait peut-&ecirc;tre utile de pr&eacute;ciser que la d&eacute;cision prise par le pr&eacute;sident de les distribuer gratuitement a &eacute;t&eacute; suivie par leur interdiction &agrave; la vente. Il est quasi impossible de s&rsquo;en procurer en pharmacie. Pour en acqu&eacute;rir, il faut &ecirc;tre Turc ou r&eacute;sidant officiellement en Turquie, avoir un t&eacute;l&eacute;phone local et attendre patiemment le sms qui donne droit &agrave; son quota&hellip; Une longue proc&eacute;dure qui exclut de facto toutes les personnes vivant clandestinement sur le sol turc et celles bloqu&eacute;es sans possibilit&eacute; de retour. 
Au pied de Topkapı, loin du bruit de la construction et des chantiers, la gare Sirkaci, c&eacute;l&egrave;bre point de d&eacute;part et d&rsquo;arriv&eacute;e de l&rsquo;Orient Express, est bien silencieuse. La mention kapalı est coll&eacute;e aux portes et nul besoin de savoir parler turc pour traduire le vide. 
La mythique ligne qui reliait Orient et Occident n&rsquo;existe plus depuis longtemps, un pr&eacute;sage &agrave; ce lien impossible entre la Turquie et l&rsquo;Europe. 
Aujourd&rsquo;hui Erdoğan souffle le chaud et le froid sur le vieux continent. Des aides m&eacute;dicales importantes ont &eacute;t&eacute; envoy&eacute;es &agrave; plusieurs pays europ&eacute;ens portant le sceau de la pr&eacute;sidence, t&eacute;moignant de sa toute-puissance. Au m&ecirc;me moment, Ankara se repositionne &eacute;conomiquement. La Chine, la Cor&eacute;e et Singapour sont devenus des partenaires privil&eacute;gi&eacute;s, a fait savoir la ministre turque du Commerce, Ruhsar Pekcan. &laquo; Le temps que l&rsquo;Europe s&rsquo;en remette &raquo;, a-t-elle pr&eacute;cis&eacute; !

22/04/2020 - Toute reproduction interdite

Istanbul, la ville qui attend le retour des touristes

Juifs du Maroc : Rester, partir ou revenir

Amal vit &agrave; Jijel, petite ville portuaire de l&rsquo;est alg&eacute;rien dont personne n&rsquo;aurait entendu parler si dans les ann&eacute;es 90, elle n&rsquo;avait &eacute;t&eacute; le fief de l&rsquo;AIS, le bras arm&eacute; du tristement c&eacute;l&egrave;bre Front Islamique du Salut. A cette &eacute;poque, les femmes avaient &eacute;t&eacute; kidnapp&eacute;es, viol&eacute;es, tu&eacute;es&hellip;
Aujourd&rsquo;hui la guerre est bien loin mais les violences faites aux femmes perdurent. Amel les vit dans son corps r&eacute;guli&egrave;rement. La jeune femme de 35 ans, habite une pi&egrave;ce qu&rsquo;elle partage avec ses deux enfants et un mari violent qui n&rsquo;h&eacute;site pas &agrave; la frapper au moindre &eacute;cart ou maladresse. Coiffeuse de m&eacute;tier, c&rsquo;est elle qui fait vivre la famille. Son salon de coiffure n&rsquo;est pas tr&egrave;s fr&eacute;quent&eacute;.&nbsp; Elle l&rsquo;a ouvert il y a 10 ans d&eacute;j&agrave;, gr&acirc;ce &agrave; un pr&ecirc;t ANSEJ que le r&eacute;gime Bouteflika attribuait &agrave; tour de bras au d&eacute;but des ann&eacute;es 2000 pour obtenir une paix sociale. Dans son salon, elle passe plus de temps &agrave; essayer de dissimuler les coups qu&rsquo;elle re&ccedil;oit que de s&rsquo;occuper de ses rares clientes. Quitter son mari&nbsp;? Elle n&rsquo;y pense m&ecirc;me pas &laquo;&nbsp;Il me retrouvera o&ugrave; que j&rsquo;aille et ne me laissera jamais en paix&nbsp;tant qu&rsquo;il est en vie&nbsp;!&raquo;.&nbsp;
Depuis le confinement, comme partout ailleurs dans le monde, les violences faites aux femmes n&rsquo;ont cess&eacute; d&rsquo;augmenter. Le cas d&rsquo;Amel n&rsquo;est malheureusement pas isol&eacute;. &nbsp;
Le 28 mai dernier, un homme se rend &agrave; la police et avoue qu&rsquo;il vient d&rsquo;&eacute;gorger sa fille de 17 ans. &nbsp;Quelques jours avant, un autre tue sa femme en l&rsquo;&eacute;tranglant&hellip;
On peut remontrer cette cha&icirc;ne infernale de f&eacute;minicides sans qu&rsquo;elle ne soit jamais rompue. Pendant que le virus nous mena&ccedil;ait, les femmes tombaient sous les coups de leurs maris, p&egrave;res, fr&egrave;res, voisins&hellip;
Dans ce&nbsp;man&rsquo;s man&rsquo;s world, comme dirait James Brown, la femme, son corps, sa vie et sa mort sont entre les mains des hommes et cela est d&rsquo;autant plus vrai dans des pays comme l&rsquo;Alg&eacute;rie. &nbsp;En ces temps d&rsquo;enfermement, elles sont condamn&eacute;es &agrave; une double peine.
Selon Myriam Belala, Pr&eacute;sidente de l&rsquo;association SOS&nbsp;femmes en d&eacute;tresse, c&rsquo;est &agrave; partir de la deuxi&egrave;me quinzaine du Ramadan que ces violences ont atteint leur paroxysme.
Appeler au secours, quitter le domicile conjugal n&rsquo;est pas chose ais&eacute;e. Condamn&eacute;es &agrave; rester enferm&eacute;es avec leurs bourreaux, les femmes sont de plus en plus nombreuses &agrave; utiliser les r&eacute;seaux sociaux pour d&eacute;noncer leurs conditions de vie et la violence &agrave; laquelle elles font face tous les jours. L&rsquo;anonymat leur permet de t&eacute;moigner, leur parole d&rsquo;&ecirc;tre partag&eacute;e, leur souffrance latente et silencieuse devient de plus en plus visible.
Mais la toile virtuelle est loin de r&eacute;soudre leurs probl&egrave;mes. Livr&eacute;es &agrave; la pression sociale, les femmes choisissent souvent le silence et continuent d&rsquo;encaisser les coups. Seulement 20% d&rsquo;entre elles osent des actions en justice. Le manque d&rsquo;accompagnement et d&rsquo;aide psychologique en sont pour beaucoup.
L&rsquo;association SOS&nbsp;femmes en d&eacute;tresse conna&icirc;t bien ces insuffisances qu&rsquo;elle ne cesse de d&eacute;noncer. 35 femmes vivent au sein de son centre d&rsquo;accueil, &laquo;&nbsp;elles sont accueillies avec leurs enfants&nbsp;&raquo;, rassure la pr&eacute;sidente. Une pr&eacute;cision de taille, car les rares centres d&rsquo;accueil &eacute;tatiques d&eacute;di&eacute;s &agrave; cette cause les refusent. S&eacute;parer les m&egrave;res de leurs petits c&rsquo;est les condamner une fois encore au silence.
Depuis le d&eacute;but de l&rsquo;ann&eacute;e on dit que 18 femmes ont trouv&eacute; la mort, tu&eacute;es par un mari, ex-mari, fils, p&egrave;re, voisin&hellip; Ce chiffre n&rsquo;est pas officiel car en Alg&eacute;rie on ne compte plus les femmes qu&rsquo;on tue. Ces statistiques sont celles que les associations et ONG ont pu v&eacute;rifier. Aussi bizarre que cela puisse para&icirc;tre, il n&rsquo;y a pas de statistiques genr&eacute;es en Alg&eacute;rie. Les derni&egrave;res datent de 2012.
Ce silence autour de la mort des femmes est celui-l&agrave; m&ecirc;me qui les accompagne tout au long de leur vie.
Selon les statistiques, la moiti&eacute; des femmes tu&eacute;es le sont par leurs compagnons ou des membres de leurs familles. La moiti&eacute; qui a surv&eacute;cu ne b&eacute;n&eacute;ficie d&rsquo;aucune aide et continue d&rsquo;encaisser les coups. &laquo;&nbsp;Dans la soci&eacute;t&eacute; alg&eacute;rienne on trouve que les f&eacute;ministes exag&egrave;rent, &ccedil;a a toujours &eacute;t&eacute; ainsi. Mais &agrave; mon avis il va y avoir une confrontation plus importante dans les jours &agrave; venir. Il y a &eacute;norm&eacute;ment de conservateurs et de r&eacute;actionnaires qui n&rsquo;aiment pas qu&rsquo;on lutte pour les droits et les libert&eacute;s. On vit actuellement une r&eacute;surgence d&rsquo;une partie de conservatisme m&ecirc;l&eacute;e &agrave; un utlra-patriotisme tr&egrave;s r&eacute;actionnaire vis-&agrave;-vis des femmes qui s&rsquo;inscrit dans une constante islamo-baasiste&nbsp;&raquo;, pr&eacute;vient Belala. &nbsp;
Selma. S est avocate. Elle-m&ecirc;me a subi les coups de son conjoint avant de divorcer. Connaissant parfaitement ses droits, elle se rend &agrave; la police pour y d&eacute;poser sa plainte. A sa grande surprise, les agents refusent de prendre sa d&eacute;position. Elle se souvient avec &eacute;motion de ce moment. &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai insist&eacute;, je les ai menac&eacute;s et ils ont &eacute;t&eacute; oblig&eacute; de le faire. Il a fallu que je me batte pour ce droit alors que je venais de me faire tabasser par mon mari &raquo;, s&rsquo;insurge -t -elle.
Lors du proc&egrave;s de son divorce, elle n&rsquo;avait plus de preuve des violences qu&rsquo;elle avait subi. Sa d&eacute;position avait myst&eacute;rieusement disparu. &laquo;&nbsp;Les flics l&rsquo;avaient d&eacute;chir&eacute;e. C&rsquo;est une pratique courante. Il arrive souvent que &ndash;sous la pression familiale- les femmes reviennent pour demander &agrave; la police de retirer leur plainte. Alors ils le font &agrave; leur place&nbsp;et sans leur demander leur avis&nbsp;!&raquo;.
En 2015, le code de la famille alg&eacute;rien a &eacute;t&eacute; amend&eacute; en criminalisant les violences faites aux femmes mais la &laquo;&nbsp;clause du pardon&nbsp;&raquo; demeure et fait figure d&rsquo;&eacute;p&eacute;e de Damocl&egrave;s : &laquo; La loi a le m&eacute;rite d&rsquo;exister bien s&ucirc;r mais &agrave; la condition qu&rsquo;on prot&egrave;ge, qu&rsquo;on accompagne, qu&rsquo;on informe et qu&rsquo;on puisse d&eacute;poser plainte en toute s&eacute;curit&eacute;. Si on ne donne pas les moyens &agrave; ces femmes, elles ne le feront pas. Or, quel moyen leur donne-t-on aujourd&rsquo;hui mis &agrave; part de pardonner&nbsp;? On a mis en balance le c&ocirc;t&eacute; r&eacute;pressif et puis humanitaire et religieux. Ce n&rsquo;est pas normal&nbsp;!&nbsp;&raquo;, objecte la Pr&eacute;sidente de SOS&nbsp;femmes en d&eacute;tresse.
Dans son livre Nulle autre voix, l&rsquo;autrice alg&eacute;rienne Ma&iuml;ssa Bey &eacute;crit : &laquo; Je suis ou je serai bient&ocirc;t un personnage de roman. Un roman qui aurait pour mots-cl&eacute;s : Femme. Meurtre. Prison. Violence. Silence&nbsp;&raquo;. Ce roman s&rsquo;&eacute;crit tous les jours dans une Alg&eacute;rie qui reste sourde &agrave; la d&eacute;tresse de ses femmes.
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Algérie : Women’s lives matter.

Cela fait 20 ans que Asma Lemrabet travaille sur la question des femmes et de la religion. 20 ans que la m&eacute;decin biologiste a d&eacute;cid&eacute; de tracer son chemin dans cet espace r&eacute;serv&eacute; aux hommes. &laquo;&nbsp;Au d&eacute;but, c&rsquo;&eacute;tait une qu&ecirc;te personnelle.&nbsp;Je trouvais qu&rsquo;il y avait des in&eacute;galit&eacute;s entre les hommes et les femmes et que ce que l&rsquo;on me disait &eacute;tait en contradiction avec le message divin, j&rsquo;ai donc d&eacute;cid&eacute; de faire mes propres recherches&nbsp;&raquo;, confie-t-elle. Cette qu&ecirc;te s&rsquo;est transform&eacute;e en un travail scientifique rigoureux faisant appel &agrave; diff&eacute;rentes disciplines des sciences humaines que certains contestent parce qu&rsquo;elles sont dites profanes. La chercheuse s&rsquo;est entour&eacute;e d&rsquo;autres femmes, &eacute;conomistes, anthropologues, sociologues, historiennes qui ont interrog&eacute; les textes et le contexte, creus&eacute; des sillons l&agrave; o&ugrave; elles ont trouv&eacute; des &eacute;cueils.
Rest&eacute;e pendant longtemps entre les mains des religieux, boud&eacute;e par les la&iuml;cs, la religion qui r&eacute;git pourtant la vie des musulmans a besoin aujourd&rsquo;hui plus que jamais de tous les acteurs et penseurs de la soci&eacute;t&eacute; pour la sortir de l&rsquo;impasse qu&rsquo;on lui connait.
Islam et femmes, les questions qui f&acirc;chent (Editions En toutes lettres) est un concentr&eacute; de plusieurs ann&eacute;es de recherches qui ont amen&eacute; Lemrabet &agrave; r&eacute;pondre aux questions qui divisent&nbsp;: Un homme a-t-il le droit de frapper sa femme&nbsp;? Une musulmane doit-elle porter le voile&nbsp;? Les femmes doivent elles h&eacute;riter de la moiti&eacute; de la part des hommes&nbsp;? Au total 20 th&eacute;matiques li&eacute;es &agrave; la condition des femmes qui attisent les passions et qui cristallisent les d&eacute;bats dans le monde musulman et au-del&agrave;. Lemrabet bat en br&egrave;che toutes les id&eacute;es re&ccedil;ues. Elle diss&egrave;que les textes anciens et propose de nouvelles interpr&eacute;tations. Selon ses conclusions l&rsquo;in&eacute;galit&eacute; juridique et sociale entre les deux sexes n&rsquo;a pas lieu d&rsquo;&ecirc;tre, ce qui n&rsquo;est pas pour d&eacute;plaire &agrave; son &eacute;ditrice Kenza Sefrioui. Cette derni&egrave;re affirme avoir &eacute;t&eacute; s&eacute;duite tout d&rsquo;abord par la m&eacute;thodologie et la rigueur de ce travail et &laquo; dans&nbsp;cette d&eacute;marche de d&eacute;construction, de voir &agrave; quoi le pr&eacute;jug&eacute; est rattach&eacute; et si l&rsquo;architecture qui le porte tient ou pas. Il y a tout un arsenal qui accompagne ce travail. On en apprend en anthropologie, en traductologie, en linguistique&hellip;c&rsquo;est extr&ecirc;mement int&eacute;ressant du point de vue de l&rsquo;histoire&nbsp;&raquo;, affirme-t-elle.
La maison d&rsquo;&eacute;dition En toutes lettres travaille sur les questions actuelles et s&rsquo;int&eacute;resse &agrave; la condition des femmes au Maroc tiraill&eacute;es entre les courants religieux ou la&iuml;cs. Si le livre de Lemrabet sorti en 2017 fait toujours d&eacute;bat c&rsquo;est parce qu&rsquo;il d&eacute;fend avant tout une &laquo;&nbsp;position qui est attaqu&eacute;e par deux blocs qui s&rsquo;affrontent d&rsquo;habitude. Les traditionalistes vont d&eacute;tester cette lecture critique qui est un plaidoyer tr&egrave;s franc pour les droits des femmes et d&rsquo;un autre c&ocirc;t&eacute; certaines f&eacute;ministes sont d&eacute;rang&eacute;es par le r&eacute;f&eacute;rentiel religieux pour promouvoir des droits des femmes&nbsp;&raquo;.
Explorer, contester les interpr&eacute;tations convenues depuis plusieurs si&egrave;cles, a valu &agrave; l&rsquo;autrice de nombreuses attaques.
Mais qu&rsquo;importe que l&rsquo;on soit pour ou contre ce que dit Lemrabet, ce qui est certain c&rsquo;est qu&rsquo;elle d&eacute;montr&eacute; &agrave; d&rsquo;autres femmes qu&rsquo;elles ont le droit de &laquo;&nbsp;s&rsquo;approprier le texte et d&rsquo;y poser un regard critique&nbsp;&raquo;, poursuit l&rsquo;&eacute;ditrice.
Au Maroc, cette d&eacute;marche est encore difficile tant les pressions sociales, politiques sont fortes et l&rsquo;esprit critique est absent du syst&egrave;me d&rsquo;&eacute;ducation.&nbsp; Mais aux &Eacute;tats-Unis, des femmes et des hommes osent de plus en plus toucher au sacr&eacute;. Le mouvement Unmosqued (celles et ceux qui ne vont plus &agrave; la mosqu&eacute;e) est port&eacute; par une jeune g&eacute;n&eacute;ration de musulmans am&eacute;ricains p&eacute;tris de valeurs de justice et d&rsquo;&eacute;galit&eacute; et qui disent ne pas trouver leur place dans cet espace sacr&eacute;, m&ecirc;me s&rsquo;ils restent attach&eacute;s &agrave; l&rsquo;Islam. L&rsquo;Anthropologue Donna Auston est de celle-l&agrave;. &laquo;&nbsp;James Baldwin a sagement fait remarquer qu'&ecirc;tre noir signifiait que &laquo; le monde n'avait pas fait de place pour vous, et si le monde avance sans vous, aucune place n'existera jamais pour vous&nbsp;&raquo;. Je reste profond&eacute;ment insatisfaite chaque fois que je m'aventure dans un &laquo;&nbsp;espace sacr&eacute; &raquo; (mosqu&eacute;e). Je me rends compte qu'il est trop limit&eacute; conceptuellement pour me voir&nbsp;&raquo;, &eacute;crit-elle, et elle n&rsquo;est pas la seule.&nbsp; Beaucoup de femmes partagent cet avis et ne trouvent pas dans les pr&ecirc;ches mati&egrave;re &agrave; se ressourcer. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;un troisi&egrave;me espace a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;. le Third space est devenu un lieu de rencontres, de pri&egrave;res et de d&eacute;bat en dehors de celui classique de la mosqu&eacute;e.
D&rsquo;autre lieux, d&rsquo;autres m&oelig;urs, Omeima Abou-Bakr est anthropologue &eacute;gyptienne et fait partie du r&eacute;seau <a href="https://www.musawah.org/">Moussawah</a> (&eacute;galit&eacute;). Elle publie des articles critiques qui touchent aux femmes et &agrave; la religion et tente de r&eacute;tablir des liens rompus. La chercheuse parle de f&eacute;minisme en Islam - ce qui peut para&icirc;tre antinomique voir choquant - mais elle explique&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le f&eacute;minisme recherche la justice de genre, et le principe ultime et primordial de l'islam est l'&eacute;thique de la justice (al-'adl) et de l'&eacute;quit&eacute; (al-qist) et l'&eacute;galit&eacute; de la dignit&eacute; humaine pour tous. Le f&eacute;minisme est contre le patriarcat et le f&eacute;minisme islamique rejette l'autorit&eacute; patriarcale et le monopole au nom de l'islam. Le f&eacute;minisme islamique &eacute;tudie profond&eacute;ment les principales sources islamiques (le Coran et la Sunna) pour le lib&eacute;rer de si&egrave;cles d&rsquo;incompr&eacute;hension patriarcale et restaure le message divin original en construisant de nouvelles connaissances &eacute;thiques et justes. C'est un projet de connaissance et de r&eacute;forme. Il ne rejette ni ne d&eacute;teste la tradition pass&eacute;e, mais l'&eacute;tudie, la critique si n&eacute;cessaire, l'utilise ou s'en inspire le cas &eacute;ch&eacute;ant, puis reconstruit de nouveaux paradigmes align&eacute;s sur les valeurs et principes coraniques authentiques&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise-t-elle.
Les connaissances lacunaires en mati&egrave;re de religion et les limites trac&eacute;es dans tout d&eacute;bat font que les r&eacute;sistances sont grandes aujourd&rsquo;hui. Que peuvent faire ces femmes pour &ecirc;tre entendues, prises au s&eacute;rieux&nbsp;? Parfois il suffit de se r&eacute;f&eacute;rer &agrave; des sources anciennes pour trouver des r&eacute;ponses salutaires que les voix de l&rsquo;orthodoxie n&rsquo;ont pas voulu entendre. Abu Bakr se r&eacute;f&egrave;re &agrave; al-Jilani, ma&icirc;tre soufi incontest&eacute; du 12&egrave;me si&egrave;cle. &laquo;&nbsp;Saviez-vous qu'al-Jilani interpr&eacute;tait le "hoor" (les jeunes vierges du paradis) comme "incarnations" des belles actions et de l'&eacute;thique de chaque croyant dans ce monde. Ce ne sont pas des vierges avec qui un homme pourrait avoir des relations sexuelles. Elles seraient des figures ou manifestations all&eacute;goriques concr&eacute;tis&eacute;es selon le niveau spirituel atteint par le croyant. Il est int&eacute;ressant de noter que dans ce cas particulier, l'ex&eacute;g&egrave;te a apport&eacute; une signification symbolique et spirituelle sans s'engager dans les fantasmes masculins traditionnels de plaisir sexuel au paradis&nbsp;&raquo;, rappelle &ndash; t &ndash; elle.
Combien d&rsquo;hommes et de femmes sont capables d&rsquo;entendre ces discours, d&rsquo;&eacute;couter ces voix nouvelles ou anciennes qui parlent d&rsquo;&eacute;galit&eacute;&nbsp;?
Le bilan reste mitig&eacute; et les voies du seigneur semblent toujours imp&eacute;n&eacute;trables.
18/11/2020 - Toute reproduction interdite

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&laquo; Vivement que le coronavirus s&rsquo;arr&ecirc;te&nbsp;&raquo;, s&rsquo;exclame Sahar. Cette jeune iranienne s&rsquo;occupe habituellement du transport scolaire des &eacute;l&egrave;ves mais avec la fermeture des &eacute;coles elle a perdu son travail : &laquo;&nbsp;Depuis mars nous n&rsquo;avons pas eu de salaire et cela va continuer si l&rsquo;an prochain les cours se font aussi en ligne. Ce n&rsquo;est pas un sentiment tr&egrave;s agr&eacute;able, car m&ecirc;me si ce travail n&rsquo;&eacute;tait pas particuli&egrave;rement bien pay&eacute;, il apportait tout de m&ecirc;me du beurre dans les &eacute;pinards&nbsp;&raquo;, regrette-t-elle.

