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La crise du coronavirus a eu un effet ravageur sur le tissu &eacute;conomique, ainsi que sur la fa&ccedil;on dont les Fran&ccedil;ais per&ccedil;oivent leurs dirigeants. Elle a mis en relief les failles d&rsquo;un ex&eacute;cutif emp&ecirc;tr&eacute; dans ses contradictions et apparaissant de fait impuissant &agrave; donner un cap clair. Elle a ajout&eacute; une forme de stress social, r&eacute;v&eacute;lant une convergence de crises qui trouvent leur origine dans une soci&eacute;t&eacute; en perte de rep&egrave;res.
Sur le plan national, la crise des Gilets jaunes, l&rsquo;affaissement de notre syst&egrave;me de sant&eacute; publique, la mont&eacute;e de l&rsquo;islamisme, les fractures entre les territoires, la gestion de l&rsquo;environnement et le recul de l&rsquo;&Eacute;tat dans les quartiers perdus de la r&eacute;publique sont autant de facteurs qui poussent les Fran&ccedil;ais &agrave; souhaiter un cap nouveau.
Au plan international, la France - &agrave; l&rsquo;instar de la plupart des &Eacute;tats occidentaux - semble &eacute;galement en perte de vitesse face &agrave; la mont&eacute;e en puissance de la Chine, aux crises successives survenues dans le Golfe persique ou encore face &agrave; l&rsquo;arrogance guerri&egrave;re du pr&eacute;sident Turc Erdogan. Nos dirigeants semblent d&eacute;munis, n&rsquo;apportant que peu de r&eacute;ponses concr&egrave;tes aux questions que les Fran&ccedil;ais se posent sur leur avenir et celui de leur nation. La France des &eacute;lites appara&icirc;t de fait coup&eacute;e du r&eacute;el.
La classe politique fran&ccedil;aise n&rsquo;est pas seule responsable de cette situation. Une partie des m&eacute;dias a sa part de responsabilit&eacute;. La t&eacute;l&eacute;vision, devenue le miroir de la soci&eacute;t&eacute; du spectacle, privil&eacute;gie aujourd&rsquo;hui le buzz et l&rsquo;affrontement id&eacute;ologique brutal au d&eacute;bat et &agrave; la r&eacute;flexion. &nbsp;L&rsquo;on peut ainsi avoir le sentiment que pour exister dans les m&eacute;dias, il faut &ecirc;tre soit sur la ligne de Plenel, soit sur celle de Zemmour. Deux esprits assur&eacute;ment adroits, mais qui ont jou&eacute; la carte de l&rsquo;id&eacute;ologie au d&eacute;triment du journalisme.
Organiser des plateaux t&eacute;l&eacute;visuels coutant moins cher que d&rsquo;envoyer des journalistes aux quatre coins du pays ou &agrave; l&rsquo;autre bout du monde, l&rsquo;id&eacute;ologie semble ainsi se substituer peu &agrave; peu aux faits. Des avocats viennent nous parler de sant&eacute;, quand des m&eacute;decins nous parlent de politique. On ne sait finalement plus qui parle, ni d&rsquo;o&ugrave;.
La presse d&rsquo;information g&eacute;n&eacute;rale cherche quant &agrave; elle &agrave; survivre. R&eacute;duisant ses co&ucirc;ts, elle diffuse plus que jamais des flux d&rsquo;informations qui &eacute;manent des grandes agences de presse internationales. Quant aux r&eacute;seaux sociaux, ils oscillent paradoxalement entre l&rsquo;exploitation de l&rsquo;&eacute;motion et une volont&eacute; de moins en moins cach&eacute;e de contr&ocirc;ler la parole publique, &agrave; l&rsquo;image de Facebook ou Twitter.
La strat&eacute;gie du buzz et de la surabondance de contenus informatifs coupl&eacute;e &agrave; celle de l&rsquo;&eacute;motion met &agrave; &eacute;galit&eacute; la parole de l&rsquo;artiste avec celle du chercheur ou du scientifique, ce qui ajoute au flou ambiant et affaiblit la mission premi&egrave;re des m&eacute;dias qui est d&rsquo;informer &agrave; partir de faits &eacute;tablis.
Toute cela donne l&rsquo;impression d&rsquo;une rupture avec le r&eacute;el, d&rsquo;un manque de r&eacute;flexion et donc d&rsquo;une absence de pens&eacute;e.
Il existe pourtant dans notre pays des chercheurs de terrain et des intellectuels qui ont &agrave; la fois l&rsquo;exp&eacute;rience du monde et des territoires. Des personnalit&eacute;s qui ont prouv&eacute; par leur pass&eacute; leur formidable capacit&eacute; &agrave; pr&eacute;voir les grands bouleversements auxquels est aujourd&rsquo;hui confront&eacute; le monde. Avec FILD, nous leur donnons la parole. Car leurs analyses sont compl&eacute;mentaires du travail que nous r&eacute;alisons en tant que grands reporters.
Exp&eacute;rience de terrain et r&eacute;flexion
Peu nous importe leur positionnement politique, pourvu qu&rsquo;ils soient respectueux des valeurs de la d&eacute;mocratie et des droits de l&rsquo;Homme. Peu nous importe que l&rsquo;on ne soit pas toujours d&rsquo;accord avec eux. Ce qui nous importe, c&rsquo;est leur exp&eacute;rience, la qualit&eacute; de leur r&eacute;flexion et non pas de les classer arbitrairement dans le camp du bien ou du mal.
Notre conviction, simple, est que leurs travaux m&eacute;ritent qu&rsquo;on leur porte un grand int&eacute;r&ecirc;t parce que les valeurs qu&rsquo;ils d&eacute;fendent - qui sont autant de gauche que de droite - nous offrent une vision (g&eacute;o)politique et philosophique et nous poussent &agrave; une r&eacute;flexion n&eacute;cessaire quant &agrave; notre avenir.
Parmi eux, on trouve Jean-Michel Noguerolles, docteur en droit et avocat international, qui d&eacute;fend l&rsquo;id&eacute;e d&rsquo;un plan Marshall pour l&rsquo;Afrique. Intellectuel humaniste amoureux des grandes civilisations, il a compris que la coop&eacute;ration &eacute;conomique entre les continents africain et europ&eacute;en est un enjeu d&eacute;terminant &agrave; la pr&eacute;servation de la paix.
Olivier Antoine, g&eacute;opolitologue sp&eacute;cialiste de l&rsquo;Am&eacute;rique latine qu&rsquo;il parcourt sans rel&acirc;che, nous sensibilise aux menaces environnementales et aux risques qu&rsquo;elles font peser sur la stabilit&eacute; des pays de cette immense zone g&eacute;ographique ainsi que sur le reste de la plan&egrave;te.
La volcanologue Anne Fornier, scientifique qui a d&eacute;di&eacute; sa vie aux risques volcaniques et &agrave; leur impact sur les populations en Afrique comme en Europe, nous pr&eacute;vient des menaces environnementales &agrave; venir, au risque parfois de d&eacute;ranger et de d&eacute;fier les grands trusts internationaux.
Le politologue Guillaume Bigot, &laquo;&nbsp;mousquetaire de la R&eacute;publique&nbsp;&raquo; d&eacute;fenseur des id&eacute;aux de la gauche r&eacute;publicaine, d&eacute;crypte les &eacute;volutions de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise et pose la question de la r&eacute;forme de nos institutions et de la pr&eacute;servation de notre souverainet&eacute; culturelle, &eacute;conomique et politique.&nbsp;
Roland Lombardi, docteur en histoire contemporaine, sp&eacute;cialiste de la g&eacute;opolitique du Moyen-Orient et arabophone, sillonne quant &agrave; lui les territoires du monde arabe et va notamment &agrave; la rencontre des minorit&eacute;s religieuses. Il d&eacute;bat aussi de l'"irr&eacute;alisme" de la politique fran&ccedil;aise dans le monde arabe, fond&eacute; sur les id&eacute;ologies ou le commerce depuis les ann&eacute;es 1960, et lui oppose la&nbsp;Realpolitik de Moscou dans cette r&eacute;gion.
&Eacute;ric Den&eacute;c&eacute;, homme de terrain sp&eacute;cialiste des questions li&eacute;es au renseignement et pr&eacute;sident du <a href="https://cf2r.org/">Centre Fran&ccedil;ais de Recherches sur le Renseignement</a> (CF2R), explique avec pragmatisme que dans le monde incertain du XX&egrave;me si&egrave;cle, celui-ci occupe une place de plus importante pour d&eacute;crypter les rapports de force, anticiper les crises et assurer la s&eacute;curit&eacute; des &eacute;tats contre les mafias et les groupes terroristes.