&laquo;&nbsp;En Iran, officiellement, seules 16% des femmes sont actives. Mais ces chiffres concernent seulement l&rsquo;&eacute;conomie formelle, l&agrave; o&ugrave; on peut avoir des statistiques &raquo;, affirme Azadeh Kian, professeur de sociologie &agrave; l&#39;universit&eacute; de Paris et auteure de Femmes et pouvoir en Islam. &laquo;&nbsp;On ne prend donc pas en compte toutes ces femmes coiffeuses, tisseuses&hellip; qui travaillent de chez elles. Mais aussi les vendeuses ambulantes dans les rues et les m&eacute;tros. Celles-l&agrave;, ont toutes perdues leur emploi du fait du coronavirus alors qu&rsquo;elles sont d&eacute;j&agrave; dans une situation financi&egrave;re difficile&nbsp;&raquo;, affirme la sociologue. Hamideh Chegoonian s&rsquo;est longtemps occup&eacute;e des droits des vendeurs ambulants qui travaillent sans autorisations : &laquo;&nbsp;Selon ce que me disent mes coll&egrave;gues, le gouvernement voulait aider les vendeurs ambulants mais faute de base de donn&eacute;es ils n&rsquo;ont pas pu&nbsp;&raquo;, rapporte-t-elle.

Peu d&rsquo;aides du gouvernement

&laquo;&nbsp;Ni le gouvernement ni aucun organe ou entreprise n&rsquo;ont pr&eacute;vu de compenser nos pertes par un salaire et/ou des avantages (&hellip;) on esp&egrave;re juste qu&rsquo;au mois de septembre les &eacute;coles ouvrent &agrave; nouveau et qu&rsquo;on puisse reprendre le boulot.&nbsp;&raquo; reprend Sahar.&nbsp;

Une enseignante iranienne raconte aussi le cas d&rsquo;une famille dont la m&egrave;re a perdu son emploi : &laquo;&nbsp;Elle travaillait dans un restaurant en bord de route et comme les voyageurs se sont fait rare, le restaurant a renvoy&eacute; ses employ&eacute;s. Cette femme faisait &eacute;galement des m&eacute;nages chez les particuliers mais comme les gens ont eu peur d&rsquo;&ecirc;tre contamin&eacute;s par le coronavirus, ils ne l&rsquo;ont pas faite venir. Elle habite dans un petit village et a seulement re&ccedil;u 1 million de tomans (soit 210 euros) du gouvernement&nbsp;&raquo;, explique-t-elle.

Pour Azadeh Kian, les femmes qui travaillent dans le secteur du service &agrave; autrui (care) sont celles qui &laquo;&nbsp;sont le plus susceptibles de perdre leur emploi en p&eacute;riode de crise&nbsp;&raquo;. Negin* est b&eacute;n&eacute;vole dans une association caritative d&eacute;di&eacute;e aux femmes seules ou dont les maris sont violents, toxicomanes et/ou sans emplois. Elle confirme : &laquo;&nbsp;Pour ces personnes pr&eacute;caires, le mois de f&eacute;vrier est habituellement un mois en or car, juste avant les festivit&eacute;s du nouvel an qui ont lieu en mars, elles sont appel&eacute;es par certaines familles pour s&rsquo;occuper du traditionnel nettoyage de printemps. Elles sont &eacute;galement engag&eacute;es pour aider en cuisine ou s&rsquo;occuper de servir les invit&eacute;s pendant les soir&eacute;es. Or, cette ann&eacute;e, &agrave; cause du coronavirus, les familles n&rsquo;ont pas voulu faire venir d&rsquo;&eacute;trangers chez eux. Et comme elles n&rsquo;ont organis&eacute;e aucune festivit&eacute;, elles n&rsquo;ont fait appel &agrave; personne pour s&rsquo;occuper du service &raquo;, explique N&eacute;gin.&nbsp;

Infirmi&egrave;res en premi&egrave;re ligne 

Au plus fort de la crise sanitaire, les infirmi&egrave;res &eacute;taient en premi&egrave;re ligne. Alors que le syst&egrave;me de sant&eacute; iranien est l&#39;un des plus d&eacute;velopp&eacute; du Moyen-Orient, le gouvernement a tard&eacute; &agrave; prendre des mesures, ce qui a entra&icirc;n&eacute; une explosion du nombre de cas confirm&eacute;s.

Les sanctions am&eacute;ricaines compliquent &eacute;galement la lutte contre le virus en entravant l&rsquo;approvisionnement en mat&eacute;riel m&eacute;dical &eacute;tranger, car T&eacute;h&eacute;ran n&rsquo;a pas acc&egrave;s aux march&eacute;s financiers. Plusieurs soignants sont d&eacute;c&eacute;d&eacute;s &agrave; l&rsquo;instar de Narjes Khanalizadeh, 25 ans qui exer&ccedil;ait comme infirmi&egrave;re dans un h&ocirc;pital de la province du Gilan au nord du pays. Positive au coronavirus, les r&eacute;sultats de son test n&rsquo;ont &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute;s qu&rsquo;une semaine apr&egrave;s son d&eacute;c&egrave;s. La population iranienne lui a rendu un hommage sur les r&eacute;seaux sociaux.&nbsp;&laquo;&nbsp;Les aides- soignants et les infirmiers dont la quasi-totalit&eacute; sont des femmes &eacute;taient expos&eacute;s au virus car ils n&rsquo;avaient pas acc&egrave;s aux protections. De plus, ils ont eu tr&egrave;s peu de prime par rapport aux m&eacute;decins, alors qu&rsquo;ils &eacute;taient sur le devant de la sc&egrave;ne&nbsp;&raquo;, d&eacute;plore Azadeh Kian.

Les hommes &agrave; la maison 

Enfin, avec la crise sanitaire, les start-up iraniennes qui emploient souvent des femmes ont d&ucirc; se r&eacute;organiser : &laquo; Celles qui travaillent dans les start-up sont souvent des auto-entrepreneuses, souvent tr&egrave;s dipl&ocirc;m&eacute;es, plut&ocirc;t ais&eacute;es. Je ne sais pas si elles ont &eacute;t&eacute; touch&eacute;es par la crise mais dans tous les cas leur nombre n&rsquo;est pas consid&eacute;rable par rapport aux femmes qui font partie du secteur informel de l&rsquo;&eacute;conomie.&nbsp;&raquo;, explique Azadeh Kian.

Une responsable de start-up confirme que la crise du coronavirus ne l&rsquo;a pas sp&eacute;cialement affect&eacute;e en tant que femme : &laquo;&nbsp;Parce que je vis avec mes parents, je n&rsquo;ai pas une maison et des enfants sous ma responsabilit&eacute; comme beaucoup d&rsquo;autres femmes&nbsp;&raquo;, explique-t-elle.

&laquo;&nbsp;En Iran, &eacute;tant donn&eacute; que selon la tradition, c&rsquo;est l&rsquo;homme qui doit apporter de l&rsquo;argent &agrave; la maison, nos maris &eacute;taient sous pression&hellip; Et par cons&eacute;quent, nous, les femmes l&rsquo;&eacute;tions aussi, surtout parce que nos maris et nos enfants &eacute;taient toute la journ&eacute;e &agrave; la maison&nbsp;! &raquo;, conclut Sahar en souriant.

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23/06/2020 - Toute reproduction interdite

Coronavirus en Iran, les femmes en première ligne

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Ce 7 novembre sortira en France&nbsp;&laquo;&nbsp;<a href="http://www.editionsbdl.com/fr/books/la-femme-est-lavenir-du-golfe/821/">La femme est l&rsquo;avenir du Golfe&nbsp;</a>&raquo; (&eacute;ditions Bord de l&rsquo;eau), livre issu de trois ann&eacute;es d&rsquo;entretiens enregistr&eacute;s aupr&egrave;s de femmes en majorit&eacute; Saoudiennes et Bahre&iuml;niennes issues de la classe moyenne, &acirc;g&eacute;es en moyenne de 35 ans. Lorsque j&rsquo;ai commenc&eacute; cette recherche, l&rsquo;objet &eacute;tait de savoir si les r&eacute;formes annonc&eacute;es, notamment par le Prince h&eacute;ritier Mohammed Bin Salman, &eacute;taient suivies d&rsquo;effets concrets dans la soci&eacute;t&eacute; et surtout, comment les femmes, principales concern&eacute;es par cette politique d&rsquo;ouverture, se saisissaient de ces opportunit&eacute;s.

Il est imm&eacute;diatement apparu que les femmes avaient non seulement pris tr&egrave;s rapidement chacune des libert&eacute;s leur &eacute;tant offertes, mais qu&rsquo;elles avaient rapidement investi le monde du travail auxquels elles ont d&eacute;sormais pleinement acc&egrave;s, souvent &agrave; des postes de management, encadrant parfois des hommes qu&rsquo;elles n&rsquo;avaient souvent pas m&ecirc;me le droit de croiser quelques ann&eacute;es auparavant.

En creusant un peu l&rsquo;&eacute;tude et en observant cette soci&eacute;t&eacute; arabe du Golfe se transformant devant moi &agrave; un rythme extr&ecirc;mement rapide sur ces trois derni&egrave;res ann&eacute;es, je me suis &eacute;galement aper&ccedil;u d&rsquo;un ph&eacute;nom&egrave;ne beaucoup plus int&eacute;ressant&nbsp;: ces femmes, en acqu&eacute;rant une certaine libert&eacute; dans le monde du travail, rapportaient cette &eacute;mancipation au sein du foyer familial. La famille, parfois r&eacute;ticente au d&eacute;but, finissait par &ecirc;tre fi&egrave;re de la r&eacute;ussite de sa fille qui devenait alors ce que j&rsquo;ai appel&eacute; un &laquo;&nbsp;micro-mod&egrave;le&nbsp;&raquo;, inspirant son entourage&nbsp;: s&oelig;urs, cousines, amies qui elles-m&ecirc;mes cherchaient &agrave; suivre cette voie nouvelle. J&rsquo;ai pu notamment le mesurer &agrave; travers le programme universitaire que je dirige en formation continue&nbsp;: de plus en plus de femmes, saoudiennes notamment, sont d&eacute;sormais recommand&eacute;es par des anciennes &eacute;tudiantes et viennent se former dans l&rsquo;optique d&rsquo;une promotion professionnelle.

Une religion &laquo;&nbsp;int&eacute;rioris&eacute;e&nbsp;&raquo;

La partie la plus int&eacute;ressante de l&rsquo;enqu&ecirc;te portait sur le sentiment religieux. En effet, les pays du Golfe, et plus pr&eacute;cis&eacute;ment l&rsquo;Arabie Saoudite sont marqu&eacute;s par une culture tr&egrave;s li&eacute;e &agrave; l&rsquo;Islam, et notamment &agrave; sa version la plus conservatrice, du moins en apparence. J&rsquo;ai donc voulu savoir comment la forte religiosit&eacute; de ces pays, et ses cons&eacute;quences sur la vie des femmes, &eacute;tait compatible avec une activit&eacute; professionnelle moderne.

En fait, on s&rsquo;aper&ccedil;oit d&rsquo;un ph&eacute;nom&egrave;ne qui est une composante essentielle de ce que j&rsquo;appelle la modernit&eacute; arabe. La religion ne disparait pas, elle n&rsquo;est pas m&ecirc;me contest&eacute;e ni critiqu&eacute;e. Par contre, elle devient une affaire personnelle, une histoire de choix, et ses manifestations les plus contraignantes dans le Golfe, comme la tenue vestimentaire, la possibilit&eacute; de la polygamie, les histoires familiales, les obligations religieuses, font le plus en plus l&rsquo;objet d&rsquo;arbitrages de la part des femmes, qui choisissent de ne pas s&rsquo;y conformer et parfois de les rendre plus symboliques et moins concr&egrave;tes. Dans le chapitre sur la formation du couple et la rencontre amoureuse, j&rsquo;ai recueilli de nombreux t&eacute;moignages montrant la fa&ccedil;on dont les traditions &eacute;taient contourn&eacute;es. En d&eacute;finitive, on trouvait le moyen de pr&eacute;server la face en montrant symboliquement que l&rsquo;on n&rsquo;abandonnait pas la religion tout en en &eacute;cartant les aspects les plus intrusifs et contraignants.

C&rsquo;est cette religiosit&eacute; de plus en plus symbolis&eacute;e, qui n&rsquo;est pas une s&eacute;cularisation au sens o&ugrave; on l&rsquo;entend, qui est importante et constitue un pilier de cette modernit&eacute; arabe. Ces femmes ne critiquent jamais le texte religieux mais plut&ocirc;t ceux qui s&rsquo;en servent &agrave; des fins politiques. On ne critique pas le Coran mais davantage les traditions b&eacute;douines et tribales qui rel&egrave;guent la femme. Cela permet de faire avancer la condition de la femme, de desserrer l&rsquo;&eacute;tau conservateur en douceur, en &eacute;vitant les risques d&rsquo;un retour de b&acirc;ton fondamentaliste, tout en maintenant une part de l&rsquo;Islam dans la culture et dans les valeurs.

Par exemple, j&rsquo;ai en t&ecirc;te cet extrait de conversation avec une dame de 49 ans, DRH d&rsquo;une importante universit&eacute; qui m&rsquo;indique qu&rsquo;elle consid&egrave;re que l&rsquo;Islam est une s&eacute;rie de choix et qu&rsquo;elle en a fait certains et pas d&rsquo;autres tout en refusant de juger celles qui en faisaient des diff&eacute;rents. C&rsquo;est un peu comme si, apr&egrave;s de longues ann&eacute;es avec des droits tr&egrave;s restreints, les femmes cherchaient &agrave; s&eacute;curiser ces nouvelles libert&eacute;s en changeant les mentalit&eacute;s &agrave; bas bruit.

Un non-mouvement social

C&rsquo;est ce que certains sociologues tr&egrave;s engag&eacute;s &agrave; gauche appellent un non-mouvement social. Autrement dit, de nombreux acteurs adoptent sans se concerter un m&ecirc;me comportement qui aboutit &agrave; un changement social. Il n&rsquo;y a en effet pas de v&eacute;ritable mouvement militant pour les droits de la femme ou pour une modernit&eacute; arabe mais une s&eacute;rie d&rsquo;actions individuelles suite &agrave; l&rsquo;acc&egrave;s au march&eacute; du travail et au monde de l&rsquo;entreprise qui influencent le milieu d&rsquo;origine et fait tache d&rsquo;huile, changeant en douceur, mais aussi en profondeur, les mentalit&eacute;s.

Ce travail soci&eacute;tal, en cours depuis plusieurs ann&eacute;es, explique aussi sans doute pourquoi les saoudiens ne retombent pas si facilement dans une obsession religieuse conservatrice et militante dont ils peuvent d&eacute;sormais mieux voir &agrave; quel point elle peut &ecirc;tre un frein pour construire cette modernit&eacute; arabe qui, de toute &eacute;vidence, semble la voie choisie par les classes moyennes des pays du Golfe et qu&rsquo;il ne faudrait pas confondre avec une occidentalisation.

&nbsp;

Arnaud Lacheret est docteur en Science Politique et professeur associ&eacute; &agrave; l&#39;Arabian Gulf University de Bahre&iuml;n o&ugrave; il dirige depuis 2017 la French Arabian Business School, partenaire de l&#39;Essec dans le Golfe.

29/10/2020 - Toute reproduction interdite

La nouvelle modération saoudienne est-elle vraiment surprenante ?

Lorsque les femmes s’emparent du Coran

Le coronavirus s&rsquo;est invit&eacute; dans le monde sans pr&eacute;venir. Il a boulevers&eacute; tous nos syst&egrave;mes et a transform&eacute; notre vie. Les incertitudes se multiplient et les questions tourmentent les esprits.&nbsp;Comment demain sera-t-il&nbsp;fait ? Comment sera notre fa&ccedil;on de faire l&rsquo;&eacute;conomie et la politique, notre relation &agrave; la nature, &agrave; l&rsquo;autre, &agrave; notre corps et &agrave; la vie. Les chamboulements sont nombreux et les discours religieux n&rsquo;ont pas &eacute;t&eacute; &eacute;pargn&eacute;s. Ils ont vu eux aussi leurs dogmes boulevers&eacute;s.&nbsp;Concernant les musulmans, tout semblait pourtant se d&eacute;rouler comme ils le souhaitaient. Ils ont fait &eacute;chouer le projet de modernisation des soci&eacute;t&eacute;s musulmanes lanc&eacute; &agrave; fin du XIXe si&egrave;cle. Le retour aux traditions est spectaculaire, la pr&eacute;dominance de la pens&eacute;e religieuse dans tous les domaines est frappante. Les musulmans de plus en plus ne parlent qu&rsquo;islam et ne pensent qu&rsquo;&agrave; travers la religion et le ph&eacute;nom&egrave;ne se r&eacute;pand m&ecirc;me en Occident.
Parmi les &eacute;l&eacute;ments sur lesquels a mis&eacute; le discours religieux et qui se retrouve tr&egrave;s secou&eacute; par le coronavirus se trouve la diabolisation de l&rsquo;Occident. Pendant presque un si&egrave;cle et sans rel&acirc;che, les conservateurs et les islamistes, pour imposer leur discours et leur vision du monde, ont pr&eacute;sent&eacute; l&rsquo;Occident, sa culture et ses valeurs comme n&eacute;fastes. Le principe de libert&eacute;, et notamment la libert&eacute; de penser et la valorisation de la raison, sont les raisons premi&egrave;res de cette pr&eacute;sentation n&eacute;gative de la civilisation occidentale. Pour le discours religieux tout acte de penser en dehors des cadres trac&eacute;s par l&rsquo;islam est synonyme d&rsquo;incr&eacute;dulit&eacute;.&nbsp;
Une autre id&eacute;e importante sur laquelle est fond&eacute;e le discours religieux est celle de Dieu. Un Dieu qui surveille les comportements des femmes et des hommes, ch&acirc;tie les m&eacute;cr&eacute;ants et intervient dans le monde en balayant le principe de causalit&eacute; et toute rationalit&eacute;.&nbsp;&nbsp;Ce discours a eu beaucoup d&rsquo;impact sur les populations musulmanes influenc&eacute;es par le mysticisme notamment d&rsquo;al Ghazali (1058-1111) pour qui le m&eacute;dicament n&rsquo;est pas la cause de la gu&eacute;rison, car Dieu peut gu&eacute;rir la maladie sans m&eacute;dicament comme il peut ne pas la gu&eacute;rir malgr&eacute; la prise du m&eacute;dicament. Dans les soci&eacute;t&eacute;s maghr&eacute;bines d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, la superstition et l&rsquo;esprit mystique n&rsquo;ont &eacute;pargn&eacute; aucun domaine. Il arrive m&ecirc;me qu&rsquo;un m&eacute;decin conseille &agrave; ses patients la &laquo;&nbsp;m&eacute;decine parall&egrave;le&nbsp;&raquo; comme la &laquo;&nbsp;rokya&nbsp;&raquo; ou la &laquo;&nbsp;hidjama&nbsp;&raquo;. Le discours religieux a r&eacute;ussi &agrave; faire triompher la foi sur la raison, la superstition sur l&rsquo;esprit scientifique, les traditions sur la modernit&eacute;, le pass&eacute; sur le pr&eacute;sent et l&rsquo;avenir.
Les religieux ne se sont jamais trouv&eacute;s dans une pareille difficult&eacute;
La premi&egrave;re secousse que le coronavirus a provoqu&eacute;e a concern&eacute; les mosqu&eacute;es.&nbsp; Une fois ferm&eacute;es, les populations ont regard&eacute; autour d&rsquo;elles et c&rsquo;est le choc. La tr&egrave;s grande majorit&eacute; des pays musulmans ne poss&egrave;dent pas d&rsquo;h&ocirc;pitaux capables de faire face &agrave; la pand&eacute;mie et aucun ne dispose de centres de recherche qui puissent donner l&rsquo;espoir de trouver un traitement pour vaincre le virus. Les Alg&eacute;riens qui ont investi, pendant presque 60 ans, dans la construction d&rsquo;innombrables mosqu&eacute;es pour que Dieu soit satisfait d&rsquo;eux et dans l&rsquo;espoir d&rsquo;avoir des &laquo;&nbsp;hassanates&nbsp;&raquo; dans l&rsquo;au-del&agrave;, se sont interrog&eacute;s sur l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t pour un pays d&rsquo;avoir autant de mosqu&eacute;es s&rsquo;ils n&rsquo;ont pas d&rsquo;h&ocirc;pitaux pour soigner leurs malades et de centres de recherche pour trouver des rem&egrave;des. &nbsp;Quel est le but de vouloir &ecirc;tre bon envers Dieu si on n&rsquo;est pas capable de soulager la souffrance de l&rsquo;humain ni de sauver sa propre vie ?
Les regards se sont alors tourn&eacute;s alors vers l&rsquo;Occident. Celui-ci tant diabolis&eacute; par le discours religieux est devenu le sauveur, celui qui est apte &agrave; donner de l&rsquo;espoir pour combattre le coronavirus&nbsp;; leur vie et celle de leurs proches en d&eacute;pendent.&nbsp; Le covid-19 a valoris&eacute; la civilisation occidentale et par la m&ecirc;me, il a r&eacute;habilit&eacute; la raison et la libert&eacute;.&nbsp;&nbsp; Cette civilisation rejointe par la Chine d&eacute;sormais.
Les fondamentalistes ont cri&eacute; au scandale. Ils ont exig&eacute; que les mosqu&eacute;es restent ouvertes. Certains ont voulu convaincre que, si le coronavirus tue, la mosqu&eacute;e est le meilleur endroit pour mourir. Pour d&rsquo;autres, elle est le lieu o&ugrave; il faut implorer Dieu pour les sauver de la maladie. Cependant, les populations qui suivent l&rsquo;actualit&eacute; du monde sont conscientes du danger et ne veulent plus les &eacute;couter. Elles jugent leurs propos en d&eacute;phasage avec ce que la situation sanitaire exige. Le fait que le coronavirus soit une pand&eacute;mie et que de grands scientifiques et des sp&eacute;cialistes de m&eacute;decine se penchent dessus pour trouver un m&eacute;dicament ou un vaccin pour le combattre, a fait oublier &agrave; beaucoup d&rsquo;entre-deux les pratiques de la superstition, la &laquo;&nbsp;rokya&nbsp;&raquo; et la &laquo;&nbsp;hidjama&nbsp;&raquo;. Comme si subitement et devant le spectre de la mort, ils r&eacute;alisaient l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t de la science et du principe de causalit&eacute;.
Certains qui sont dans la pratique rigoriste sont sortis implorer Dieu dans les rues pour le remettre au centre de la vie des croyants craignant que la science l&rsquo;ait bouscul&eacute;&nbsp;; la fa&ccedil;on avec laquelle ils criaient indiquait paradoxalement qu&rsquo;ils manifestaient leur impuissance devant un virus qui les d&eacute;cr&eacute;dibilisait. Hani Ramadan, quant &agrave; lui, a sorti la grande artillerie. &laquo;&nbsp;C&rsquo;est la fornication et l&rsquo;adult&egrave;re qui ont cr&eacute;&eacute; le coronavirus&nbsp;&raquo;, a-t-il d&eacute;clar&eacute; selon Le Point. &nbsp;Le fr&egrave;re de Tariq Ramadan a ajout&eacute; une bourde qui laisse sceptiques m&ecirc;me les plus pieux :&nbsp;&nbsp;pourquoi Dieu qui intervient pour mettre de l&rsquo;ordre dans le monde ne met-il pas de l&rsquo;ordre dans ses propres actes afin de ne pas frapper sans distinguer entre les coupables et les innocents&nbsp;? Si Dieu a r&eacute;agi pour punir une soci&eacute;t&eacute; occidentale d&eacute;prav&eacute;e, pourquoi la maladie ne s&rsquo;arr&ecirc;te-t-elle pas aux fronti&egrave;res des pays musulmans&nbsp;? Pourquoi frappe-elle au sein de la grande&nbsp;mosqu&eacute;e de la Mecque ou la Mosqu&eacute;e Sacr&eacute;e&nbsp;?
Comme pour les autres religions, les conservateurs musulmans peinent &agrave; convaincre m&ecirc;me les plus attach&eacute;s &agrave; la religion. Le covid-19 &eacute;branle leurs id&eacute;es et leurs certitudes&nbsp;; le choc qu&rsquo;il est en train de produire n&rsquo;est pas uniquement sanitaire.
Le coronavirus est-il capable de changer la trajectoire de l&rsquo;histoire des musulmans&nbsp;? &nbsp;
Peut-on croire &agrave; un coronavirus capable de changer la trajectoire de l&rsquo;histoire des musulmans&nbsp;comme l&rsquo;a fait l&rsquo;arriv&eacute;e de Bonaparte en &Eacute;gypte &agrave; la fin du XVIIIe si&egrave;cle&nbsp;? Elle a suscit&eacute; le surgissement de la Nahda ou l&rsquo;&acirc;ge lib&eacute;ral selon Albert Hourari qui a, en tr&egrave;s peu de temps, transform&eacute; le monde arabe et le monde musulman. La prise de conscience que ce virus a suscit&eacute;e est-elle suffisante pour r&eacute;aliser ce que Abou Zayd, Arkoun et Nawel el-Sadaoui et beaucoup d&rsquo;autres qui ont pass&eacute; leur vie &agrave; lutter contre l&rsquo;obscurantisme islamique n&rsquo;ont pas r&eacute;ussi&nbsp;? Le covid-19 sera-t-il le pont qui permettra &agrave; la Nahda de poursuivre son chemin&nbsp;?&nbsp;
Ce sont des questionnements qui sont tr&egrave;s int&eacute;ressants et s&eacute;duisants. Cependant, si les religieux, non seulement en islam, sont mis en difficult&eacute;, ils ont d&eacute;cid&eacute; de ne pas baisser les bras. Ils sont dans une coriace course pour retourner la situation &agrave; leur profit. &nbsp;Dans les pays musulmans, les islamistes et les fondamentalistes ont toujours su profiter des d&eacute;tresses politiques et sociales des peuples et de la faiblesse des &Eacute;tats pour s&rsquo;imposer. &nbsp;Ainsi, lors des d&eacute;faites des arm&eacute;es arabes contre Isra&euml;l 1967 et 1973, ils ont bien su, notamment les fr&egrave;res musulmans en &Eacute;gypte, comment utiliser le sentiment d&rsquo;humiliation des populations pour les attirer vers leur cause. &nbsp;Le discours religieux dispose &eacute;galement de beaucoup de r&eacute;serves psychologiques et historiques. Au Maghreb, l&rsquo;exc&egrave;s de z&egrave;le dans la pratique de l&rsquo;islam que l&rsquo;historien et sociologue ibn Khald&ucirc;n avait d&eacute;j&agrave; soulign&eacute; au XIVe si&egrave;cle comme un crit&egrave;re chez des Berb&egrave;res n&rsquo;a pas disparu et continu d&rsquo;orienter les comportements.&nbsp; La preuve en est que les fondamentalistes sont sortis implorer Dieu dans les rues de F&egrave;s, Tanger et Oran. Sans oublier qu&rsquo;en cas de grande catastrophe sanitaire le risque existe que les individus se r&eacute;fugient davantage dans la religion pour se r&eacute;conforter. Pour que le coronavirus puisse changer la trajectoire de l&rsquo;histoire du Maghreb o&ugrave; cette prise de conscience est, paradoxalement, fortement ressentie, il est indispensable qu&rsquo;elle soit suivie de d&eacute;cisions politiques capables de cr&eacute;er les conditions favorables au d&eacute;veloppement de l&rsquo;esprit critique, de l&rsquo;intelligence et la raison. &nbsp;La Nahda n&rsquo;aurait jamais eu lieu sans Mohamed Ali (1760-1849) vice-roi d&rsquo;&Eacute;gypte qui a d&eacute;cid&eacute; de moderniser son pays. Il faut que l&rsquo;&Eacute;tat en tant qu&rsquo;institution soit le premier &agrave; s&rsquo;affranchir du discours religieux pour pouvoir lutter contre le d&eacute;clin de la pens&eacute;e et permettre &agrave; l&rsquo;humain de sortir de sa minorit&eacute; selon l&rsquo;expression d&rsquo;Emmanuel Kant.
13/04/2020 - Toute reproduction interdite

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Ce coronavirus qui accule le discours religieux

Affal&eacute; sur son canap&eacute;, Adam, 11 ans, joue avec sa console. Sa m&egrave;re ne semble avoir aucune autorit&eacute; sur lui. Il refuse comme tous les jours de faire les devoirs envoy&eacute;s par ses profs. Le p&egrave;re du jeune gar&ccedil;on a opt&eacute; pour l&rsquo;&eacute;cole &agrave; distance en ces temps de pand&eacute;mie. Adam est content, il n&rsquo;a jamais aim&eacute; l&rsquo;&eacute;cole. &laquo;&nbsp;Il a compl&egrave;tement d&eacute;croch&eacute;&nbsp;&raquo;, s&rsquo;inqui&egrave;te sa m&egrave;re &laquo;&nbsp;tant pis ce sera une ann&eacute;e blanche&nbsp;!&nbsp;&raquo; finit-elle par admettre&nbsp;m&ecirc;me si elle vient de payer la bagatelle de 3600 euros pour ses frais d&rsquo;inscription &agrave; l&rsquo;&eacute;cole fran&ccedil;aise.
Pendant qu&rsquo;il joue, Adam est servi par sa nounou. Il est suivi, par ailleurs, par une psychomotricienne, une enseignante &agrave; domicile et un psychologue&hellip; Un arsenal de professionnels pour l&rsquo;aider &agrave; surmonter la crise ainsi qu&rsquo;une connexion illimit&eacute;e &agrave; internet et un ordinateur pour suivre ses cours sur zoom. Mais rien n&rsquo;y fait, il n&rsquo;apprend plus rien. &laquo;&nbsp;La situation est ing&eacute;rable. Je veux qu&rsquo;il retourne &agrave; l&rsquo;&eacute;cole. Avant la crise, il arrivait &agrave; obtenir la moyenne mais cette ann&eacute;e a &eacute;t&eacute; catastrophique &raquo;, se d&eacute;sole sa m&egrave;re.
Loin des quartiers chics de Casablanca et des &eacute;coles priv&eacute;es, le quartier pauvre de Ouelfa est r&eacute;serv&eacute; aux laiss&eacute;s-pour-compte. Ici, on ne rechigne pas &agrave; aller &agrave; l&rsquo;&eacute;cole mais c&rsquo;est l&rsquo;&eacute;cole qui a du mal &agrave; assurer des cours aux &eacute;l&egrave;ves.
L&rsquo;enseignement public au Maroc est en faillite et la pand&eacute;mie a &eacute;t&eacute; le coup de gr&acirc;ce apport&eacute; &agrave; l&rsquo;institution d&eacute;j&agrave; en mal de l&eacute;gitimit&eacute;.
Raja est femme de m&eacute;nage, elle a 42 ans et vit dans ce quartier p&eacute;riph&eacute;rique au sud de la ville. Son mari est pl&acirc;trier et ne travaille quasiment plus. Le modeste appartement dans lequel ils vivent leur a &eacute;t&eacute; pr&ecirc;t&eacute;. Avant ils habitaient dans le bidonville de Ain Sebaa, dans la banlieue ouest et ils finiront par y retourner un jour ou l&rsquo;autre. Mais pour l&rsquo;instant, ils sont bien lotis pour l&rsquo;hiver.
Sur la table, un ordinateur est pos&eacute; &laquo;&nbsp;Il n&rsquo;est pas &agrave; nous non plus&nbsp;&raquo; s&rsquo;empresse d&rsquo;expliquer Jenat, la fille a&icirc;n&eacute;e.&nbsp;&laquo;&nbsp;C&rsquo;est l&rsquo;employeur de ma m&egrave;re qui le lui a pass&eacute; pour que je puisse &eacute;tudier&nbsp;&raquo;, poursuit-elle. Jenat, en terminale pendant le confinement - qui s&rsquo;est &eacute;tal&eacute; de mars &agrave; juillet - a r&eacute;ussi &agrave; obtenir son bac et s&rsquo;est inscrite en fac d&rsquo;&eacute;conomie. Elle est la grande fiert&eacute; de la famille.
Houcine, le petit fr&egrave;re, a 10 ans et il est en &eacute;chec scolaire. &laquo;&nbsp;Je ne comprends rien &agrave; l&rsquo;&eacute;cole&nbsp;&raquo;, confie-t-il timidement. &laquo;&nbsp;Notre professeur ne nous explique rien, il n&rsquo;a pas le temps, nous sommes 40 dans la classe&nbsp;&raquo;, poursuit le jeune gar&ccedil;on. Malgr&eacute; une reprise en pr&eacute;sentiel annonc&eacute;e par le gouvernement, la fracture est grande. &laquo;&nbsp;Nous avons perdu beaucoup d&rsquo;&eacute;l&egrave;ves entre mars et avril&nbsp;&raquo;, confie Thierry, professeur de fran&ccedil;ais &laquo;&nbsp;et pour l&rsquo;instant, c&rsquo;est le chaos avec l&rsquo;enseignement hybride, on n&rsquo;y comprend rien et il parait que c&rsquo;est normal &raquo;, s&rsquo;indigne-t-il.
Le cas du jeune Houcine n&rsquo;est donc pas isol&eacute;. Le petit gar&ccedil;on n&rsquo;avait que le t&eacute;l&eacute;phone portable de sa m&egrave;re qu&rsquo;il partageait avec sa s&oelig;ur et son cadet pour &eacute;tudier. Un vieux smartphone qui se connecte difficilement au r&eacute;seau d&eacute;j&agrave; en souffrance et satur&eacute;. &laquo;&nbsp;Il recevait les cours par WhatsApp et c&rsquo;est tout. Apr&egrave;s, il n&rsquo;y avait aucun suivi&nbsp;&raquo;, explique la m&egrave;re, et &laquo; c&rsquo;&eacute;tait difficile de t&eacute;l&eacute;charger les cours &agrave; cause du faible d&eacute;bit &raquo;, rench&eacute;rit Jenat.
Le co&ucirc;t de la connexion internet est un autre souci pour Raja, en difficult&eacute; financi&egrave;re et qui n&rsquo;a pas travaill&eacute; pendant 4 mois. La jeune maman est oblig&eacute;e d&rsquo;acheter des recharges &agrave; 10 DH/ jour pour garantir le lien quotidien dont ont besoin ses enfants avec leurs enseignants, ce qui lui revient &agrave; 50 DH par semaine (5 euros). Son travail de femme de m&eacute;nage lui permet de gagner 60 euros par mois. Le co&ucirc;t du Net revient pratiquement au tiers de son salaire mensuel. Ce qui n&rsquo;est pas viable pour elle et sa famille.
Pour minimiser les effets du naufrage, Jenat a essay&eacute; de rep&ecirc;cher son petit fr&egrave;re et de l&rsquo;aider dans ses devoirs, mais elle-m&ecirc;me &laquo;&nbsp;avait trop de travail&nbsp;&raquo;, rench&eacute;rit Raja &laquo;&nbsp;et moi, je ne pouvais pas l'assister, je ne sais pas lire&nbsp;&raquo;, se d&eacute;sole-t-elle.
Des associations ont appel&eacute; &agrave; la solidarit&eacute; pour aider les familles en difficult&eacute; et parrainer des enfants en leur offrant les 10 DH par jour d&rsquo;acc&egrave;s au net. Mais les aides &eacute;taient tr&egrave;s limit&eacute;es. Raja et ses enfants n&rsquo;ont pas pu en b&eacute;n&eacute;ficier. C&rsquo;est &eacute;galement le cas de Abdelkebir, p&egrave;re de trois enfants qu&rsquo;il a pr&eacute;f&eacute;r&eacute; envoyer dans son village natal tant qu&rsquo;il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;obligation d&rsquo;aller &agrave; l&rsquo;&eacute;cole. Les petits ont pu profiter du bonheur de la campagne loin du confinement mais n&rsquo;ont pas pu &eacute;tudier, faute d&rsquo;acc&egrave;s au digital. &nbsp;
Selon une &eacute;tude r&eacute;alis&eacute;e en mai dernier par Policy Center for the New South, &laquo;&nbsp;environ la moiti&eacute; des &eacute;l&egrave;ves ne disposent pas d&rsquo;ordinateur portable, de tablette ou de connexion internet. 60% n&rsquo;ont pas d&rsquo;ordinateur de bureau, et seulement 24% ont un lecteur ebook. Toutefois, les trois quarts des &eacute;l&egrave;ves d&eacute;clarent avoir des t&eacute;l&eacute;phones portables avec acc&egrave;s &agrave; internet&nbsp;&raquo;.
Mais aucune &eacute;tude ne dit pour l&rsquo;instant, le nombre d&rsquo;enfants qui ne sont pas retourn&eacute;s &agrave; l&rsquo;&eacute;cole, ni ceux qui ont d&eacute;croch&eacute; et ceux qui s&rsquo;orientent d&eacute;j&agrave; vers un travail au lieu de retrouver leurs camarades. Personne ne se souviendra de Hanane, 12 ans dont la famille ne poss&egrave;de m&ecirc;me pas un smartphone lui permettant de recevoir ses cours. &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai essay&eacute; au d&eacute;but de regarder les le&ccedil;ons qu&rsquo;ils nous montraient &agrave; la t&eacute;l&eacute;vision mais je n&rsquo;ai pas pu suivre. J&rsquo;ai tr&egrave;s vite arr&ecirc;t&eacute; et me suis mise &agrave; &eacute;crire des petites histoires&nbsp;&raquo;.
Le cahier de Hanane est plein de gribouillis d&rsquo;un monde imaginaire qu&rsquo;elle s&rsquo;est cr&eacute;&eacute;e, tant celui qui l&rsquo;entoure est injuste et qu&rsquo;elle n&rsquo;y trouve pas sa place.
Elle &eacute;crit des histoires mais la sienne, personne ne s&rsquo;en souviendra&hellip;
Le Maroc a du mal &agrave; donner une &eacute;ducation gratuite et correct &agrave; ses 8 millions d&rsquo;enfants. Les in&eacute;galit&eacute;s se creusent &agrave; une vitesse vertigineuse mais t&ocirc;t ou tard, il faudra leur rendre des comptes et, peut-&ecirc;tre m&ecirc;me, apprendre &agrave; les &eacute;couter. &nbsp;
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20/11/2020 - Toute reproduction interdite
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L&rsquo;AEFE, dans son droit de r&eacute;ponse, met en cause des propos &laquo;&nbsp;&eacute;manant d&rsquo;un ancien conseiller culturel qui, loin d&rsquo;&ecirc;tre exemplaire, a au contraire &eacute;t&eacute; sanctionn&eacute; pour des agissements r&eacute;p&eacute;t&eacute;s&nbsp;&raquo; selon ses termes. &nbsp;

Nous attirons l&rsquo;attention de l&rsquo;AEFE sur le fait qu&rsquo;&agrave; notre connaissance, les &eacute;tats de service de ce fonctionnaire &eacute;taient irr&eacute;prochables jusqu&rsquo;&agrave; sa suspension, laquelle est intervenue apr&egrave;s qu&rsquo;il ait fait part de questions quant &agrave; la gestion du Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas. En t&eacute;moigne d&rsquo;ailleurs sa notation ainsi qu&rsquo;un commentaire de l&rsquo;ambassadeur de France &agrave; Caracas&nbsp;qui a &eacute;crit en juin 2018, peu de temps avant ladite suspension : &laquo;&nbsp;Pierre Mazzoni dirige le service le plus actif et le plus dynamique de l&#39;ambassade...&nbsp;Dans ses diff&eacute;rentes missions comme COCAC (conseiller culturel), il a constamment fait preuve de s&eacute;rieux, de dynamisme et de r&eacute;activit&eacute;. Pierre Mazzoni est pour moi un collaborateur pr&eacute;cieux, fiable et loyal&nbsp;&raquo;.

Monsieur Pierre Mazzoni nous a par ailleurs indiqu&eacute; par son avocat&nbsp;que&nbsp;: &quot;Le tribunal administratif ne tardera pas &agrave; se prononcer sur&nbsp;sa demande de r&eacute;int&eacute;gration et donc d&#39;annulation de la sanction qui l&#39;a frapp&eacute;e au terme de proc&eacute;dures internes o&ugrave; le MAE a viol&eacute; de fa&ccedil;on r&eacute;p&eacute;t&eacute; les r&egrave;gles en la mati&egrave;re&quot;, et que&nbsp;&quot;les indices graves et concordants pouvant laisser craindre &agrave; des d&eacute;tournements au lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas ont fait l&#39;objet d&#39;un signalement au titre de l&#39;article 40 aupr&egrave;s du Procureur de la R&eacute;publique. Celui-ci a jug&eacute; ces indices suffisamment s&eacute;rieux pour mettre l&#39;affaire en instruction et pour la confier au parquet financier o&ugrave; elle est instruite&quot;.

Si dans son droit de r&eacute;ponse,&nbsp;l&rsquo;AEFE dit par ailleurs veiller &laquo;&nbsp;&agrave; la plus grande rigueur, sous le contr&ocirc;le en particulier de la Cour des comptes&nbsp;&raquo; nous rappelons que la cour des comptes elle-m&ecirc;me, dans un rapport du 26 juillet 2017, fait part de l&rsquo;opacit&eacute; de la gestion de l&rsquo;AEFE, comme plusieurs parlementaires auxquels ont parl&eacute; nos journalistes. Le rapport sign&eacute; par le Premier pr&eacute;sident de a Cour des Comptes, Didier Migaud r&eacute;v&egrave;le ainsi que&nbsp;&laquo;&nbsp;La pr&eacute;sentation des comptes de l&rsquo;Agence fait aujourd&rsquo;hui encore l&rsquo;objet de d&eacute;bats qui n&rsquo;ont pas permis, &agrave; ce jour, de r&eacute;soudre la question des &laquo; doubles flux &raquo; entre l&rsquo;Agence elle-m&ecirc;me et ses &eacute;tablissements en gestion directe qu&rsquo;elle int&egrave;gre dans ses comptes&nbsp;&raquo;. Il indique aussi&nbsp;: &laquo;&nbsp;Plus globalement, le caract&egrave;re embryonnaire du contr&ocirc;le de gestion et l&rsquo;absence de m&eacute;canisme d&rsquo;audit interne ne peuvent &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;s comme satisfaisants&nbsp;&raquo;.

Nous rappelons enfin qu&rsquo;en dehors de son droit de r&eacute;ponse, l&rsquo;AEFE n&rsquo;a toujours pas transmis les &eacute;l&eacute;ments que nous lui avons demand&eacute;s concernant l&rsquo;affectation des bourses du Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas. Nous demeurons toujours dans l&rsquo;attente d&rsquo;un entretien avec le directeur de l&rsquo;AEFE Olivier Brochet.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; La r&eacute;daction

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Droit de r&eacute;ponse de l&rsquo;AEFE suite &agrave; l&rsquo;enqu&ecirc;te de Francis Mat&eacute;o publi&eacute;e le 15 mai 2020 dans les colonnes des sites d&rsquo;information GlobalGeoNews et Atlantico, sous le titre Lyc&eacute;es Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&Eacute;tranger&nbsp;: L&rsquo;AEFE mise en cause dans une affaire de &laquo;&nbsp;d&eacute;tournement de fonds publics&nbsp;&raquo;.