Alexandre del Valle, brillant intellectuel qui avait pr&eacute;venu d&egrave;s 2003 de la menace que repr&eacute;sentait le pr&eacute;sident turc Erdogan pour la stabilit&eacute; de l&rsquo;Europe, et qui avait mis en garde d&egrave;s 1997 contre les strat&eacute;gies d&rsquo;entrisme - de ce qu'il a baptis&eacute; le premier le "totalitarisme islamiste"- tout autant que contre les vell&eacute;it&eacute;s de d&eacute;stabilisation de la politique globale am&eacute;ricaine, consid&egrave;re que la force de la France r&eacute;side dans sa capacit&eacute; &agrave; affirmer les valeurs de la d&eacute;mocratie et de la la&iuml;cit&eacute; tout en se d&eacute;fiant de ceux qui veulent d&eacute;construire son histoire.
Parce que la g&eacute;opolitique doit aussi tenir compte d&rsquo;une r&eacute;flexion sociologique et philosophique, Razika Adnani,&nbsp;philosophe et&nbsp;islamologue, par ailleurs membre du Conseil d&rsquo;Orientation de la&nbsp;Fondation de l'Islam de France, nous livre r&eacute;guli&egrave;rement ses r&eacute;flexions apais&eacute;es et pleine de sens sur l&rsquo;&eacute;volution du fait religieux au sein de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise.
Parce que reposant sur des faits et une exp&eacute;rience de terrain, le travail d&rsquo;analyse et de d&eacute;cryptage de ces chercheurs est un compl&eacute;ment indispensable &agrave; celui des grands reporters qui ont fond&eacute; FILD.
Parce qu&rsquo;ils raisonnent aussi hors des sentiers battus, viennent d&rsquo;horizons diff&eacute;rents et qu&rsquo;ils nous permettent de d&eacute;battre de questions essentielles &agrave; notre pr&eacute;sent et notre avenir, ces intellectuels dont on comprend ais&eacute;ment d&rsquo;o&ugrave; ils parlent, incarnent selon nous une &eacute;cole de pens&eacute;e - celle du r&eacute;el - qu&rsquo;il nous appara&icirc;t n&eacute;cessaire de mettre en avant.
Pour nos lecteurs d&rsquo;abord, mais aussi parce que c&rsquo;est la mission premi&egrave;re d&rsquo;un magazine comme le n&ocirc;tre de lier l&rsquo;exp&eacute;rience du terrain &agrave; celui de la pens&eacute;e.
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05/02/2021 - Toute reproduction interdite

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Notre école de pensée : celle du réel

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Le racisme dans le sport est-il inéluctable ? 

Durant les &eacute;changes houleux &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale, afin de contester le projet de loi contre le &laquo;&nbsp;s&eacute;paratisme&nbsp;&raquo; et les amendements de la droite, le d&eacute;put&eacute; LFI Eric Coquerel a d&eacute;clar&eacute;, toute honte bue et sans rire, que le voile des mari&eacute;es lors des mariages chr&eacute;tiens &laquo; signifie qu'il y a une soumission de la femme &agrave; son &eacute;poux&nbsp;! &raquo;
Ces propos ont soulev&eacute; d&rsquo;importantes r&eacute;actions dans l'H&eacute;micycle mais aussi sur les r&eacute;seaux sociaux o&ugrave; plusieurs personnalit&eacute;s ont fort heureusement r&eacute;agi &agrave; cette comparaison absurde.
Au-del&agrave; de d&eacute;montrer une nouvelle fois le niveau d&eacute;plorable et une effarante d&eacute;connexion au r&eacute;el de certains parlementaires de gauche, cette &eacute;ni&egrave;me sortie ubuesque confirme, pour ceux qui en douteraient encore, que le parti de M&eacute;lenchon, La France insoumise trahit son propre nom, puisqu&rsquo;elle est plus que jamais soumise &agrave; l&rsquo;id&eacute;ologie islamo-gauchiste. &nbsp;C&rsquo;est un naufrage id&eacute;ologique et moral qui accompagne un &eacute;lectoralisme islamiste et indig&eacute;niste condamnant &agrave; plus ou moins long terme, la gauche &agrave; la disparition.