L&rsquo;AEFE a pris connaissance avec grand &eacute;tonnement d&rsquo;une s&eacute;rie d&rsquo;articles publi&eacute;e par Atlantico mettant en cause la gestion de plusieurs &eacute;tablissements du r&eacute;seau et l&rsquo;AEFE. Concernant le lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas, les accusations port&eacute;es contre le lyc&eacute;e et contre l&rsquo;ambassadeur, &eacute;manant d&rsquo; un ancien conseiller culturel qui, loin d&rsquo;&ecirc;tre exemplaire, a au contraire &eacute;t&eacute; sanctionn&eacute; pour des agissements r&eacute;p&eacute;t&eacute;s non conformes &agrave; la probit&eacute; et &agrave; la dignit&eacute; attendues d&rsquo;un repr&eacute;sentant de l&rsquo;Etat &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger, ne correspondent en rien &agrave; la r&eacute;alit&eacute; de cet &eacute;tablissement que l&rsquo;agence soutient dans un contexte &eacute;conomique particuli&egrave;rement difficile depuis plusieurs ann&eacute;es. L&rsquo;AEFE restera pleinement aux c&ocirc;t&eacute;s de ce lyc&eacute;e dans la crise pour garantir aux familles fran&ccedil;aises et &eacute;trang&egrave;res qui lui font confiance une &eacute;ducation de haute qualit&eacute; pour leurs enfants. Une mission d&rsquo;audit diligent&eacute;e au sein de cet &eacute;tablissement en 2018, avec pour objectif de faire un point sur le fonctionnement de l&rsquo;&eacute;tablissement, ses modalit&eacute;s de gouvernance, et sa situation budg&eacute;taire et financi&egrave;re a conclu qu&rsquo;il n&rsquo;y avait aucune anomalie sur la question des bourses et sur l&rsquo;utilisation de la subvention de s&eacute;curit&eacute;. Il n&rsquo;y a &eacute;videmment aucun &laquo; trou de 7,5 M&euro; &raquo;, les &eacute;l&egrave;ves boursiers ont bien b&eacute;n&eacute;fici&eacute; de leur bourse et les travaux de s&eacute;curit&eacute; ont bien &eacute;t&eacute; effectu&eacute;s avec pr&eacute;sentation des factures correspondant au montant de la subvention. S&rsquo;agissant de l&rsquo;&eacute;tablissement de Lima, le comit&eacute; de gestion a d&ucirc; prendre des d&eacute;cisions difficiles suite &agrave; un audit de s&eacute;curit&eacute; qui a fait appara&icirc;tre un risque majeur pour la s&eacute;curit&eacute; des &eacute;l&egrave;ves et des personnels en cas de s&eacute;isme. L&rsquo;AEFE rappelle qu&rsquo;elle n&rsquo;a aucune responsabilit&eacute; en termes de gestion et de d&eacute;cision qui rel&egrave;vent des comit&eacute;s responsables des &eacute;tablissements avec lesquels elle signe des conventions. Elle a &eacute;t&eacute; aux c&ocirc;t&eacute;s de cet &eacute;tablissement pour trouver des solutions qui permettent de s&eacute;curiser les lieux et les &eacute;l&egrave;ves et elle continuera de l&#39;&ecirc;tre dans le cadre de la convention qui la lie &agrave; ce grand lyc&eacute;e pour r&eacute;aliser les travaux indispensables. L&rsquo;accusation de d&eacute;tournement de 1,6 millions d&rsquo;euros (par qui ?), si elle vise l&rsquo;AEFE, est pure diffamation. Quant aux pr&eacute;l&egrave;vements de 6,5% (sic) instaur&eacute;s en 2010, il s&rsquo;agit en fait d&rsquo;une participation forfaitaire compl&eacute;mentaire de 6% sur le chiffre d&rsquo;affaires demand&eacute;e aux &eacute;tablissements en gestion directe et conventionn&eacute;s pour participer aux charges employeur de pension civile des enseignants titulaires de l&rsquo;Education nationale pay&eacute;s enti&egrave;rement par l&rsquo;AEFE et mis &agrave; disposition de ces lyc&eacute;es dans le cadre d&rsquo;accords parfaitement r&eacute;guliers n&eacute;goci&eacute;s avec eux. L&rsquo;&eacute;tablissement de Panama est &eacute;galement un &eacute;tablissement conventionn&eacute; dans la gestion duquel l&rsquo;AEFE n&rsquo;a aucune responsabilit&eacute;. Les d&eacute;cisions sont prises par le comit&eacute; de gestion pour le d&eacute;veloppement de l&rsquo;&eacute;tablissement et il b&eacute;n&eacute;ficie du soutien de l&rsquo;Agence pour accompagner son d&eacute;veloppement. S&rsquo;agissant des proc&eacute;dures conduites dans ses propres &eacute;tablissements, l&rsquo;AEFE veille &agrave; la plus grande rigueur, sous le contr&ocirc;le en particulier de la Cour des comptes, &agrave; la bonne utilisation des cr&eacute;dits. L&rsquo;AEFE regrette vivement que le journaliste, ait &eacute;crit cet article sans aucune v&eacute;rification pr&eacute;alable, se pr&ecirc;tant ainsi, volontairement ou involontairement &agrave; une campagne de d&eacute;nigrement infond&eacute; et instrumentalis&eacute;e en tout ou partie par un ancien responsable culturel sanctionn&eacute; pour son comportement inadmissible.&nbsp; 
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22/05/2020

Droit de réponse de L’Agence pour l'enseignement français à l'étranger

Maroc : l’école déconnectée

Apr&egrave;s le lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Madrid, c'est celui de Barcelone qui a connu une gr&egrave;ve des enseignants en mars dernier.&nbsp;En cause&nbsp;: le d&eacute;sengagement de l'Etat, qui cr&eacute;e l'inqui&eacute;tude quant &agrave; l'avenir du r&eacute;seau.&nbsp;En mars 2018, des parents d'&eacute;l&egrave;ves du lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Madrid lancent ainsi la p&eacute;tition &laquo;&nbsp;Sauvons les lyc&eacute;es fran&ccedil;ais du monde&nbsp;&raquo; sur la plateforme Change.org. Presque 15 000 signataires s'alarment des coupes budg&eacute;taires et de la hausse des frais de scolarit&eacute; dans ces &eacute;tablissements.
Katia Velasco-Anton, &agrave; l'origine de cette p&eacute;tition, scolarise ses enfants au lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Madrid. &laquo;&nbsp;Notre objectif majeur est de stabiliser les frais de scolarit&eacute;. Entre 2008 et 2015, ils ont augment&eacute; de 60% et les d&eacute;scolarisations se multiplient car les familles ne peuvent plus payer&nbsp;&raquo;, d&eacute;clare celle qui a cr&eacute;&eacute; le collectif &laquo;&nbsp;l'avenir des lyc&eacute;es fran&ccedil;ais du monde en danger&nbsp;&raquo;, qui r&eacute;unit plus de 8 000 membres sur sa page Facebook.
Car le probl&egrave;me a de quoi inqui&eacute;ter. Il y a en effet pr&egrave;s de deux millions d'expatri&eacute;s fran&ccedil;ais dans le monde. Un chiffre en constante progression depuis 10 ans, qui am&egrave;ne &agrave; se poser la question du lien que veut garder la France avec ses concitoyens r&eacute;sidant &agrave; l'&eacute;tranger. Couper leurs enfants de l'acc&egrave;s &agrave; l'&eacute;cole par des pratiques financi&egrave;res prohibitives risque de les isoler, &agrave; terme, de la m&egrave;re patrie.
En 2016, la Cour des comptes alertait d&eacute;j&agrave; quant &agrave; la&nbsp;contribution trop forte des foyers. &laquo;&nbsp;Une nouvelle hausse g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;e des frais de scolarit&eacute; ne permettrait plus de garantir dans certains cas la mixit&eacute; sociale dans les &eacute;tablissements et elle &eacute;loignerait une partie des familles&nbsp;&raquo; signalait l'institution. Et pour cause&nbsp;! Les frais de scolarit&eacute; par &eacute;l&egrave;ve sont en moyenne pass&eacute;s de 4 290 euros en 2012 &agrave; 5300 euros en 2017. L'un des probl&egrave;mes majeurs&nbsp;? Le d&eacute;ficit de l'Agence pour l'enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger (AEFE) qui coordonne les 496 &eacute;tablissements fran&ccedil;ais pr&eacute;sents dans 137 pays. Cr&eacute;&eacute;e en 1990, cette agence publique, qui d&eacute;pend du Minist&egrave;re de l'Europe et des Affaires Etrang&egrave;res, re&ccedil;oit des subventions publiques pour le fonctionnement des &eacute;tablissements qu'elle g&egrave;re. Depuis quelques ann&eacute;es, l'augmentation du nombre d'&eacute;l&egrave;ves et des d&eacute;penses de personnel, ainsi que les r&eacute;novations d'infrastructures immobili&egrave;res, ont fragilis&eacute; son budget.
Les cr&eacute;dits publics destin&eacute;s &agrave; l'enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger ont quant &agrave; eux diminu&eacute; de 8% depuis 2012. Et l'annonce, &agrave; l'&eacute;t&eacute; 2017, d'une baisse de 33 millions d'euros de fonds publics, soit pr&egrave;s de 10% du budget de l'agence, n'a fait qu'augmenter sa vuln&eacute;rabilit&eacute; financi&egrave;re.&nbsp;
Si l'&eacute;volution se poursuit de la sorte,&nbsp;&laquo;&thinsp;la question de la fermeture de certains &eacute;tablissements&nbsp;se posera&nbsp;&raquo;, pr&eacute;vient la Cour des comptes. La situation &eacute;voluera-t-elle vers &laquo;&nbsp;un lent d&eacute;clin de ce r&eacute;seau&nbsp;&raquo;,&nbsp;comme le redoutait d&eacute;j&agrave; la Cour en 2016 ?
&nbsp;
60% des enfants scolaris&eacute;s ne sont pas fran&ccedil;ais&nbsp;
Emmanuel Macron d&eacute;clarait, dans son discours &agrave; l'Institut de France en mars 2018, vouloir doubler le nombre d'&eacute;l&egrave;ves dans les lyc&eacute;es fran&ccedil;ais de l'&eacute;tranger d'ici 2025. Le r&eacute;seau de ces lyc&eacute;es constitue la &laquo;&nbsp;colonne vert&eacute;brale&nbsp;&raquo; de l'enseignement dans le monde, s'&eacute;tait-il f&eacute;licit&eacute;. R&eacute;seau unique au monde, il constitue un atout diplomatique et un outil de diffusion du &laquo;&nbsp;soft power&nbsp;&raquo; fran&ccedil;ais. C'est d'ailleurs l'une des missions initiales de l'AEFE que de &laquo;&nbsp;contribuer au rayonnement de la langue et de la culture fran&ccedil;aises&nbsp;par l'accueil d'&eacute;l&egrave;ves &eacute;trangers. &raquo;
Vant&eacute;s pour leurs bons r&eacute;sultats, &eacute;valu&eacute;s &agrave; 97,3% de r&eacute;ussite au baccalaur&eacute;at en 2018 (contre 88,3% de moyenne nationale), les lyc&eacute;es fran&ccedil;ais rencontrent un succ&egrave;s grandissant. Et le mod&egrave;le attire les &eacute;trangers, puisque plus de 60% des enfants qui y sont scolaris&eacute;s ne sont pas fran&ccedil;ais.&nbsp;
Les objectifs affich&eacute;s par le Pr&eacute;sident sont-ils pour autant r&eacute;alisables&nbsp;? Quel est le r&ocirc;le de l'Etat dans le financement de ces &eacute;tablissements&nbsp;? Tant de questions aux r&eacute;ponses compliqu&eacute;es.
Les subventions per&ccedil;ues par ces &eacute;tablissements homologu&eacute;s par l'Education nationale d&eacute;pendent de leurs statuts, tous n'&eacute;tant pas directement g&eacute;r&eacute;s par l'AEFE. Seule une minorit&eacute; de ces &eacute;coles - 72 au total - d&eacute;pendent directement de l'agence. Les autres &eacute;tablissements conventionn&eacute;s ou partenaires, g&eacute;r&eacute;s par des associations de droit priv&eacute; fran&ccedil;ais (comme la Mission la&iuml;que fran&ccedil;aise) ou &eacute;tranger, ont eux sign&eacute; un accord avec l'AEFE. Les premiers ont pass&eacute; une convention administrative, financi&egrave;re et p&eacute;dagogique tandis que les seconds b&eacute;n&eacute;ficient d'une plus forte autonomie dans leur gestion. On compte ainsi 155 &eacute;tablissements conventionn&eacute;s et 269 partenaires, consid&eacute;r&eacute;s comme des structures priv&eacute;es sous contrat. Payants, ils fonctionnent en grande partie gr&acirc;ce aux frais de scolarit&eacute; vers&eacute;s par les parents.&nbsp;L'Etat verse 380,6 millions d'euros &agrave; l'AEFE pour la r&eacute;mun&eacute;ration des professeurs et pour le fonctionnement des &eacute;tablissements en gestion directe et conventionn&eacute;s. Une autre partie des fonds publics sert &agrave; l'octroi de bourses (105 millions d'euros). Pour autant, les &eacute;quilibres entre financements publics et priv&eacute;s se sont r&eacute;duits en quelques ann&eacute;es. En 2017, les frais de scolarit&eacute; assurent 60% du financement de l'AEFE, contre 52 % en 2012.
&nbsp;
D&eacute;sengagement de l'Etat
Le statut d'&eacute;tablissement partenaire, plus souple dans sa mise en oeuvre, figure comme la piste privil&eacute;gi&eacute;e pour la croissance du r&eacute;seau. Depuis 2012, les effectifs de ces structures ont d'ailleurs augment&eacute; de plus de 19 %. Or, ces &eacute;tablissements sont beaucoup moins encadr&eacute;s par l'AEFE qui ne dispose d'aucun outil juridiquement contraignant pour la fixation des frais d'inscriptions. Ils peuvent &ecirc;tre g&eacute;r&eacute;s par des associations de parents d'&eacute;l&egrave;ves, par la Mission la&iuml;que fran&ccedil;aise ou par d'autres fondations.
Dans un communiqu&eacute; publi&eacute; en mars dernier,&nbsp;l'association "Fran&ccedil;ais du Monde &eacute;cologie et solidarit&eacute;", s'inqui&eacute;tait de la privation du r&eacute;seau jug&eacute;e &laquo;&nbsp;contre-productive &agrave; moyen terme&nbsp;&raquo;. &laquo;&nbsp;La privatisation du r&eacute;seau est bien amorc&eacute;e par endroits avec ce qui ressemble &agrave; des pr&eacute;-homologations accord&eacute;es tr&egrave;s rapidement &agrave; des entreprises priv&eacute;es&nbsp;&raquo;, poursuivait le communiqu&eacute;. L'association estime que l'Etat encourage le d&eacute;veloppement d'&eacute;coles avec l'aide de r&eacute;seaux enti&egrave;rement priv&eacute;s. A Bruxelles, un &eacute;tablissement fond&eacute; par le groupe Odyssey, soutenu par les Mulliez (Auchan), devrait par exemple ouvrir ses portes en septembre 2019... Alors m&ecirc;me qu'un lyc&eacute;e en gestion directe est d&eacute;j&agrave; pr&eacute;sent dans la capitale belge&nbsp;! Questions que l'on peut se poser&nbsp;: l'enseignement fran&ccedil;ais deviendrait-il un objet de business pour les entrepreneurs priv&eacute;s de l'agro-alimentaire&nbsp;? Doit-on s'inqui&eacute;ter de leur mode de gestion&nbsp;?
Dans <a href="https://docs.wixstatic.com/ugd/c3c1b9_d773739f2dbd47b69e89503492a88736.pdf">son rapport sur l'Enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger</a> (EFE), la d&eacute;put&eacute;e LREM des Fran&ccedil;ais &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger Samantha Cazebonne (voir interview sur notre site) souligne que le co&ucirc;t de scolarisation pour l'Etat dans les lyc&eacute;es partenaires s'&eacute;l&egrave;ve seulement &agrave; 52 euros par &eacute;l&egrave;ve (hors bourses) contre 2 353 euros pour les &eacute;tablissements en gestion directe.&nbsp; Ce d&eacute;veloppement des &eacute;tablissements partenaires confirme donc le d&eacute;sengagement de l'Etat, et la hausse des frais d'inscription dans les &eacute;tablissements en gestion directe. Ces derniers sont ceux qui re&ccedil;oivent pourtant le plus de subventions publiques...
Mode de gestion opaque
Les familles financent de plus en plus le r&eacute;seau. Pourtant, au conseil d'administration de l'AEFE, seuls deux si&egrave;ges sont r&eacute;serv&eacute;s aux f&eacute;d&eacute;rations d'associations de parents d'&eacute;l&egrave;ves (la FAPEE et la FCPE). Le rapport rendu en Mars par Samantha Cazebonne sur l'Enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger relevait &agrave; juste titre ce manque de consultation. Un &eacute;l&eacute;ment qui peut poser probl&egrave;me, notamment pour les investissements immobiliers dont certains, tr&egrave;s co&ucirc;teux, ne re&ccedil;oivent pas forc&eacute;ment d'aides publiques.&nbsp;L'emprunt &agrave; long terme des &eacute;tablissements &eacute;tant impossible,&nbsp;ces projets ont besoin d'un financement rapide et donc d'une hausse rapide des frais de scolarit&eacute;. Mais, pour ces projets engageant souvent plusieurs millions d'euros, les parents ne sont pas toujours consult&eacute;s, ou alors n'ont pas leur mot &agrave; dire lors des conseils d'administration. &laquo;&nbsp;Les familles devraient pouvoir suspendre une d&eacute;cision le temps de mieux la comprendre et d'&ecirc;tre rassur&eacute;es par le projet&nbsp;&raquo;, conseillait Samantha Cazebonne.&nbsp;
La place des parents d'&eacute;l&egrave;ves dans la gouvernance de ces &eacute;tablissements est ainsi corr&eacute;l&eacute;e au besoin de transparence sur la gestion du r&eacute;seau. Un rapport de la commission des Finances du S&eacute;nat de 2018 sur l'AEFE pointait notamment du doigt le manque de transparence sur la participation financi&egrave;re de l'agence vers&eacute;e aux &eacute;tablissements.&nbsp;En effet, l'aide nette de l'agence par &eacute;tablissement n'est pas publi&eacute;e chaque ann&eacute;e,&nbsp;&agrave; l'instar des comptes des lyc&eacute;es. Une situation qui a pu mener &agrave; des soup&ccedil;ons d'irr&eacute;gularit&eacute;s, voire de malversations envers certains &eacute;tablissements... Plusieurs familles interrog&eacute;es interpellent par ailleurs sur les investissements r&eacute;alis&eacute;s par le service immobilier de l'AEFE.&nbsp;&nbsp;
Sans remettre en cause sa probit&eacute;, des parents d'&eacute;l&egrave;ves s'interrogent sur son mode de gestion, et le choix de ses investissements. L'un d'entre eux, tr&egrave;s actif dans ce milieu, confie sous couvert d'anonymat&nbsp;: &laquo;&nbsp;Nous payons pour que nos enfants b&eacute;n&eacute;ficient de l'enseignement fran&ccedil;ais. Nous voulons donc plus de transparence sur ce qui est fait avec notre argent &raquo;.&nbsp;
De son c&ocirc;t&eacute; l'AEFE souligne que &laquo;&nbsp;le&nbsp;compte financier de l'agence est public&nbsp;&raquo;. En revanche, cela concerne uniquement les &eacute;tablissements en gestion directe. "Dans les &eacute;tablissements conventionn&eacute;s et partenaires, les proc&eacute;dures sont propres &agrave; chaque organisme gestionnaire" pr&eacute;cise-t-elle. Les d&eacute;penses de ces 424 lyc&eacute;es n'apparaissent donc pas dans ses comptes ... Interrog&eacute; par nos soins - via mail - sur les &eacute;ventuels retours sur investissements du service immobilier, le service communication de l&rsquo;agence n&rsquo;a pas r&eacute;pondu - alors qu&rsquo;il a bien r&eacute;pondu, par l&rsquo;interm&eacute;diaire de sa responsable, &agrave; d&rsquo;autres interrogations - &hellip;&nbsp;
Les exemples qui mettent mal &agrave; l'aise les parents d'&eacute;l&egrave;ves sont en fait pl&eacute;thores, et contribuent sans doute fortement au ras-le-bol et &agrave; la suspicion.
En 2014, un ancien comptable d'un lyc&eacute;e fran&ccedil;ais en Mauritanie a par exemple &eacute;t&eacute; accus&eacute; de d&eacute;tournements de fonds. Plus r&eacute;cemment, nos confr&egrave;res de l'<a href="https://www.lexpress.fr/actualite/societe/justice/venezuela-soupcons-de-detournement-a-l-ambassade-de-france_2074859.html">Express</a>&nbsp;ont r&eacute;v&eacute;l&eacute; - le 26 avril dernier - que des&nbsp;soup&ccedil;ons de d&eacute;tournement de fonds publics&nbsp;pesaient sur l'institution fran&ccedil;aise au Venezuela.&nbsp;A l'origine de ces suspicions, un signalement fait au parquet de Paris posant la question d'un possible d&eacute;tournement&nbsp;de&nbsp;7,5 millions d'euros&nbsp;au sein du Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas, suite &agrave; l'annonce d'une hausse injustifi&eacute;e de 2900 euros des frais de scolarit&eacute;. A Hong-Kong, le Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais connaissait aussi il y a peu des tensions, les administrateurs ayant vot&eacute; majoritairement pour un passage du lyc&eacute;e sous le syst&egrave;me du partenariat en 2020... Bref, une ambiance peu propice &agrave; la confiance, d&rsquo;autant que d&egrave;s que l'on se penche sur le fonctionnement d'un certain nombre de lyc&eacute;es fran&ccedil;ais de l'Etranger, les portes se ferment, la m&eacute;fiance devenant de mise (notre &eacute;quipe de journalistes en a fait l&rsquo;exp&eacute;rience, ndlr).
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Des frais d'inscription prohibitifs contraires &agrave; la mission de service public&nbsp;?
L'AEFE, d'apr&egrave;s son texte fondateur, est charg&eacute;e d'une mission de service public&nbsp;: l'&eacute;ducation des Fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger. Pourtant, d&egrave;s lors que l'Etat se d&eacute;sengage de sa participation financi&egrave;re au r&eacute;seau, cela r&eacute;v&egrave;le un manque de coh&eacute;rence. Comme le mentionnait la Cour des comptes en 2016&nbsp;: &laquo;&nbsp;L'&eacute;quilibre entre financements publics et priv&eacute;s ne se r&eacute;duit pas &agrave; une dimension &eacute;conomique, il comporte &eacute;galement une dimension culturelle forte.&nbsp;L'une des sp&eacute;cificit&eacute;s du syst&egrave;me fran&ccedil;ais [...] r&eacute;side dans le fait qu'il appara&icirc;t comme un syst&egrave;me d'enseignement soutenu par l'&Eacute;tat fran&ccedil;ais.&nbsp;&raquo; Des frais d'inscription prohibitifs entrent pourtant en contradiction avec une mission de service public charg&eacute;e de rendre &eacute;gal l'acc&egrave;s &agrave; l'&eacute;ducation des citoyens fran&ccedil;ais. Cela d&eacute;roge m&ecirc;me &agrave; toutes les id&eacute;es de l'&eacute;ducation gratuite et accessible &agrave; tous telle que pens&eacute;e par Jules Ferry. &Agrave; titre de comparaison, en 2016 la d&eacute;pense moyenne du Minist&egrave;re de l'Education nationale par &eacute;l&egrave;ve en France &eacute;tait environ de 3,8 fois plus &eacute;lev&eacute;e qu&rsquo;&agrave; l'&eacute;tranger d&rsquo;apr&egrave;s <a href="https://www.senat.fr/rap/r17-689/r17-6891.pdf">le rapport de 2018 des s&eacute;nateurs Vincent Delahaye et R&eacute;mi F&eacute;raud.</a>
Il reste &agrave; noter que comme le mentionne <a href="https://www.lexpress.fr/actualite/monde/la-saga-des-lycees-francais-de-la-bas_486215.html">l&rsquo;&eacute;crivain Effy Tselikas</a> les premiers lyc&eacute;es fran&ccedil;ais en Afrique du Nord, cr&eacute;&eacute;s &agrave; la fin du XIX&egrave;me si&egrave;cle, &eacute;taient gratuits. Entre 2007 et 2012, l'Etat a toutefois assum&eacute; une partie de la prise en charge des frais de scolarit&eacute;. Nicolas Sarkozy voulait mettre en place une mesure symbole pour assurer l'&eacute;galit&eacute; d'acc&egrave;s aux &eacute;tablissements d'enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger. Jug&eacute; trop on&eacute;reux, son dispositif a &eacute;t&eacute; supprim&eacute; par Fran&ccedil;ois Hollande. D'apr&egrave;s la Cour des comptes, l'extension de cette prise en charge aurait co&ucirc;t&eacute; 744 millions d'euros en 2018.&nbsp;
Alors que reste-t-il pour assurer l'acc&egrave;s des familles fran&ccedil;aises &agrave; l'&eacute;ducation hors du territoire national, sachant toutefois que 20,85% d&rsquo;entre elles b&eacute;n&eacute;ficient de bourses (selon l&rsquo;AEFE, ndlr)?&nbsp;
Une chose est s&ucirc;re&nbsp;: en attendant de nouvelles r&eacute;formes programm&eacute;es &agrave; l'&eacute;t&eacute; 2019, le mod&egrave;le de l'enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l'&eacute;tranger est de plus en plus fragilis&eacute;.&nbsp;L'AEFE semble d&rsquo;ailleurs ne pas pouvoir faire face &agrave; long terme, et sans une plus forte implication de l'Etat et davantage de transparence, le r&eacute;seau risque d'y laisser son &acirc;me.
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13/05/2019 - Toute reproduction interdite

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Lycées français de l'étranger : gestion opaque et privatisation

Les parents d&rsquo;&eacute;l&egrave;ves du Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone n&#39;en peuvent plus du &laquo;&nbsp;silence assourdissant&nbsp;&raquo; de l&#39;AEFE (Agence pour l&#39;Enseignement Fran&ccedil;ais &agrave; l&rsquo;&Eacute;tranger), gestionnaire direct de l&rsquo;&eacute;tablissement qui compte parmi les 522 structures d&rsquo;enseignement en fran&ccedil;ais dans le monde.

Un silence d&rsquo;autant plus &eacute;tonnant que les parents ont plusieurs fois demand&eacute; une r&eacute;vision des frais de scolarit&eacute;, certaines familles en difficult&eacute;, du fait de la crise sanitaire et &eacute;conomique, se retrouvant dans l&rsquo;impossibilit&eacute; de faire face&nbsp;(la scolarit&eacute; s&rsquo;&eacute;levant &agrave; environ 7.000 &euro; par enfant et par an).

La col&egrave;re des parents du lyc&eacute;e de Barcelone n&#39;&eacute;tait en fait, au d&eacute;part, qu&rsquo;une inqui&eacute;tude bien l&eacute;gitime n&eacute;e de la crise sanitaire et de ses cons&eacute;quences &eacute;conomiques. Dans une ville dont l&#39;&eacute;conomie est li&eacute;e au tourisme, la paralysie du confinement a frapp&eacute; de plein fouet de nombreuses familles fran&ccedil;aises. Pour beaucoup, la chute du niveau de revenus a &eacute;t&eacute; imm&eacute;diate, d&egrave;s le mois de mars.

Les mesures de continuit&eacute; p&eacute;dagogique prises par la quasi-totalit&eacute; des syst&egrave;mes &eacute;ducatifs imposent par ailleurs des contingences suppl&eacute;mentaires puisque les parents sont forc&eacute;ment parties prenantes de cette &eacute;ducation &agrave; domicile. Cela d&rsquo;autant plus que les conditions de confinement ont &eacute;t&eacute; particuli&egrave;rement strictes en Espagne, o&ugrave; les enfants n&#39;ont pas eu le droit de sortir avant le 26 avril.

&Agrave; Barcelone comme ailleurs, les &eacute;tablissements internationaux d&#39;enseignement ont presque imm&eacute;diatement r&eacute;percut&eacute; leurs &eacute;conomies (moindres co&ucirc;ts de fonctionnement et mise au ch&ocirc;mage partiel d&#39;une partie du personnel), &agrave; l&#39;instar du groupe espagnol La Salle qui a baiss&eacute; de 70% ses frais de scolarit&eacute; en maternelle, ou du lyc&eacute;e allemand qui a limit&eacute; les cotisations mensuelles &agrave; 150 &euro;. Mais pour les &eacute;tablissements du r&eacute;seau de l&#39;AEFE, pas question du moindre geste&nbsp;!

Face cette intransigeance, l&#39;Association des Parents d&rsquo;&Eacute;l&egrave;ves (APE) du Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone a appel&eacute; ses adh&eacute;rents &agrave; suspendre collectivement le paiement des frais de scolarit&eacute; &laquo;&nbsp;jusqu&rsquo;&agrave; obtenir une solution, et l&rsquo;ouverture d&rsquo;un dialogue fond&eacute; sur la solidarit&eacute; mutuelle avec l&#39;AEFE&nbsp;&raquo;.

Il n&#39;est sans doute pas inutile de rappeler que pr&egrave;s de deux millions de Fran&ccedil;ais vivent &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger, qu&rsquo;ils sont souvent pourvoyeurs d&rsquo;emplois et de stages pour leurs compatriotes, et qu&rsquo;ils ne b&eacute;n&eacute;ficient pour autant d&rsquo;aucune aide sociale de l&rsquo;&Eacute;tat.

Solutions propos&eacute;es inappropri&eacute;es

Les parents du Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone b&eacute;n&eacute;ficient, comme tous &eacute;tablissements dans le monde, de la proc&eacute;dure de &laquo;&nbsp;bourses &eacute;largies&nbsp;&raquo; permettant de r&eacute;viser les dossiers des &eacute;l&egrave;ves boursiers ou d&#39;analyser de nouveaux cas d&#39;ici le mois de juin. Une proc&eacute;dure &laquo;&nbsp;largement insuffisante&nbsp;&raquo;, selon H&eacute;l&egrave;ne Monard Leroy, vice-pr&eacute;sidente de l&#39;APE&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il y a quelque chose d&#39;un peu cynique et injuste &agrave; renvoyer uniquement au m&eacute;canisme des bourses, qui sont pr&eacute;vues pour g&eacute;rer des difficult&eacute;s structurelles alors que nous sommes ici face &agrave; une crise&nbsp;&raquo;.&nbsp;

D&#39;autant que les crit&egrave;res d&#39;attribution des bourses, complexes, ne changent pas&nbsp;; ce qui exclue les candidats poss&eacute;dant un patrimoine mobilier de plus de 100&nbsp;000 &euro; ou un patrimoine immobilier de plus de 240&nbsp;000 &euro;, m&ecirc;me si la crise du Covid-19 les a laiss&eacute;s sans revenus&nbsp;!

De fait, m&ecirc;me dans des conditions normales, nombre de familles renoncent au &laquo;&nbsp;parcours du combattant&nbsp;&raquo; que repr&eacute;sente une simple demande de bourse. Pour preuve de ce d&eacute;couragement&nbsp;: un &eacute;tablissement comme le Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone ne compte que 223 bousiers sur 3000 &eacute;l&egrave;ves. Et le volume de bourses mis &agrave; disposition via l&#39;AEFE l&#39;an dernier n&#39;a m&ecirc;me pas &eacute;t&eacute; attribu&eacute; dans sa totalit&eacute;. Sans compter que les bourses ne s&rsquo;adressent qu&#39;aux familles fran&ccedil;aises (60% des effectifs).

La solution face &agrave; la crise du coronavirus passerait donc par des aides directes, qui pourraient &ecirc;tre puis&eacute;es &agrave; Barcelone dans le fonds de solidarit&eacute; enti&egrave;rement aliment&eacute; par les familles&nbsp;; &laquo;&nbsp;Mais les 132.000 &euro; disponibles seraient &eacute;galement insuffisants&nbsp;&raquo;, d&eacute;plore l&#39;APE. M&ecirc;me si l&#39;&eacute;tablissement abondait en y ajoutant les &eacute;conomies r&eacute;alis&eacute;es pendant la p&eacute;riode de fermeture du lyc&eacute;e, il faudrait encore l&#39;aval de l&#39;AEFE. Et ici, contrairement &agrave; l&#39;adage, le silence de son directeur Olivier Brochet ne vaut pas consentement&nbsp;!

Volont&eacute; de c&eacute;der &agrave; terme la gestion de l&rsquo;enseignement fran&ccedil;ais &agrave; des fonds priv&eacute;s&nbsp;?

Car c&#39;est un paradoxe des EGD (&Eacute;tablissements en Gestion Directe) de l&#39;AEFE&nbsp;: ils sont financ&eacute;s &agrave; 60% par les parents, sans possibilit&eacute; de contr&ocirc;le pour les familles. &laquo;&nbsp;Nous disposons d&acute;un conseil d&#39;&eacute;tablissement et non d&acute;un conseil d&rsquo;administration&nbsp;&raquo;, rappelle le proviseur du Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone, Dominique Duthel&nbsp;: &laquo;&nbsp;Nous ne sommes pas d&eacute;cisionnaires s&#39;agissant des tarifications ou des remises... Une r&eacute;duction concernant toutes les familles rel&egrave;ve donc de l&#39;AEFE et d&rsquo;elle seule&nbsp;&raquo;. Autrement dit&nbsp;: malgr&eacute; toute la bonne volont&eacute; mise en &oelig;uvre par le proviseur et ses &eacute;quipes dans cette affaire, la marge de man&oelig;uvre pour la direction reste extr&ecirc;mement mince.

D&#39;o&ugrave; le sentiment de m&eacute;pris ressenti, exprim&eacute; par Marta Climent, pr&eacute;sidente de l&#39;APE dans sa lettre adress&eacute;e &agrave; Olivier Brochet le 26 avril&nbsp;: &laquo;&nbsp;L&#39;AEFE fait preuve d&rsquo;un manque &eacute;vident de compr&eacute;hension de la situation et d&rsquo;empathie envers les familles, se bornant &agrave; donner pour instruction l&rsquo;envoi de la facture pour le troisi&egrave;me trimestre sans r&eacute;pondre aux propositions formul&eacute;es&nbsp;&raquo;.&nbsp;

&Agrave; cela s&#39;ajoutent des &eacute;l&eacute;ments de confusion sur les moyens de l&#39;agence, qui a gel&eacute; - pour cause de crise - les 6 M&euro; d&#39;investissements immobiliers pr&eacute;vus &agrave; Barcelone pour les six prochaines ann&eacute;es.

Olivier Brochet ne r&eacute;pondant pas plus aux journalistes qu&#39;aux enseignants, nous avons d&ucirc; nous contenter des r&eacute;ponses du service de communication de l&#39;AEFE sur ses possibilit&eacute;s de transferts des cr&eacute;dits face &agrave; la crise. Mais la r&eacute;ponse tourne en boucle&nbsp;: &laquo;&nbsp;Nous d&eacute;pendons du Minist&egrave;re de l&rsquo;Europe et des Affaires &Eacute;trang&egrave;res et nous ne pouvons rien annoncer tant que les d&eacute;cisions minist&eacute;rielles ne seront pas prises&nbsp;&raquo;. 

Une d&eacute;cision annonc&eacute;e par le minist&egrave;re des affaires &eacute;trang&egrave;res le 30 avril indique qu&acute;une avance France Tr&eacute;sor (donc un pr&ecirc;t) de 100 M&euro; devrait &ecirc;tre d&eacute;bloqu&eacute;e pour permettre &agrave; l&#39;AEFE de faire face &agrave; des besoins de tr&eacute;sorerie, et une enveloppe &laquo;&nbsp;estim&eacute;e &agrave; ce stade &agrave; 50 M&euro;&nbsp;&raquo; (afin de consolider les bourses), selon le communiqu&eacute; ... dont la majorit&eacute; parlementaire avait annul&eacute; il y a quelques jours des amendements du S&eacute;nat demandant une rallonge de 45 M&euro; pour venir en aide aux parents fran&ccedil;ais de l&#39;&eacute;tranger&nbsp;! Ce qui ne rassure pas la s&eacute;natrice (LR) Jacky Derom&eacute;di sur la strat&eacute;gie gouvernementale&nbsp;: &laquo;&nbsp;On a surtout l&#39;impression que le gouvernement veut se d&eacute;barrasser de toute d&eacute;pense concernant les Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&Eacute;tranger&nbsp;&raquo;. Rappelons que l&rsquo;&Eacute;tat d&eacute;bourse, dans le m&ecirc;me temps, 7 milliards d&#39;euros pour soutenir Air France, et que plusieurs sources font &eacute;tat de la volont&eacute; d&rsquo;Emmanuel Macron de permettre &agrave; des fonds d&rsquo;investissements priv&eacute;s de prendre en charge la gestion de l&rsquo;enseignement fran&ccedil;ais &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger.

Des cons&eacute;quences graves pour les familles

Il y a confusion jusque dans la fa&ccedil;on dont l&#39;AEFE se d&eacute;fausse sur son minist&egrave;re de tutelle pour justifier l&#39;absence de geste sur les frais de scolarit&eacute;. Sinon comment expliquer les interventions directes dans certains &eacute;tablissements&nbsp;? Un exemple&nbsp;: l&rsquo;AEFE s&rsquo;est impliqu&eacute;e financi&egrave;rement au Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Moscou (&eacute;galement un EGD) ces derni&egrave;res semaines pour diminuer d&#39;un tiers les frais de scolarit&eacute; en raison de la d&eacute;valuation du rouble et de la chute des prix du p&eacute;trole. Depuis Barcelone, l&#39;APE rappelle que &laquo;&nbsp;l&rsquo;Espagne perdra jusqu&rsquo;&agrave; 8% de son PIB &agrave; cause de la crise du coronavirus, ce qui correspond &agrave; 3% de pertes suppl&eacute;mentaires par rapport &agrave; la Russie&nbsp;&raquo;. &Eacute;trange &laquo;&nbsp;deux poids deux mesures&nbsp;&raquo;

Pendant ce temps, au Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Barcelone, la situation s&#39;aggrave&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il faut savoir qu&#39;il y a aujourd&#39;hui des familles qui nous ont envoy&eacute; en copie les lettres de d&eacute;sinscription de leurs enfants &agrave; cause de cette absence de dialogue&nbsp;&raquo;, ajoute H&eacute;l&egrave;ne Monard Leroy. La direction l&#39;&eacute;tablissement pr&eacute;voit d&rsquo;ailleurs d&eacute;j&agrave; des baisses d&#39;effectifs pour la rentr&eacute;e prochaine. Et le directeur de l&#39;AEFE est toujours aux abonn&eacute;s absents.

&laquo;&nbsp;Si le directeur ne r&eacute;pond pas, c&#39;est parce qu&#39;il n&#39;a rien &agrave; annoncer de concret pour l&rsquo;instant, mais on ne voudrait pas donner l&#39;impression que l&#39;on a quelque chose &agrave; cacher&nbsp;&raquo;, justifie le service de communication de l&#39;AEFE. C&#39;est pourtant bien le risque pour une agence qui a du&nbsp;faire face, par le pass&eacute;, aux remontrances de la Cour des comptes concernant l&rsquo;opacit&eacute; de sa gestion, ainsi qu&rsquo;&agrave; des plaintes...

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30/04/2020 - Toute reproduction interdite

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Le terrible abandon des parents d'élèves français de l'étranger

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&laquo;&nbsp;Du foutage de gueule&nbsp;!&nbsp;&raquo; Le s&eacute;nateur Damien Regnard (LR) ne prend pas de gants au moment de d&eacute;crire la partie &eacute;ducative du plan d&#39;aide aux Fran&ccedil;ais de l&#39;&eacute;tranger promis la semaine derni&egrave;re par Jean-Yves Le Drian. Ledit plan annonce en effet une rallonge de 50 M&euro; &agrave; l&#39;enveloppe d&eacute;di&eacute;e aux bourses des &eacute;l&egrave;ves des &eacute;coles du r&eacute;seau de l&rsquo;AEFE (1) et une avance de cr&eacute;dit France Tr&eacute;sor &agrave; hauteur de 100 M&euro;. L&#39;ensemble doit soutenir les parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves fragilis&eacute;s par la crise du Covid-19, dont les enfants sont scolaris&eacute;s dans l&#39;un des 522 &eacute;tablissements de ce r&eacute;seau.&nbsp; &laquo;&nbsp;Le suppl&eacute;ment de bourses est une bonne chose, mais restera largement insuffisant pour subvenir aux besoins tr&egrave;s ponctuels des familles, sur des crit&egrave;res d&rsquo;attribution qui restent flous, quand ils ne sont pas dissuasifs&nbsp;&raquo;, pr&eacute;cise Damien Regnard. Ce qui explique d&#39;ailleurs que le volume annuel de bourses (103 M&euro;) n&#39;ait m&ecirc;me pas &eacute;t&eacute; enti&egrave;rement d&eacute;pens&eacute; cette ann&eacute;e (2). Un comble&nbsp;!&nbsp; C&#39;est surtout contre l&#39;avance de France Tr&eacute;sor que Damien Regnard est remont&eacute;&nbsp;: &laquo;&nbsp;Comme son nom l&#39;indique, il faudra bien rembourser cette avance, et ce seront bien-s&ucirc;r les familles qui seront mises &agrave; contribution &agrave; travers une augmentation des frais de scolarit&eacute;&nbsp;&raquo;.

La plupart des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves ont d&rsquo;ailleurs flair&eacute; le &laquo;&nbsp;pi&egrave;ge&nbsp;&raquo;, et beaucoup s&#39;opposent d&eacute;j&agrave; &agrave; l&rsquo;octroi de ce pr&ecirc;t qui s&#39;apparente davantage &agrave; une &laquo;&nbsp;double peine&nbsp;&raquo; qu&#39;&agrave; une bou&eacute;e de secours&nbsp;; un moyen pour l&#39;AEFE de transf&eacute;rer davantage ses charges sur les frais de scolarit&eacute;&nbsp;?&nbsp;

L&agrave; est toute la question.

C&#39;est d&rsquo;ailleurs pour cette raison que s&#39;est constitu&eacute; le groupe Facebook de parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves &laquo;&nbsp;Avenir des Lyc&eacute;es Fran&ccedil;ais du Monde en Danger&nbsp;&raquo; (r&eacute;unissant aujourd&#39;hui 10.854 membres &agrave; l&#39;international), &agrave; l&#39;initiative de Katia Velasco-Anton, qui r&eacute;side &agrave; Madrid. Selon ce collectif, les frais de scolarit&eacute; (donc la part &agrave; la charge des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves) ont augment&eacute; de 55% en dix ans&nbsp;! Comment&nbsp;? &laquo;&nbsp;Par des moyens frauduleux&nbsp;&raquo;, accuse l&#39;avocat Pierre Ciric, install&eacute; &agrave; New York.

Ce Fran&ccedil;ais a commenc&eacute; &agrave; ferrailler avec l&#39;AEFE d&egrave;s le d&eacute;but des ann&eacute;es 2000, lorsqu&#39;il a observ&eacute; des restrictions croissantes d&#39;acc&egrave;s aux bourses scolaires dans le bar&egrave;me contr&ocirc;l&eacute; par l&rsquo;AEFE (&laquo;&nbsp;des restrictions abusives&nbsp;&raquo;, juge-t-il). Un processus qui s&#39;apparente pour lui &agrave; une forme d&#39;exclusion des classes moyennes fran&ccedil;aises des &eacute;tablissements du r&eacute;seau de l&#39;AEFE.

&laquo;&nbsp;2 &agrave; 3 milliards d&#39;euros ponctionn&eacute;s en dix ans&nbsp;&raquo;&nbsp;: un imp&ocirc;t qui ne dit pas son nom&nbsp;?

Il faut pr&eacute;ciser que le r&eacute;seau de l&rsquo;AEFE est constitu&eacute; par des &Eacute;tablissements &agrave; Gestion Directe (EGD) d&#39;une part, qui fonctionnent comme de v&eacute;ritables succursales de cette agence, et des &eacute;tablissements priv&eacute;s &laquo;&nbsp;conventionn&eacute;s&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;partenaires&nbsp;&raquo; d&#39;autre part.&nbsp; En 2008, Le Minist&egrave;re des Finances refuse de payer la part patronale des retraites des professeurs fran&ccedil;ais, obligeant l&rsquo;AEFE - donc les parents d&rsquo;&eacute;l&egrave;ves - &agrave; la financer. L&#39;AEFE d&eacute;cide donc de taxer les frais de scolarit&eacute; &agrave; hauteur de 6% pour les EGD et de 2% pour les &eacute;tablissements conventionn&eacute;s, sous la forme d&#39;une contribution baptis&eacute;e Participation Financi&egrave;re Compl&eacute;mentaire (PFC). &laquo;&nbsp;C&#39;est en fait un imp&ocirc;t&nbsp;&raquo;, s&#39;insurge Pierre Ciric, &laquo;&nbsp;et c&#39;est ill&eacute;gal, puisque seul le Parlement peut d&eacute;cr&eacute;ter un imp&ocirc;t, ce qui n&#39;a bien &eacute;videmment pas &eacute;t&eacute; le cas ici&nbsp;&raquo;. L&#39;avocat attaque alors en justice et obtient gain de cause aupr&egrave;s du Tribunal Administratif de Paris, qui annule la validit&eacute; de la PFC (d&eacute;cision du 19/02/2012).