Car les socialistes ne sont pas en reste. Ainsi - comme le d&eacute;nonce assez r&eacute;guli&egrave;rement certaines personnalit&eacute;s de gauche courageuses &agrave; l&rsquo;instar de Malek Boutih, Fran&ccedil;ois Pupponi ou Amine El Khatmi - cela fait bien longtemps que le PS et ses avatars se complaisent &eacute;galement dans cette d&eacute;rive id&eacute;ologique et &eacute;lectoraliste. L&rsquo;actualit&eacute; de la ville de Trappes nous le rappelle avec son maire, bras droit de Beno&icirc;t Hamon dans le micro-parti G&eacute;n&eacute;ration.s&hellip;
Pas &eacute;tonnant alors d&rsquo;assister &agrave; une progressive d&eacute;ch&eacute;ance de toute la gauche fran&ccedil;aise. Lors du dernier sondage &agrave; propos de la Pr&eacute;sidentielle de 2022, tous les candidats de gauche se retrouvent bien derri&egrave;re Marine Le Pen (26%), Emmanuel Macron (24%) et les pr&eacute;tendants de droite. Leurs scores sont sans appel&nbsp;: Anne Hidalgo recueillerait 6% ou 7% et Arnaud Montebourg 5%. Les deux socialistes se retrouvant derri&egrave;re Jean-Luc M&eacute;lenchon, qui recueille 10% ou 11% des intentions de vote, mais &eacute;galement le Vert, Yannick Jadot avec 7 ou 8 %.
C&rsquo;est encore une fois la preuve de l&rsquo;&eacute;croulement m&eacute;thodique de la &laquo;&nbsp;gauche&nbsp;&raquo; dans l&rsquo;&eacute;lectorat fran&ccedil;ais. Les socialistes paient leur transformation en socio-d&eacute;mocrates privil&eacute;giant l&rsquo;&eacute;cologie, le progressisme intellectuel et soci&eacute;tal et l&rsquo;&eacute;lectorat citadin &laquo;&nbsp;bobo&nbsp;&raquo;. La &laquo;&nbsp;gauche&nbsp;caviar&nbsp;&raquo;, grande donneuse de le&ccedil;ons de morale mais emp&ecirc;tr&eacute;e dans divers scandales financiers ou morbides, ne fait plus r&ecirc;ver personne. Pour les communistes, l&rsquo;extr&ecirc;me gauche et la LFI, cela fait bien longtemps qu&rsquo;ils ont abandonn&eacute; la &laquo;&nbsp;cause du peuple&nbsp;&raquo; pour lui pr&eacute;f&eacute;rer, comme on l&rsquo;a vu, les revendications &laquo;&nbsp;communautaristes&nbsp;&raquo;. Le r&eacute;sultat est indiscutable&nbsp;: les premiers, discr&eacute;dit&eacute;s notamment par 5 ans de pr&eacute;sidence &laquo;&nbsp;normale&nbsp;&raquo; de Fran&ccedil;ois Hollande, ont fini par voir, impuissants, leur &eacute;lectorat de centre-gauche fondre comme neige au soleil ou migrer naturellement vers Emmanuel Macron ou les Verts. Quant aux seconds, leur base &eacute;lectorale ouvri&egrave;re et de la classe moyenne vote depuis les ann&eacute;es 1980 pour le FN, comme la grande majorit&eacute; de la &laquo;&nbsp;France p&eacute;riph&eacute;rique&nbsp;&raquo;, les ch&ocirc;meurs et toutes les victimes de &laquo;&nbsp;la mondialisation malheureuse&nbsp;&raquo; qui font clairement aujourd&rsquo;hui le choix du RN ou de l&rsquo;abstention.
A force de pers&eacute;v&eacute;rer dans ces petits stratag&egrave;mes &agrave; courte vue et toujours jouer les &eacute;ternels &laquo;&nbsp;idiots utiles&nbsp;&raquo; de l&rsquo;islam politique, les &laquo;&nbsp;leaders&nbsp;&raquo; de la gauche ne font que pr&eacute;cipiter sa d&eacute;composition. Jean-Luc M&eacute;lenchon, d&eacute;bateur talentueux et tribun hors pair, est tellement d&eacute;connect&eacute; des r&eacute;alit&eacute;s, qu&rsquo;il ne r&eacute;alise m&ecirc;me pas qu&rsquo;&agrave; chaque fois qu&rsquo;il aborde les sujets &laquo;&nbsp;indig&eacute;nistes&nbsp;&raquo;, il se tire une balle dans le pied et fait fuir ses derniers &eacute;lecteurs des classes populaires s&eacute;duits par son panache.