Mais le jugement reste sans effet. Pire. L&#39;AEFE impose une deuxi&egrave;me surcharge des frais de scolarit&eacute; en instaurant la Participation &agrave; la R&eacute;mun&eacute;ration des R&eacute;sidents (PRR) pour la prise en charge par les familles d&#39;une partie du salaire des enseignants.

Dans le m&ecirc;me temps, Katia Velasco-Anton fait une d&eacute;marche aupr&egrave;s de la CADA (Commission d&#39;Acc&egrave;s aux Documents Administratifs) pour avoir des &eacute;claircissements sur les flux financiers entre les &eacute;tablissements, l&#39;AEFE et Bercy. Les chiffres de 2017 r&eacute;v&egrave;lent que 53,7 M&euro; ont &eacute;t&eacute; per&ccedil;us au titre de la PFC, et 186,7 M&euro; pour la PRR. Soit au total un peu plus de 240 M&euro; (contre 235 M&euro; l&#39;ann&eacute;e pr&eacute;c&eacute;dente). Mais, surprise, le rapport indique aussi la liste des EGD sur lesquels un pr&eacute;l&egrave;vement sur les fonds de r&eacute;serve a &eacute;t&eacute; op&eacute;r&eacute; en 2016 pour un montant total de 24,4 M&euro;. &laquo;&nbsp;Ce qui veut dire qu&rsquo;en plus des diverses redevances, l&#39;AEFE vient racler les fonds de tiroir des EGD pour leur ponctionner une tr&eacute;sorerie aliment&eacute;e pour l&#39;essentiel par les frais de scolarit&eacute; des familles, en toute opacit&eacute; puisque aucune d&eacute;cision en ce sens n&#39;a &eacute;t&eacute; prise en conseil d&#39;administration&nbsp;&raquo;, conclut Pierre Ciric.

L&rsquo;avocat new-yorkais d&eacute;cide de revenir &agrave; l&#39;assaut en portant plainte une nouvelle fois contre l&rsquo;AEFE le 1er f&eacute;vrier 2018, mais cette fois au p&eacute;nal, aupr&egrave;s du Parquet du Tribunal Correctionnel de Paris, pour &laquo;&nbsp;concussion&nbsp;&raquo; afin de d&eacute;noncer ces ponctions qu&rsquo;il apparente &agrave; un imp&ocirc;t indu. Selon l&rsquo;article Article 432-10 du code p&eacute;nal, la concussion est en effet consid&eacute;r&eacute;e comme un d&eacute;lit, &laquo;&nbsp;par une personne d&eacute;positaire de l&rsquo;autorit&eacute; publique ou charg&eacute;e d&rsquo;une mission de service public, de recevoir, exiger ou ordonner de percevoir &agrave; titre de droits ou contributions, imp&ocirc;ts ou taxes publics, une somme qu&rsquo;elle sait ne pas &ecirc;tre due, ou exc&eacute;der ce qui est d&ucirc;&nbsp;&raquo;.

Si tel est le cas, l&rsquo;affaire est troublante.

D&#39;autant que les t&eacute;moignages de deux s&eacute;nateurs, Jean-Yves Leconte (PS) et Olivier Cadic (Union Centriste), viennent &eacute;tayer la possibilit&eacute; de pr&eacute;l&egrave;vements r&eacute;currents des fonds de r&eacute;serve des EGD qui pourraient repr&eacute;senter plusieurs dizaines de millions d&rsquo;euros par an, selon l&#39;avocat. Et ce ne sont que des estimations, car malgr&eacute; les injonctions, l&#39;AEFE se refuse &agrave; communiquer sur ce volet (en dehors de l&#39;ann&eacute;e 2016). &laquo; Si l&#39;on prend comme r&eacute;f&eacute;rence cette ann&eacute;e-l&agrave;, cela veut dire que l&#39;AEFE a pu engranger entre 2 et 3 milliards d&#39;euros en dix ans &agrave; travers les ponctions sur les EGD et les diverses redevances&nbsp;&raquo; rench&eacute;rit Pierre Ciric.

C&#39;est autant de gagn&eacute; pour les caisses de Bercy&nbsp;! Et c&#39;est un bel effort de soutien aux finances fran&ccedil;aises de la part des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves des &eacute;tablissements fran&ccedil;ais &agrave; l&#39;&eacute;tranger ... Des parents parfois amers, &agrave; l&#39;heure o&ugrave; une petite partie de cette manne serait plus que suffisante pour r&eacute;pondre &agrave; l&#39;urgence de la crise.

Les faits d&eacute;nonc&eacute;s sont &laquo;&nbsp;existants et av&eacute;r&eacute;s&nbsp;&raquo;&nbsp;selon le parquet

La d&eacute;cision du Parquet (du 2/05/2018) de classer &laquo;&nbsp;sans suite&nbsp;&raquo; la plainte de Pierre Ciric en rajoute au trouble, car le Procureur motive son jugement en raison de la &laquo;&nbsp;prescription p&eacute;nale&nbsp;&raquo;, tout en consid&eacute;rant les faits d&eacute;nonc&eacute;s comme &laquo;&nbsp;existants et av&eacute;r&eacute;s&nbsp;&raquo;. De fait, l&#39;avocat a fait appel (le 6 juin 2018), mais demeure sans r&eacute;ponse &agrave; ce jour. &laquo;&nbsp;S&#39;il est un mot qui caract&eacute;rise l&#39;AEFE, c&#39;est bien l&#39;opacit&eacute;&nbsp;&raquo;, confirme le s&eacute;nateur Olivier Cadic, qui a pourtant si&eacute;g&eacute; au conseil d&rsquo;administration de l&#39;agence&nbsp;: &laquo;&nbsp;Pour autant, je n&#39;ai jamais pu comprendre comment fonctionnaient les circuits entre les 71 EGD, puisque l&#39;AEFE pr&eacute;sente un bilan consolid&eacute;&nbsp;; vous ne pouvez m&ecirc;me pas savoir combien gagne un proviseur, ou quel est le salaire exact des enseignants&nbsp;&raquo;.

Seule information que les &eacute;lus ont obtenue&nbsp;: les dix plus gros salaires de l&#39;agence toucheraient chacun 180 K&euro; par an. Impossible d&#39;en savoir plus sur une institution pourtant publique&nbsp;! Stup&eacute;fiant.

Il n&#39;est pas non plus inutile de rappeler que les redevances et pr&eacute;l&egrave;vements annuels op&eacute;r&eacute;s sur le dos des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves servent aussi &agrave; alimenter, en plus des dotations publiques, le fonctionnement de l&#39;AEFE o&ugrave; travaillent quelques 6.000 personnes.&nbsp; &laquo;&nbsp;C&#39;est totalement opaque, et je comprends que l&#39;on s&#39;interroge&nbsp;; ce qui pose aussi un probl&egrave;me de taille avec la ligne de 100 millions d&#39;euros, car on ne sait pas o&ugrave; iront les cr&eacute;dits, puisque on ignore quels sont les &eacute;tablissements fragilis&eacute;s, alors que j&#39;en avais demand&eacute; la liste d&egrave;s le d&eacute;but de la crise&nbsp;&raquo;, ajoute Olivier Cadic.

L&#39;avance de France Tr&eacute;sor annonc&eacute;e la semaine derni&egrave;re, c&#39;est la goutte d&#39;eau en trop pour de nombreuses familles, comme le confirme une repr&eacute;sentante de parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves du lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Madrid qui s&rsquo;interroge&nbsp;: &laquo;&nbsp;Au d&eacute;part, la PFC devait &ecirc;tre d&eacute;di&eacute;e pour moiti&eacute; au paiement des pensions civiles, et &agrave; 50% aux investissements immobiliers, alors que la totalit&eacute; est aujourd&#39;hui consacr&eacute;e aux retraites, dont les montants ont m&eacute;caniquement augment&eacute;&nbsp;&raquo;. Et comme les &eacute;tablissements n&#39;ont pas int&eacute;r&ecirc;t &agrave; conserver une tr&eacute;sorerie trop importante risquant &agrave; tout moment d&rsquo;&ecirc;tre pr&eacute;lev&eacute;e par l&#39;AEFE, les lyc&eacute;es doivent s&#39;endetter aupr&egrave;s de France Tr&eacute;sor pour financer leurs infrastructures... Avec comme cons&eacute;quence une hausse quasi constante des frais de scolarit&eacute;, en partie pour rembourser ces cr&eacute;dits&nbsp;: &laquo;&nbsp;Cela veut dire que les parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves financent la construction de biens qui appartiendront &agrave; l&#39;AEFE, donc &agrave; l&rsquo;&Eacute;tat fran&ccedil;ais&nbsp;&raquo; (3).

D&#39;o&ugrave; le sentiment des familles d&#39;&ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;es comme des vaches &agrave; lait, alors que l&rsquo;AEFE observe, &agrave; l&rsquo;heure o&ugrave; nous &eacute;crivons ces lignes, un silence assourdissant ..

&nbsp;

1 - AEFE : Agence sous tutelle du Minist&egrave;re Fran&ccedil;ais des Affaires &Eacute;trang&egrave;res

2 -&nbsp; Lire la premi&egrave;re partie de notre&nbsp;&nbsp;<a href="https://www.globalgeonews.com/content/635">enqu&ecirc;te</a>.

3 - Comme ce fut le cas en 2002 lorsque l&#39;&eacute;mir du Qatar acheta &agrave; la moiti&eacute; du prix du march&eacute; une partie des murs de l&#39;ancien lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de New-York, dans le quartier de l&#39;Upper East Side, o&ugrave; tous les b&acirc;timents ont &eacute;t&eacute; revendus avec des marges de 200 % dans les 5 ans.

Enqu&ecirc;te diffus&eacute;e en partenariat avec Atlantico

07/05/2020 - Toute reproduction interdite

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Lycées français de l'étranger :  L’AEFE accusée de « gestion opaque » et de « concussion »

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Comment une manifestation de parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves au Venezuela peut-elle d&eacute;g&eacute;n&eacute;rer jusqu&#39;&agrave; se muer en une plainte d&eacute;pos&eacute;e devant le Procureur de Paris&nbsp;? La d&eacute;marche p&eacute;nale est engag&eacute;e 18 avril 2019 par l&rsquo;avocat Mathieu Croizet au nom de Pierre Mazzoni, ex-conseiller culturel de l&#39;ambassade de France &agrave; Caracas. La plainte d&eacute;nonce des d&eacute;lits potentiels de &laquo;&nbsp;d&eacute;tournement de fonds publics&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;abus de confiance&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;escroquerie&nbsp;&raquo;.

Tout commence donc par un regroupement de parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves m&eacute;contents devant le lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de la capitale v&eacute;n&eacute;zu&eacute;lienne, un an plus t&ocirc;t. Ce jour de juin 2018, Pierre Mazzoni et l&rsquo;ambassadeur de France Romain Nadal se rendent en urgence au lyc&eacute;e, et se retrouvent face aux protestataires&nbsp;: des parents qui ne veulent pas payer la surcharge annuelle de 2.900 &euro; par &eacute;l&egrave;ve que l&#39;&eacute;tablissement veut leur imposer. Leur m&eacute;contentement est tel qu&rsquo;ils se sont fait accompagner d&rsquo;un juge v&eacute;n&eacute;zu&eacute;lien charg&eacute; de dresser la liste des ill&eacute;galit&eacute;s existantes. Consciencieux, le conseiller culturel - parfaitement not&eacute; par sa hi&eacute;rarchie - se renseigne alors sur la situation et d&eacute;couvre avec stup&eacute;faction la &laquo;&nbsp;disparition&nbsp;&raquo; de la dotation des bourses de scolarit&eacute; des trois derni&egrave;res ann&eacute;es attribu&eacute;es au lyc&eacute;e par l&#39;AEFE (Agence pour l&#39;Enseignement Fran&ccedil;ais &agrave; l&rsquo;&Eacute;tranger)&nbsp;: un &laquo;&nbsp;trou&nbsp;&raquo; de&nbsp; 7,5 M&euro;&nbsp;! Comme ces dotations financi&egrave;res ne semblent pas avoir servi &agrave; la maintenance des locaux ni &agrave; tout autre usage au b&eacute;n&eacute;fice de l&#39;&eacute;cole, Pierre Mazzoni alerte son ambassadeur et demande des comptes &agrave; la direction du lyc&eacute;e.

Une d&eacute;marche qui lui vaut d&#39;&ecirc;tre rappel&eacute; &agrave; Paris puis &laquo;&nbsp;placardis&eacute;&nbsp;&raquo;, avant une mise &agrave; la retraite sans avertissement pr&eacute;alable. Stup&eacute;fait, l&#39;ex conseiller culturel d&eacute;cide de porter plainte pour tenter&nbsp; de&nbsp;savoir o&ugrave; sont pass&eacute;s ces 7,5 M&euro;. La plainte vise aussi l&rsquo;ambassadeur Romain Nadal, et le directeur administratif et financier du Lyc&eacute;e fran&ccedil;ais de Caracas, Mikel Orue&nbsp;; deux hommes, qui ont en commun leur attachement historique au parti socialiste fran&ccedil;ais.

&Agrave; Paris, &laquo;&nbsp;l&#39;affaire suit son cours&nbsp;&raquo;, assure Mathieu Croizet, apparemment sans que les responsables de l&#39;AEFE s&#39;en soient &eacute;mus.

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L&rsquo;AEFE peu dispos&eacute;e &agrave; informer ceux qui la financent

&Agrave; croire que l&#39;AEFE est assez peu regardante sur l&#39;argent qu&#39;elle distribue, et assez peu dispos&eacute;e &agrave; informer ceux qui la financent, c&#39;est &agrave; dire les contribuables et les parents d&rsquo;&eacute;l&egrave;ves. Car ce genre de &laquo;&nbsp;n&eacute;gligence&nbsp;&raquo; se retrouve au P&eacute;rou o&ugrave; les associations des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves se sont d&#39;abord battues contre la d&eacute;molition de l&#39;ancien lyc&eacute;e franco-p&eacute;ruvien, famili&egrave;rement d&eacute;sign&eacute; comme le &laquo;&nbsp;Francop&eacute;&nbsp;&raquo;, devenu au fil des d&eacute;cennies l&#39;un des b&acirc;timents embl&eacute;matiques de Lima. &laquo;&nbsp;Les probl&egrave;mes commencent en 2010, lorsque l&#39;AEFE d&eacute;cide de pr&eacute;lever 6,5 % sur les comptes de tous les &eacute;tablissements du r&eacute;seau pour r&eacute;am&eacute;nager des b&acirc;timents de plus de cinquante ans, ce qui &eacute;tait notre cas&nbsp;&raquo;, explique Carlos Vallenas, dont tous les enfants ont &eacute;t&eacute; scolaris&eacute;s au Lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Lima. Mais alors qu&#39;elle devait financer 40% des travaux, l&#39;agence se retire finalement, laissant la totalit&eacute; des investissements &agrave; la charge des parents. Ces derniers refusent d&#39;assumer l&#39;int&eacute;gralit&eacute; des co&ucirc;ts et bloquent le projet en s&#39;appuyant sur un certificat de conformit&eacute; des b&acirc;timents (notamment aux normes sismiques) valid&eacute; par l&#39;Ambassade de France. Jusqu&rsquo;au coup de th&eacute;&acirc;tre de 2016&nbsp;: &laquo;&nbsp;L&#39;AEFE d&eacute;cr&egrave;te alors qu&#39;il faut d&eacute;truire le lyc&eacute;e et pr&eacute;l&egrave;ve les 5 millions d&#39;euros d&#39;&eacute;pargne dont nous disposions pour effectuer cette d&eacute;molition et construire provisoirement une structure de pr&eacute;fabriqu&eacute;s. Le probl&egrave;me, c&#39;est qu&#39;une partie des fonds a &eacute;t&eacute; d&eacute;tourn&eacute;e dans cette op&eacute;ration, avec au moins 1,6 millions d&#39;euros qui se sont volatilis&eacute;s&nbsp;!&nbsp;&raquo;, ajoute Carlos Vallenas.

Ici aussi, l&rsquo;absence de r&eacute;action des autorit&eacute;s &eacute;tonne. L&#39;Agence se contente de pr&eacute;senter un plan de reconstruction de 9 M&euro;, revu &agrave; la hausse lors du dernier budget pour atteindre... 20 M&euro;. Nouveau coup de sang des parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves qui refusent ce nouveau projet. &laquo;&nbsp;Tout se passait pourtant tr&egrave;s bien pour le millier d&#39;&eacute;l&egrave;ves de l&#39;&eacute;tablissement jusqu&#39;&agrave; cet imbroglio immobilier&nbsp;&raquo;, d&eacute;plore Carlos Vallenas. Aujourd&#39;hui, les &eacute;l&egrave;ves &eacute;tudient toujours dans des pr&eacute;fabriqu&eacute;s.

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Des surfacturations rapport&eacute;es

Philippe Lhote l&egrave;ve les bras au ciel quand on lui rapporte ces &laquo;&nbsp;anomalies&nbsp;&raquo;. De surprise&nbsp;? Non&nbsp;: de d&eacute;pit. &laquo;&nbsp;Cela fait vingt-cinq ans que je suis dans le r&eacute;seau de l&#39;AEFE, et vingt-cinq ans que je constate des surfacturations&nbsp;&raquo;, r&eacute;pond ce professeur aujourd&#39;hui en poste au lyc&eacute;e Fran&ccedil;ais de Tamatave (Madagascar), qui se bat pour que les lyc&eacute;es fran&ccedil;ais soient mieux g&eacute;r&eacute;s, dans la transparence, pour assurer un service public de qualit&eacute; qui n&#39;exclue pas les fran&ccedil;ais modestes. &laquo;&nbsp;Mais ici comme ailleurs, l&#39;argent est parfois dilapid&eacute; sans r&eacute;actions des parents qui pourtant financent&nbsp;&raquo;, note Philippe Lhote. Le professeur a conscience des craintes qui emp&ecirc;chent g&eacute;n&eacute;ralement les langues de se d&eacute;lier&nbsp;: vexations, menaces, changement d&#39;affectation, voire d&eacute;nonciations. Mais il ne peut s&#39;emp&ecirc;cher de d&eacute;noncer &laquo;&nbsp;des choix co&ucirc;teux et peu &laquo; rationnels &raquo;, dans un courrier adress&eacute; &agrave; la Cour des Comptes&nbsp;: &laquo;&nbsp;En fait nous ne connaissons pas le montant total des subventions, aucun document ne le mentionnant. Lors de diverses r&eacute;unions, des chiffres s&rsquo;&eacute;talant entre 600 000 et 1 million d&rsquo;euros (apparemment en prenant en compte les exon&eacute;rations de remont&eacute;es de participation aux salaires des r&eacute;sidents), ont &eacute;t&eacute; &eacute;voqu&eacute;s&nbsp;&raquo;. Mais les am&eacute;nagements ne suivent pas... Pourtant, estime le professeur, &laquo;&nbsp;&agrave; ce prix-l&agrave;, on aurait pu r&eacute;nover le lyc&eacute;e et l&#39;&eacute;quiper de la piscine et de l&#39;internat qui nous manquent&nbsp;&raquo;.

C&#39;est le m&ecirc;me &eacute;tonnement &agrave; des milliers de kilom&egrave;tres, o&ugrave; les parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves du lyc&eacute;e fran&ccedil;ais du Panama s&#39;interrogent sur la construction d&#39;un nouvel &eacute;tablissement du r&eacute;seau de l&#39;AEFE dans la capitale, pour 20 millions de dollars, soit 1600 $ au m&egrave;tre carr&eacute;&nbsp;; l&agrave; o&ugrave;, selon la Chambre Panam&eacute;enne de Construction (CAPAC), le prix au m&egrave;tre carr&eacute; est actuellement de 1050 $. Pire&nbsp;: le plan d&#39;&eacute;quilibre pr&eacute;voit 950 &eacute;l&egrave;ves, alors que le lyc&eacute;e fran&ccedil;ais n&rsquo;en compte actuellement que 485, et sans doute moins &agrave; la rentr&eacute;e prochaine &agrave; cause de la crise du Covid-19 et de l&rsquo;augmentation des frais d&#39;&eacute;colage.

Des pr&eacute;occupations qui r&eacute;sonnent aussi en Chine, au Liban, en Gr&egrave;ce ou au Maroc. Avec souvent des investissements contest&eacute;s (dont un projet de complexe sportif &agrave; 5 M&euro; &agrave; Casablanca) &agrave; mettre en relation avec l&#39;augmentation moyenne de 60% des frais de scolarit&eacute; pour les parents d&#39;&eacute;l&egrave;ves du r&eacute;seau de l&#39;AEFE au cours des dix derni&egrave;res ann&eacute;es.

Une d&eacute;rive risqu&eacute;e selon Mohammed Roudi&egrave;s, pr&eacute;sident du Collectif Autonome des Parents d&rsquo;&Eacute;l&egrave;ves (CAPE) des &eacute;coles fran&ccedil;aises au Maroc : &laquo; C&#39;est pour le moins une l&eacute;g&egrave;ret&eacute; dans la prise de d&eacute;cision qui met en p&eacute;ril un mod&egrave;le exemplaire de multi-culturalit&eacute; que les familles ont perp&eacute;tu&eacute; depuis des d&eacute;cennies ; et c&#39;est encore plus regrettable dans le contexte mondial, sachant comment l&#39;enseignement de la francophonie r&eacute;gresse, notamment en Afrique &raquo;. Le risque va d&#39;ailleurs au-del&agrave; de la subsistance de ce mod&egrave;le, puisque, &laquo; &agrave; force de faire une s&eacute;lection au ch&eacute;quier, les parents finiront par se comporter en purs consommateurs qui voudront faire valoir leurs droits, y compris devant les tribunaux &raquo;, redoute le pr&eacute;sident de la CAPE : &laquo; C&#39;est pour cela que nous avons le sentiment d&#39;&ecirc;tre abandonn&eacute;s alors que nous d&eacute;fendons un patrimoine transmis de g&eacute;n&eacute;ration en g&eacute;n&eacute;ration, o&ugrave; l&#39;&eacute;ducation des enfants est une passerelle de d&eacute;veloppement &eacute;conomique et culturel; parviendra-t-on &agrave; le sauver maintenant que nous avons &agrave; composer entre la volont&eacute; du maintien d&rsquo;un service public fid&egrave;le aux valeurs qu&rsquo;il enseigne et sa d&eacute;pendance financi&egrave;re vis-&agrave;-vis des apports importants des parents ?&nbsp;&raquo;, s&#39;interroge encore Mohammed Roudi&egrave;s.

Nul ne pourra dire en tout cas que la sonnette d&#39;alarme n&#39;a pas &eacute;t&eacute; tir&eacute;e. D&rsquo;autant que deux rapports de la <a href="https://www.ccomptes.fr/fr/documents/40161">Cour des Comptes</a> et de la <a href="https://www.senat.fr/rap/r17-689/r17-689-syn.pdf">Commission des Finances</a> ont &eacute;pingl&eacute; l&rsquo;AEFE pour son manque de clart&eacute;.

Cette enqu&ecirc;te est publi&eacute;e en collaboration avec le site Atlantico

14/05/2020 - Toute reproduction interdite

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Lycées Français de l’Étranger : L’AEFE mise en cause dans une affaire de « détournement de fonds publics ».

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Depuis quelques semaines, fascin&eacute;es par le mod&egrave;le am&eacute;ricain du Black Lives Matter -mouvement de protestation pour lutter contre les discriminations polici&egrave;res subies par les afro-am&eacute;ricains -, des associations antiracistes et communautaristes fran&ccedil;aises, soutenues par la gauche et l&rsquo;extr&ecirc;me gauche, ont profit&eacute; de l&rsquo;affaire Floyd pour faire pression sur la justice en imposant une vision fantasm&eacute;e et racialiste des crises sociales qui touchent notre pays.
Ces manifestations - qui devaient &ecirc;tre interdites en raison de la crise sanitaire - organis&eacute;es &agrave; l&rsquo;appel du collectif Adama Traor&eacute;, du nom du d&eacute;linquant d&eacute;c&eacute;d&eacute; en 2016 lors de son interpellation, et les &eacute;meutes qui ont suivi, d&eacute;montrent les manquements graves d&rsquo;un ex&eacute;cutif d&eacute;pass&eacute; et d&eacute;connect&eacute; du r&eacute;el.
Alors que le ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur d&eacute;savouait il y a peu ses propres troupes, que certains responsables politiques, comme M&eacute;lenchon, appelaient tout bonnement au d&eacute;sarmement de la police fran&ccedil;aise, l&rsquo;intelligentsia de gauche ergotait sur l&rsquo;unique danger de l&rsquo;extr&ecirc;me droite (!!!).
C&rsquo;est dans ce contexte que les Fran&ccedil;ais ont encore eu droit, dimanche soir, &agrave; une &eacute;ni&egrave;me d&eacute;claration pr&eacute;sidentielle, totalement hors sol, alors qu&rsquo;une nouvelle crise se d&eacute;roulait &agrave; Nice et Dijon.
La capitale de la Bourgogne a &eacute;t&eacute; durant tout le week-end le th&eacute;&acirc;tre de v&eacute;ritables sc&egrave;nes de gu&eacute;rillas urbaines puisque des Tch&eacute;tch&egrave;nes (qui pour la plupart b&eacute;n&eacute;ficient du statut de r&eacute;fugi&eacute;s&nbsp;!) ont affront&eacute; &agrave; coups de barres de fer et m&ecirc;me d&rsquo;armes de guerre des dealers de la communaut&eacute; maghr&eacute;bine&nbsp;!
Alors que sur toutes les vid&eacute;os, des armes automatiques &eacute;taient fi&egrave;rement exhib&eacute;es par &laquo;&nbsp;les jeunes&nbsp;&raquo; du quartier des Gr&eacute;silles, le maire socialiste de Dijon, Fran&ccedil;ois Rebsamen, s&rsquo;&eacute;vertuait &agrave; pr&eacute;senter les Tch&eacute;tch&egrave;nes comme les seuls et uniques &laquo;&nbsp;m&eacute;chants&nbsp;&raquo; de l&rsquo;histoire, faisant des &eacute;v&egrave;nements une description quelque peu &eacute;dulcor&eacute;e&nbsp;!&nbsp;
Camouflet &laquo;&nbsp;islamiste&nbsp;&raquo; pour le Maire de Dijon
Il semble que l&rsquo;arr&ecirc;t des hostilit&eacute;s mardi soir, ne soit pas le fait de l&rsquo;envoi de renforts policiers, du RAID ou encore de la venue sur zone du secr&eacute;taire d&rsquo;&Eacute;tat aupr&egrave;s du ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur, Laurent Nu&ntilde;ez.
Le calme serait revenu gr&acirc;ce &agrave; une m&eacute;diation organis&eacute;e entre les bellig&eacute;rants des deux communaut&eacute;s sous l&rsquo;&eacute;gide d&rsquo;un chef religieux tch&eacute;tch&egrave;ne et d&rsquo;un imam local, - Mohamed Ateb - proche de l&rsquo;organisation islamiste des Fr&egrave;res musulmans, confr&eacute;rie plac&eacute;e sur la liste des organisations terroristes par plusieurs pays arabes. Autrement dit, un islamiste aurait n&eacute;goci&eacute; la paix sociale et civile en lieu et place des pouvoirs publics, infligeant un terrible camouflet au maire de Dijon et au ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur.
Par ailleurs, alors que Castaner et Nunez nous promettaient une &laquo;&nbsp;extr&ecirc;me fermet&eacute; face aux voyous&nbsp;&raquo;, on a appris hier que sur les quatre interpell&eacute;s (!), trois ont &eacute;t&eacute; lib&eacute;r&eacute;s sans aucune charge retenue contre eux, et le quatri&egrave;me condamn&eacute; &agrave; une simple amende&nbsp;!
La situation pourrait sembler simplement ubuesque si elle n&rsquo;&eacute;tait pas si grave.
La capitale des Ducs de Bourgogne, ville pourtant r&eacute;put&eacute;e pour son calme, est de fait l&rsquo;un des symboles d&rsquo;un manque de vision globale combinant une politique ambitieuse d&rsquo;int&eacute;gration et de l&rsquo;emploi, une refonte totale de l&rsquo;&eacute;ducation, de la formation et une lutte s&eacute;rieuse contre la drogue et l&rsquo;islamisme, tous les milliards d&rsquo;euros d&eacute;vers&eacute;s dans les quartiers d&eacute;favoris&eacute;s n&rsquo;ayant strictement servi &agrave; rien.
Comme Fran&ccedil;ois Rebsamen, nombre de maires ont pr&eacute;f&eacute;r&eacute; s&rsquo;enfermer dans leur utopie du &laquo;&nbsp;vire ensemble&nbsp;&raquo; pour acheter la paix civile. &Agrave; coups de subventions st&eacute;riles accord&eacute;es &agrave; des associations communautaristes, ils ont choisi les barbus et les ca&iuml;ds pour assurer l&rsquo;&laquo;&nbsp;ordre&nbsp;&raquo;. Tout en fermant les yeux sur le trafic de stup&eacute;fiants, souvent principale source de revenus dans ces &laquo;&nbsp;territoires perdus de la R&eacute;publique&nbsp;&raquo;&nbsp;!
&laquo;&nbsp;Une situation pr&eacute;-insurrectionnelle&nbsp;&raquo;
Il ne faut pas &ecirc;tre grand clerc pour comprendre que la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise se fissure de jour en jour et que la France est &agrave; pr&eacute;sent, et plus que jamais, un v&eacute;ritable baril de poudre. Devant ces violences, beaucoup &eacute;voquent d&rsquo;ailleurs le risque d&rsquo;une guerre civile. &nbsp;Nous n&rsquo;en sommes heureusement pas encore l&agrave;. M&ecirc;me si je r&eacute;p&egrave;te souvent que celle-ci a d&eacute;j&agrave; commenc&eacute; sur les r&eacute;seaux sociaux depuis 2015 et que les sp&eacute;cialistes de ce genre de conflits, notamment au sein du renseignement fran&ccedil;ais, s&rsquo;accordent &agrave; dire que la France est bel et bien en &laquo;&nbsp;situation&nbsp;pr&eacute;-insurrectionnelle&nbsp;&raquo;.
Pour l&rsquo;heure, la question n&rsquo;est pas de savoir si les banlieues fran&ccedil;aises s&rsquo;enflammeront &agrave; nouveau comme en 2005, mais plut&ocirc;t quand&nbsp;? Depuis des ann&eacute;es, les services du renseignement int&eacute;rieur alertent en vain les autorit&eacute;s sur les risques d&rsquo;affrontements intercommunautaires g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;s ou de s&eacute;cession pure et simple de pans entiers du territoire. Il faut juste se demander quelle en sera l&rsquo;&eacute;tincelle. Une crise financi&egrave;re ou sociale&nbsp;? Un nouvel attentat de masse islamiste et des repr&eacute;sailles de groupes de Fran&ccedil;ais, sans alternative politique s&eacute;rieuse et ulc&eacute;r&eacute;s par la d&eacute;ficience r&eacute;currente de leurs &laquo;&nbsp;chefs&nbsp;&raquo; &agrave; les prot&eacute;ger ? Une bavure de policiers &eacute;puis&eacute;s, &agrave; cran et totalement l&acirc;ch&eacute;s par leur hi&eacute;rarchie&nbsp;? Qui peut savoir&nbsp;?
Les cinq semaines d&rsquo;&eacute;meutes en 2005 ne firent aucun mort chez les &eacute;meutiers et les forces de l&rsquo;ordre. Quinze ans plus tard, si un tel &eacute;v&egrave;nement se reproduisait, avec la quantit&eacute; incalculable d&rsquo;armes circulant aujourd&rsquo;hui sur le territoire, qui peut dire quel serait alors le bilan humain&nbsp;?
Certes, comme je le rappelle souvent, de la Commune de Paris &agrave; nos jours avec les Gilets jaunes, en passant par la guerre d&rsquo;Alg&eacute;rie, mai 68 ou encore les &eacute;meutes de 2005, la R&eacute;publique a toujours d&eacute;montr&eacute; qu&rsquo;elle pouvait tr&egrave;s bien se d&eacute;fendre. Des plans secrets sont m&ecirc;mes pr&ecirc;ts dans les &eacute;tats-majors de l&rsquo;arm&eacute;e et de la gendarmerie pour reprendre le contr&ocirc;le de certains quartiers.
Les autorit&eacute;s auraient &eacute;galement la possibilit&eacute; de mettre en &oelig;uvre l&rsquo;article 36 de la Constitution et l&rsquo;&eacute;tat de si&egrave;ge. Mais alors, un palier serait franchi et le pays basculerait dans une autre dimension. D&egrave;s lors, le probl&egrave;me est de savoir qui aura les &eacute;paules, la volont&eacute; et le courage d&rsquo;assumer et surtout d&rsquo;appliquer ces ultimes mesures. Dans ce cas pr&eacute;cis, il ne suffira pas de compter sur le seul professionnalisme des &laquo; derniers maillons de la cha&icirc;ne&nbsp;&raquo; (les services de renseignement, l&rsquo;arm&eacute;e et la police durant la derni&egrave;re vague de terrorisme ou encore les soignants pendant le coronavirus).
Face &agrave; une telle crise, il faudra de v&eacute;ritables hommes d&rsquo;&Eacute;tat &agrave; la France, ce qui pour l&rsquo;heure semble lui faire d&eacute;faut. Et c&rsquo;est bien cela, en d&eacute;finitive, qui est le plus inqui&eacute;tant...
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Roland Lombardi est&nbsp;historien, consultant en g&eacute;opolitique et sp&eacute;cialiste du Moyen-Orient. Il est&nbsp;analyste et &eacute;ditorialiste pour GlobalGeoNews. Il est&nbsp;l'auteur de plusieurs articles sp&eacute;cialis&eacute;s.&nbsp;Ses&nbsp;derniers ouvrages sont&nbsp;Les trente honteuses,&nbsp;ou la fin de l'influence fran&ccedil;aise dans le monde arabe et musulman&nbsp;(VA Editions, 2019)&nbsp;et&nbsp;Poutine d'Arabie, comment la Russie est devenue incontournable en M&eacute;diterran&eacute;e et au Moyen-Orient&nbsp;(VA Editions, 2020).
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17/06/2020 - Toute reproduction interdite

Dijon : la paix civile négociée par un Frère Musulman ?

L'abandon des quartiers populaires au profit de minorit&eacute;s non repr&eacute;sentatives de la population est une r&eacute;alit&eacute;. Les r&eacute;cents &eacute;v&eacute;nements de Dijon, qui ont oppos&eacute; des Tch&eacute;tch&egrave;nes et des jeunes issus de la communaut&eacute; Maghr&eacute;bine, en sont la preuve.
On le sait&nbsp;: depuis des d&eacute;cennies, les gouvernements successifs, de droite et de gauche, ainsi que les partisans du &laquo;&nbsp;en m&ecirc;me temps&nbsp;&raquo; ont pr&eacute;f&eacute;r&eacute; la politique de la communication et les alliances passives avec le communautarisme &agrave; celle de l&rsquo;action concr&egrave;te.
Les Gr&eacute;silles, &agrave; Dijon, n'&eacute;chappent pas &agrave; la r&egrave;gle. R&eacute;sultat&nbsp;: les habitants ont le sentiment d&rsquo;&ecirc;tre les grands oubli&eacute;s de la R&eacute;publique, contraints de laisser la place libre &agrave; des bandes de voyous et des int&eacute;gristes religieux ultra minoritaires, mais hyperactifs.
Les causes principales de cette d&eacute;liquescence&nbsp;: l&rsquo;&eacute;lectoralisme et la compromission.
Pourtant, le quartier a &eacute;t&eacute; r&eacute;nov&eacute;. Les Gr&eacute;silles de 2020 n'ont plus rien &agrave; voir avec le quartier du d&eacute;but des ann&eacute;es 2000. Il a &eacute;volu&eacute;, et dans le bon sens. D'&eacute;normes travaux ont &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute;s&nbsp;: d&eacute;molition d'une bonne partie des grandes tours d'immeubles insalubres, installation de services publics comme le si&egrave;ge de l'Agence r&eacute;gionale de sant&eacute;, ouverture d'une m&eacute;diath&egrave;que, d&rsquo;une piscine et d&rsquo;un gymnase poss&eacute;dant son mur d'escalade.
Le quartier est devenu plus accueillant &hellip; &Agrave; condition de ne pas s'opposer aux dealers&nbsp;!
Xavier a v&eacute;cu cette p&eacute;riode de transformation. Aujourd'hui il a quitt&eacute;, presque malgr&eacute; lui, les Gr&eacute;silles. C'&eacute;tait il y a deux ans, pour trouver du travail. Pourtant &laquo;&nbsp;c'est un quartier vraiment agr&eacute;able. Il y a beaucoup de Maghr&eacute;bins, mais au moins le march&eacute; du week-end ne ressemble pas &agrave; celui du centre-ville dijonnais.&nbsp;&raquo; M&ecirc;me si ses souvenirs lui renvoient les odeurs des &eacute;pices et du th&eacute; &agrave; la menthe fra&icirc;chement coul&eacute;, il reste lucide&nbsp;: &laquo;&nbsp;Je ne me suis jamais senti en danger. Mais c'est vrai que certains jeunes font ce qu'ils veulent, notamment quand les week-ends sont anim&eacute;s par les rod&eacute;os de motos.&nbsp;&raquo;
M&ecirc;me son de cloche avec St&eacute;phane qui a habit&eacute; dans plusieurs barres d'immeubles. &laquo;&nbsp;Quand j'&eacute;tais &agrave; Boutaric, une bande de lascars occupait la cage d'escalier. Les premiers mois, ils me jaugeaient, me faisaient des r&eacute;flexions. Mais ce n&rsquo;&eacute;tait pas m&eacute;chant&nbsp;&raquo;. St&eacute;phane n'&eacute;tant pas du genre &agrave; se m&ecirc;ler des histoires des autres, les &laquo;&nbsp;lascars&nbsp;&raquo; ont vite arr&ecirc;t&eacute;. Toutefois, le plus p&eacute;nible pour ce cinquantenaire reste les conditions de logement. &laquo;&nbsp;C&rsquo;&eacute;tait tr&egrave;s mal isol&eacute;. J'avais l'impression de vivre chez mes voisins.&nbsp;&raquo; Une demande de logement plus tard, il atterrit dans un appartenant tout neuf, &agrave; quelque trois cents m&egrave;tres de son ancien appart. &laquo;&nbsp;Les Gr&eacute;silles ont &eacute;t&eacute; un quartier chaud, mais c&rsquo;est fini&nbsp;&raquo; affirme-t-il malgr&eacute; les violences de ces derniers jours. &nbsp;&Agrave; part un v&eacute;lo vol&eacute;, rien de grave ne lui est arriv&eacute;. &laquo;&nbsp;Au centre-ville aussi, les v&eacute;los disparaissent&nbsp;&raquo;.
Il faut dire que depuis 20 ans, le quartier a pu profiter de plusieurs programmes de r&eacute;habilitation. La facture est aujourd'hui estim&eacute;e &agrave; plus de 130&nbsp;millions d'euros. Dans le m&ecirc;me temps, police et travailleurs sociaux &oelig;uvraient de concerts.
Une police qui ne se sent pas soutenue par le pouvoir
Tous les probl&egrave;mes n'&eacute;taient pas r&eacute;solus, mais le climat &eacute;tait largement d&eacute;tendu. &laquo;&nbsp;En 2009, il y a eu la cr&eacute;ation des UTeQ &raquo; (unit&eacute;s territoriales de quartier). Trois patrouilles tournaient constamment dans le quartier. Au bout d'un an, les Gr&eacute;silles &eacute;taient presque nettoy&eacute;s&nbsp;&raquo; d&eacute;crit St&eacute;phane Ragonneau, responsable r&eacute;gional d'Alliance police. Ce dernier conna&icirc;t tr&egrave;s bien les quartiers dijonnais, puisqu'il est n&eacute; et a grandi &agrave; la Fontaine d&rsquo;Ouche, autre quartier compliqu&eacute; de la capitale r&eacute;gionale.
Mais l'efficacit&eacute; et l'occupation du terrain des UteQ ne faisait pas plaisir &agrave; tout le monde. Les dealers bien s&ucirc;r, mais aussi leurs familles et quelques autres voyaient ces patrouilles d'un mauvais &oelig;il. De plus, pour certains politiques, cela renvoyait une image trop n&eacute;gative du quartier. &laquo;&nbsp;Le maire (Fran&ccedil;ois Rebsamen, Ndlr.) et des associations s'en sont plaints&nbsp;&raquo; affirme le syndicaliste. &laquo;&nbsp;Cette campagne de lobbying s'est d&eacute;roul&eacute;e dans un d&eacute;ni de r&eacute;alit&eacute;&nbsp;&raquo; insiste ce dernier, tout en glissant que Fran&ccedil;ois Rebsamen n'a jamais accept&eacute; de le rencontrer&hellip; Termin&eacute; les UteQ, des patrouilles d'un nouveau genre sont apparues. Si les UteQ classiques &eacute;taient sp&eacute;cialis&eacute;es dans la d&eacute;linquance et le trafic de drogue, les nouvelles faisaient &laquo;&nbsp;le tout-venant&nbsp;&raquo;. Avec des ordres pour ne pas intervenir sur des rassemblements&hellip;
Si les missions des policiers aux Gr&eacute;silles devenaient floues, les coupes rases dans les effectifs l'&eacute;taient beaucoup moins. En r&eacute;sum&eacute;&nbsp;: moins d'effectifs et des missions trop diverses pour &ecirc;tre r&eacute;ellement efficaces. Il n'en fallait pas moins pour que les trafics et les dealers se r&eacute;installent dans le quartier. &laquo;&nbsp;Nos politiques ont d&eacute;charn&eacute; la police&nbsp;&raquo; s'alarme St&eacute;phane Ragonneau. Il soupire&nbsp;: &laquo;&nbsp;depuis Sarkozy, nous avons la police que nous m&eacute;ritons. Avec moins de moyens (humains et mat&eacute;riels, Ndlr.). Nous sommes tomb&eacute;s dans la politique des statistiques&nbsp;&raquo;.
Pour contrecarrer ce ph&eacute;nom&egrave;ne, l'&Eacute;tat incite donc les collectivit&eacute;s &agrave; d&eacute;velopper leurs propres polices municipales. Mais &agrave; Dijon, celle-ci ne travaille pas la nuit, et exceptionnellement les week-ends.
Il y a quinze ans, la capitale r&eacute;gionale poss&eacute;dait pourtant plusieurs commissariats. Plusieurs ont &eacute;t&eacute; ferm&eacute;s. D'apr&egrave;s St&eacute;phane Ragonneau, certains qui restent officiellement ouverts ne sont en r&eacute;alit&eacute; que des coquilles vides, accueillant notamment des services de la police aux fronti&egrave;res &hellip; Qui n'est pas la mieux plac&eacute;e pour agir dans des quartiers compliqu&eacute;s.
Cette fonte des effectifs et des missions de la police explique, en partie, le sentiment d'abandon ressenti par les habitants des Gr&eacute;silles apr&egrave;s les affrontements. Le pr&eacute;fet, mal renseign&eacute; par des services qui estimaient que l'exp&eacute;dition punitive interviendrait plus tard, a &eacute;t&eacute; oblig&eacute; de faire avec les moyens du bord. Ainsi, seuls deux &eacute;quipages de police &eacute;taient pr&eacute;sents le premier soir. Le lendemain, des Brigades anti- criminalit&eacute; (BAC, Ndlr.) des villes de la r&eacute;gion sont venues leur pr&ecirc;ter main-forte. Mais l&agrave; encore, le rapport de force &eacute;tait clairement du c&ocirc;t&eacute; des visiteurs.
St&eacute;phane Ragonneau donne, pour la premi&egrave;re fois, un &eacute;clairage temporisant l'inaction suppos&eacute;e de la police. D'apr&egrave;s lui, lors de la premi&egrave;re intervention des forces de police souhaitant s'interposer entre les deux communaut&eacute;s &laquo;&nbsp;Nous nous sommes faits caillasser. Et ce n'&eacute;taient pas les Tch&eacute;tch&egrave;nes qui s'en prenaient aux policiers&nbsp;&raquo;&hellip;
Une vitrine o&ugrave; le trafic de drogue perdure
Le quartier r&eacute;nov&eacute; des Gr&eacute;silles est devenu une sorte de laboratoire et de vitrine pour le maire de la ville, Fran&ccedil;ois Rebsamen. Pour l'aider, il a m&ecirc;me fait monter un habitant issu de ce quartier comme adjoint &agrave; la mairie. Il &eacute;tait tellement fier de cet endroit qu'il a y fait venir Fran&ccedil;ois Hollande lorsqu&rsquo;il &eacute;tait pr&eacute;sident.
Le trafic de drogue s'est-il arr&ecirc;t&eacute; pour autant&nbsp;? Non. Simplement d&eacute;plac&eacute; dans quelques points strat&eacute;giques.
Apr&egrave;s les violences intervenues la semaine derni&egrave;re, plusieurs perquisitions se sont d&eacute;roul&eacute;es dans le quartier. Bilan&nbsp;: quelques armes factices, de l'argent liquide, quelques kilos de drogues allant du cannabis &agrave; la coca&iuml;ne, des v&ecirc;tements, des motos, et des lanceurs de mortiers d&eacute;couverts&hellip; Autant dire pas grand-chose. Le calme est toutefois revenu. Mais les Gr&eacute;silles demeurent une v&eacute;ritable cocotte-minute.
Pour r&eacute;ussir le d&eacute;fi hautement r&eacute;publicain d&rsquo;une v&eacute;ritable politique du vivre ensemble, il faudra donc plus qu'un pacte de paix conclu gr&acirc;ce &agrave; un imam proche des Fr&egrave;res musulmans ( <a href="https://globalgeonews.com/content/720">voir notre article sur le sujet</a>).
Aux Gr&eacute;silles comme dans d&rsquo;autres quartiers, le retour de la R&eacute;publique devra passer par des actes forts pour que le contrat social puisse &ecirc;tre renouvel&eacute;, et que l'&eacute;galit&eacute; et la fraternit&eacute; redeviennent une r&eacute;alit&eacute;.
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25/06/2020 - Toute reproduction interdite

Dijon : La politique de l’électoralisme et de l’abandon

Les fameuses cr&egrave;mes de l&#39;Or&eacute;al vis&eacute;es par ce revirement surprise continueront quand m&ecirc;me &agrave; &ecirc;tre vendues, principalement en Asie. &laquo;&nbsp;Les produits de soin dont la fonction est d&rsquo;uniformiser la peau, de prot&eacute;ger des UV et d&rsquo;att&eacute;nuer les taches brunes sont traditionnellement d&eacute;sign&eacute;s par l&rsquo;appellation &laquo;&nbsp;whitening&nbsp;&raquo;. L&rsquo;Or&eacute;al n&rsquo;entend d&rsquo;ailleurs pas retirer ces produits des rayons, le changement cosm&eacute;tique ne concernant que les campagnes de communication et les emballages&nbsp;&raquo;, d&#39;apr&egrave;s un responsable de la marque interview&eacute; par<a href="https://www.lefigaro.fr/societes/blanchissant-l-oreal-demine-la-polemique-20200628"> Le Figaro</a>. L&#39;emballage respectera donc le politiquement correct impos&eacute; par les r&eacute;seaux sociaux, et tant que personne n&rsquo;&eacute;voque la nocivit&eacute; de ces produits, l&#39;honneur est donc sauf.

Retour de b&acirc;ton

Ce n&#39;est pas la premi&egrave;re fois que l&#39;Or&eacute;al lance de la poudre aux yeux pour masquer ses contradictions. En 2017, lors d&rsquo;une campagne publicitaire destin&eacute;e aux Royaume-Uni et vantant la diversit&eacute;, la marque avait recrut&eacute; Munroe Bergdorf, une mannequin transsexuelle noire.

Cette derni&egrave;re, en r&eacute;action aux manifestations antiracistes qui secouaient Charlottesville aux &Eacute;tats-Unis (Virginie), avait post&eacute; sur Facebook un billet sans d&eacute;tour&nbsp;: &laquo;&nbsp;Franchement, je n&#39;ai plus l&#39;&eacute;nergie de parler de la violence raciale des Blancs. Oui, de TOUS les Blancs. (&hellip;) votre existence, vos privil&egrave;ges et vos succ&egrave;s en tant que race sont construits sur le dos, le sang et la mort des personnes de couleur. Toute votre existence est aur&eacute;ol&eacute;e de racisme&nbsp;&raquo;.&nbsp;

La pol&eacute;mique enfle alors. Le post est supprim&eacute;. L&#39;Or&eacute;al arr&ecirc;te sa collaboration avec Munroe Bergdorf, en pleine campagne d&eacute;fendant la diversit&eacute;. Les r&eacute;actions sur les r&eacute;seaux sociaux sont violentes. Les appels au boycott se multiplient. En plein badbuzz, l&#39;Or&eacute;al ne r&eacute;agit pas.

&Eacute;chaud&eacute;e, la marque a certainement pris les devants en 2020.

Mais en anticipant une pol&eacute;mique sur ces cr&egrave;mes sp&eacute;ciales, L&#39;Or&eacute;al tend le b&acirc;ton pour se faire battre. Une nouvelle fois, les appels au boycott fleurissent. D&#39;autant que si ces produits drainent une tradition colonialiste, en les laissant dans les rayons - m&ecirc;me sous un autre nom - cela ne change rien. Ironie de l&#39;histoire&nbsp;: en marquant son soutien au mouvement Black Lives Matter, l&#39;Or&eacute;al offre une nouvelle tribune &agrave; Munroe Bergdorf. &laquo;&nbsp;Va te faire foutre avec ta &laquo;&nbsp;solidarit&eacute;&nbsp;&raquo;. O&ugrave; &eacute;tait votre soutien lorsque j&#39;ai pris la parole ?&nbsp;&raquo; Lance l&rsquo;ex-&eacute;g&eacute;rie sur Twitter.

R&eacute;ponse de la nouvelle pr&eacute;sidente de l&#39;Or&eacute;al, Delphine Viguier ? Elle demande &agrave; la mannequin de rejoindre le groupe pour le conseiller sur la diversit&eacute; et l&#39;inclusion. Le &laquo;&nbsp;va te faire foutre&nbsp;&raquo; se transforme en &laquo;&nbsp;Dans l&#39;attente de nouveaux d&eacute;parts et d&#39;une nouvelle relation positive avec l&#39;&eacute;quipe L&#39;Or&eacute;al&nbsp;&raquo; sur son compte <a href="https://www.bfmtv.com/economie/consommation/3-ans-apres-l-avoir-licenciee-pour-ses-positions-anti-racistes-l-oreal-reembauche-la-mannequin-munroe-bergdorf_AN-202006100271.html#content/contribution/edit">Twitter</a>. Le lifting de la pens&eacute;e a encore fait des miracles&nbsp;!

La bonne conscience &eacute;rig&eacute;e en v&eacute;rit&eacute; absolue

Les contradictions de l&#39;Or&eacute;al n&#39;ont pas attendu les r&eacute;seaux sociaux pour se r&eacute;v&eacute;ler. Eug&egrave;ne Schueller, le fondateur de la marque, appartenait et finan&ccedil;ait les activit&eacute;s de la Cagoule, un mouvement raciste et antis&eacute;mite proche du r&eacute;gime de Vichy. D&#39;apr&egrave;s les archives de la Pr&eacute;fecture de police, il versait un million de francs par mois &agrave; la Cagoule&hellip; (<a name="_Hlt44626472"></a><a name="_Hlt44626435"></a><a name="_Hlt44626434"></a><a href="https://www.francetvinfo.fr/societe/justice/video-la-page-noire-de-la-saga-l-oreal_835693.html">Compl&eacute;ment d&#39;enqu&ecirc;te 26/2/2015</a><a name="_Hlt44626491"></a>).

Malgr&eacute; ce militantisme sans faille, il aurait prot&eacute;g&eacute; plusieurs juifs et r&eacute;sistants. Jug&eacute; pour collaboration &agrave; la fin de la guerre, il est relax&eacute; gr&acirc;ce, entre-autres, aux t&eacute;moignages de Fran&ccedil;ois Mitterrand, de Max Brusset (d&eacute;put&eacute; de Charente), de Jacques Sadoul (maire communiste de Sainte-Maxime)&hellip; Il sera m&ecirc;me d&eacute;cor&eacute; de la L&eacute;gion d&rsquo;honneur et la Croix de guerre. Parmi les t&eacute;moins au proc&egrave;s de Eug&egrave;ne Schueller, se trouve &eacute;galement Andr&eacute; Bettencourt (futur &eacute;poux de Liliane). Lui-m&ecirc;me a sign&eacute; plusieurs chroniques antis&eacute;mites dans la Terre fran&ccedil;aise&hellip;

Quoiqu&rsquo;il en soit, la marque, en appliquant l&#39;amn&eacute;sie s&eacute;lective, oublie le principe de coh&eacute;rence. Et les r&eacute;percussions de Black lives Matter en sont la parfaite illustration. S&#39;il est bien s&ucirc;r louable de demander l&#39;&eacute;galit&eacute;, quel cr&eacute;dit accorder &agrave; Nike, Adidas, ou encore Rebook quand ils suivent ce m&ecirc;me mouvement&nbsp;? Ces entreprises rendent-elles hommage aux enfants qui ont travaill&eacute; dans leurs ateliers africains et asiatiques&nbsp;? Ce sens de la conviction opportuniste d&eacute;montre que les marques s&#39;aventurent en dehors du simple champ de l&#39;&eacute;conomie et de la consommation. &laquo;&nbsp;En entrant dans l&#39;ar&egrave;ne politique, les marques s&#39;exposent au m&ecirc;me risque que les hommes politiques face au d&eacute;gagisme&nbsp;&raquo; estime Ivan Letessier <a href="https://amp.lefigaro.fr/story/la-communication-des-marques-est-elle-devenue-politique--13366">(Figaro 27/06).</a> Il ne le restera plus que leurs yeux pour pleurer. Reste &agrave; savoir si le maquillage sera waterproof.

En attendant, les mobilisations sur les r&eacute;seaux sociaux continuent leur travail de sape sur la diversit&eacute;, la complexit&eacute;. Une c&eacute;cit&eacute; coupable o&ugrave; la bonne conscience de l&#39;instant est &eacute;rig&eacute;e en v&eacute;rit&eacute; absolue. Heureusement, pour lutter contre les clich&eacute;s esclavagistes et racistes, il reste les smartphones gr&acirc;ce auxquels il est possible de manifester derri&egrave;re son &eacute;cran. Des appareils qui n&#39;existeraient pas sans l&#39;exploitation des enfants ouvriers.

&nbsp;

Note&nbsp;: l&#39;Or&eacute;al, que nous avons appel&eacute;, nous a renvoy&eacute;s au communiqu&eacute; de presse du 27 juin pour toute communication

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01/07/2020 - Toute reproduction interdite

L’Oréal supprime les mots "blanc" et "clair" de ses emballages

Ils auraient de quoi se r&eacute;jouir. Exulter.

Vingt ans &agrave; crier dans le d&eacute;sert. Vingt longues ann&eacute;es &agrave; jouer les Cassandre, les Jonas, les Saint Jean-Baptiste.

Vingt ans &agrave; le dire, le r&eacute;p&eacute;ter, le marteler sur tous les tons, contre insultes, m&eacute;pris, d&eacute;nigrements, haussements d&rsquo;&eacute;paules, sectarisme et ricanements&nbsp;: la souverainet&eacute; est le fondement d&rsquo;une nation, et d&rsquo;une nation d&eacute;mocratique.

Deux crises, l&rsquo;une avec les Gilets Jaunes, et l&rsquo;autre sanitaire, avec le virus chinois, et le mot revient dans toutes les bouches&nbsp;: souverainet&eacute;. Jusque dans celle du Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique.

&laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/738">C&rsquo;est pour mieux en pervertir le sens&nbsp;!&nbsp;</a>&raquo; s&rsquo;agace Natacha Polony, directrice de <a href="https://www.marianne.net/">Marianne</a>, devenu l&rsquo;hebdomadaire d&rsquo;une gauche r&eacute;publicaine qui, elle, n&rsquo;a renonc&eacute; ni &agrave; la nation, ni au combat social, ni &agrave; la promesse m&eacute;ritocratique de feue l&rsquo;instruction publique, ni &agrave; la la&iuml;cit&eacute;. Bref, qui n&rsquo;a pas renonc&eacute; &agrave; ce qui fit autrefois l&rsquo;honneur d&rsquo;une gauche authentiquement nationale et populaire.

Et Natacha Polony, ancien hussard noir d&rsquo;une &eacute;cole r&eacute;publicaine &laquo;&nbsp;gratuite, la&iuml;que, et obligatoire&nbsp;&raquo; dont elle a gard&eacute; tant l&rsquo;impeccable diction que l&rsquo;extr&ecirc;me concision que donne une vraie culture g&eacute;n&eacute;rale, de relever la contradiction de la vulgate macroniste entre la promesse d&rsquo;une &laquo;&nbsp;souverainet&eacute; europ&eacute;enne&nbsp;&raquo;, l&rsquo;inexistence d&rsquo;un peuple europ&eacute;en unifi&eacute; par la langue et des institutions supranationales dont le rejet est d&eacute;sormais massif. &nbsp;Car, explique-t-elle, &laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/738">il n&rsquo;y a pas de souverainet&eacute; sans nation, sans peuple</a>&nbsp;&raquo;.

Le peuple, c&rsquo;est aussi la grande affaire de Michel Onfray.

Loin du constructivisme d&rsquo;un populisme d&eacute;sincarn&eacute;, le philosophe normand exalte un populisme enracin&eacute;, vivant, palpable, presque sensuel, se rapprochant du patriotisme charnel d&rsquo;un Maurice Barr&egrave;s d&eacute;finissant un pays comme &laquo;&nbsp;de la terre et des morts&nbsp;&raquo;.

Frapp&eacute; de plein fouet par la crise des Gilets Jaunes, qui fut pour lui &laquo;&nbsp;la r&eacute;volte des gens ordinaires&nbsp;&raquo;, Michel Onfray, &eacute;crivain prolifique, d&eacute;cide de passer &agrave; la vitesse sup&eacute;rieure en lan&ccedil;ant une revue afin de r&eacute;ussir l&rsquo;impossible&nbsp;: r&eacute;unir souverainistes de gauche, de droite, et d&rsquo;ailleurs. 

Cette revue, baptis&eacute;e <a href="https://frontpopulaire.fr/">Front Populaire</a>, est destin&eacute;e &agrave; &laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/632">constituer un front authentiquement populaire face au front populicide d&rsquo;Emmanuel Macron</a>&nbsp;&raquo;, de l&rsquo;aveu m&ecirc;me de son fondateur.

Pourfendant l&rsquo;&laquo;&nbsp;Etat maastrichien&nbsp;&raquo;, Michel Onfray, ardent promoteur du municipalisme libertaire d&rsquo;inspiration girondine th&eacute;oris&eacute; par <a href="https://www.babelio.com/livres/Bookchin-Pour-un-municipalisme-libertaire/141978">Murray Bookchin</a>, sait s&rsquo;entourer d&rsquo;un jacobin sourcilleux comme Jean-Pierre Chev&egrave;nement, ou d&rsquo;un conservateur acharn&eacute; comme Philippe de Villiers, pour mieux d&eacute;construire les tenants de ce n&eacute;olib&eacute;ralisme qui &eacute;crase les &laquo;&nbsp;gens ordinaires&nbsp;&raquo;, selon le mot de George Orwell. Car, de la cr&eacute;ation de l&rsquo;Universit&eacute; populaire de Caen en 2002 au lancement de Front Populaire en 2020, le philosophe a toujours su rester un esprit engag&eacute; et libre. Quitte &agrave; se faire d&eacute;sormais ha&iuml;r par une gauche qui fut la sienne, et qui pr&eacute;f&egrave;re la soumission &agrave; l&rsquo;id&eacute;ologie lib&eacute;rale dominante.

La mal&eacute;diction des souverainistes 

La soumission, ce fut un mot qui, en ce tout d&eacute;but d&rsquo;ann&eacute;e 2015, valut moult ennuis &agrave; Michel Houellebecq.

En effet, si le 7 janvier 2015 est d&eacute;sormais connu pour &ecirc;tre le jour o&ugrave; deux terroristes islamistes massacraient la r&eacute;daction de Charlie Hebdo aux cris d&rsquo;Allahu akbar, ce jour-l&agrave; devait aussi paraitre un roman qui fera grand bruit, tant par son titre que par son contenu&nbsp;: <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-Soumission/667109">Soumission</a>.

Celui-ci raconte, sous forme de fiction donc, comment le chef d&rsquo;un parti islamiste gagnait l&rsquo;&eacute;lection pr&eacute;sidentielle avec le soutien de la quasi-totalit&eacute; de la classe politico-m&eacute;diatique face &agrave; une candidate nationaliste-populiste indentifiable &agrave; Marine le Pen. Et comment ce pr&eacute;sident et son parti, la Fraternit&eacute;, islamise la France jusqu&rsquo;&agrave; la transformer en r&eacute;publique musulmane.

Michel Houellebecq pose la question, essentielle, de ce que l&rsquo;intellectuel souverainiste Paul-Marie Co&ucirc;teau appelle la &laquo; <a href="https://lincorrect.org/au-service-de-la-france/">souverainet&eacute; int&eacute;rieure</a> &raquo;, c&rsquo;est-&agrave;-dire la capacit&eacute; pour une nation &agrave; rester unie, politiquement, culturellement, et dans le cas de la R&eacute;publique fran&ccedil;aise, &laquo;&nbsp;une et indivisible&nbsp;&raquo;. Mais &eacute;galement, Michel Houellebecq, &agrave; travers ses autres ouvrages, comme <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-Serotonine/1103813">S&eacute;rotonine</a>, ou <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-La-carte-et-le-territoire/191410">La Carte et le territoire</a>, donne &agrave; observer les portraits d&rsquo;habitants d&rsquo;un pays qui ne se reconnait plus, de gens anonymis&eacute;s, atomis&eacute;s, n&rsquo;&eacute;tant m&ecirc;me plus souverains dans leur propre vie.

Les Gilets Jaunes sont venus rappeler l&rsquo;urgence de &laquo;&nbsp;d&eacute;cence commune&nbsp;&raquo;, selon les mots du philosophe montpelli&eacute;rain <a href="https://editions.flammarion.com/Catalogue/champs-essais/philosophie/l-empire-du-moindre-mal">Jean-Claude Mich&eacute;a</a> emprunt&eacute;s &agrave; George Orwell. Houellebecq, &agrave; travers ses romans, rappelle, de mani&egrave;re parfois crue, ce que peuvent engendrer l&rsquo;individualisme et la d&eacute;possession de sa vie&nbsp;: d&eacute;pression, addiction, perversion, suicide.

Face &agrave; cela, la France et le peuple fran&ccedil;ais peuvent et doivent renouer avec la grandeur, car comme le rappelait en son temps le g&eacute;n&eacute;ral De Gaulle&nbsp;: &laquo;&nbsp;La France ne peut &ecirc;tre la France sans la grandeur&nbsp;&raquo;.

Ce retour n&eacute;cessaire &agrave; la souverainet&eacute;, c&rsquo;est le pari du politologue Guillaume Bigot, militant souverainiste chevronn&eacute; qui a travaill&eacute; avec Charles Pasqua et Jean-Pierre Chev&egrave;nement. Celui qui, par go&ucirc;t de la provocation, se qualifie volontiers de &laquo;&nbsp;gaulliste d&rsquo;extr&ecirc;me-gauche&nbsp;&raquo;, s&rsquo;insurge contre &laquo;&nbsp;les reniements de cette bourgeoisie qui trahit trop facilement la Nation&nbsp;&raquo;.

&laquo;&nbsp;Les &Eacute;tats n&rsquo;ont pas d&rsquo;amis, ils n&rsquo;ont que des int&eacute;r&ecirc;ts&nbsp;&raquo; rappelle Bigot, en citant &agrave; nouveau l&rsquo;homme du 18 juin, soulignant ainsi que l&rsquo;id&eacute;al gaullien d&rsquo;ind&eacute;pendance nationale plonge ses racines dans l&rsquo;Histoire, &agrave; travers le concept d&rsquo;Etat-Nation devenu universel. Voil&agrave; qui participe, pour lui, de l&rsquo;universalisme fran&ccedil;ais et du rayonnement de notre pays dans le monde.

N&eacute;anmoins, il d&eacute;plore &laquo;&nbsp;une forme de mal&eacute;diction des souverainistes, car, au fond, il ne devrait y avoir aucun d&eacute;bat sur la souverainet&eacute; nationale et populaire, car elle fonde la d&eacute;mocratie&nbsp;&raquo;. D&eacute;sormais habitu&eacute; de la chaine d&rsquo;information <a href="https://www.cnews.fr/rechercher/guillaume%20bigot">CNews</a> et des colonnes de notre <a href="https://www.globalgeonews.com/fr/content/748">site</a>, Guillaume Bigot, peut marteler inlassablement l&rsquo;essentiel&nbsp;: &laquo;&nbsp;la France n&rsquo;est pas uniquement un pays avec des int&eacute;r&ecirc;ts mat&eacute;riels, &eacute;conomique, g&eacute;ostrat&eacute;giques&nbsp;; la France est aussi et d&rsquo;abord une Nation&nbsp;&raquo;. 

Car ce qui rassemble ces mousquetaires du combat pour la souverainet&eacute;, c&rsquo;est l&rsquo;amour de la France, de la Nation fran&ccedil;aise, de son peuple, et de sa d&eacute;mocratie.

Car comme aimait &agrave; le rappeler le fondateur de la Ve R&eacute;publique&nbsp;: &laquo;&nbsp;La d&eacute;mocratie, c&rsquo;est le pouvoir du Peuple exer&ccedil;ant sa souverainet&eacute; sans entraves&nbsp;&raquo;.

Rien de plus. Rien de moins.

&nbsp;

08/07/2020 - Toute reproduction interdite

Les nouveaux hérauts du souverainisme

Amira Géhanne Khalfallah

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