Par ailleurs, en militant pour la proportionnelle, la majorit&eacute; de la gauche ne per&ccedil;oit m&ecirc;me pas que si ce syst&egrave;me &eacute;tait finalement adopt&eacute;, ce serait aussi la porte ouverte &agrave; la cr&eacute;ation de partis &laquo;&nbsp;communautaristes&nbsp;&raquo;. Partis qu&rsquo;elle soutiendra d&rsquo;ailleurs, par b&ecirc;tise et aveuglement id&eacute;ologique, mais qui signeront assur&eacute;ment sa fatale disparition&hellip;
&nbsp;
Roland Lombardi est&nbsp;historien, consultant en g&eacute;opolitique et sp&eacute;cialiste du Moyen-Orient. Il est&nbsp;analyste, chroniqueur et &eacute;ditorialiste pour Fild. Il est&nbsp;l'auteur de plusieurs articles sp&eacute;cialis&eacute;s.&nbsp;Ses&nbsp;derniers ouvrages sont&nbsp;Les trente honteuses,&nbsp;ou la fin de l'influence fran&ccedil;aise dans le monde arabe et musulman&nbsp;(VA Editions, 2019)&nbsp;et&nbsp;Poutine d'Arabie, comment la Russie est devenue incontournable en M&eacute;diterran&eacute;e et au Moyen-Orient&nbsp;(VA Editions, 2020).
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Une gauche française à la dérive !

L'arriv&eacute;e de la Covid a boulevers&eacute; nos quotidiens, nos habitudes et nos organisations, tant sociales que m&eacute;dicales.&nbsp;Avec la mise en place de l'&eacute;tat d'urgence sanitaire, des dispositions exceptionnelles ont &eacute;t&eacute; propos&eacute;es, &agrave; l'instar du confinement, pour r&eacute;duire la diffusion de l'infection.
&Agrave; ce jour, et de fa&ccedil;on globale, deux &eacute;l&eacute;ments semblent &eacute;merger :
1 - le virus ne dispara&icirc;t pas et n'ob&eacute;it &agrave; personne. Il va donc falloir vivre avec lui pendant plus longtemps et ce n'est pas nous qui d&eacute;ciderons du moment de son d&eacute;part !
2 - la r&eacute;percussion de cet &eacute;tat d'urgence et ses cons&eacute;quences, contraignant chacune et chacun d'entre nous, a un impact n&eacute;gatif sur l'activit&eacute; &eacute;conomique, l'activit&eacute; sociale et m&eacute;dicale.
Une&nbsp;multitude d'acteurs de la vie sociale n'ont plus d'activit&eacute; :&nbsp;l'&eacute;conomie a&eacute;rienne, la culture, la restauration, les entreprises dites non essentielles,&nbsp;les associations sportives, les m&eacute;tiers du tourisme - et cette liste n'est malheureusement pas exhaustive -.&nbsp;&nbsp;
Ils sont pour beaucoup au bord de la faillite &eacute;conomique et de l'&eacute;puisement psychologique, malgr&eacute; les aides de l'&Eacute;tat.&nbsp;
Rappelons quelques &eacute;l&eacute;ments de situation dus &agrave; la pand&eacute;mie&nbsp;:
- Le d&eacute;pistage des cancers a diminu&eacute; de 50 % dans certaines r&eacute;gions pour le cancer du sein et du colon en 2020 par rapport &agrave; 2019. Autant de l&eacute;sions qui seront diagnostiqu&eacute;es tardivement avec des traitements plus lourds et des s&eacute;quelles plus graves. Cela traduit, entre autres, la dimension anxiog&egrave;ne qui impacte toutes les franges de la soci&eacute;t&eacute; avec des situations interpersonnelles complexes, parfois m&ecirc;me avec des violences. Le confinement et l'augmentation du t&eacute;l&eacute;travail ont &eacute;t&eacute; &eacute;galement un facteur d'accentuation de ces probl&eacute;matiques.
- Dans les secteurs industriels encore en activit&eacute;, les ruptures de stock sont de plus en plus fr&eacute;quentes en raison du ch&ocirc;mage partiel qui r&eacute;duit l'activit&eacute; des sous-traitants, et par ricochet, la crise sanitaire impacte l'ensemble des acteurs &eacute;conomiques, du premier au dernier maillon de la cha&icirc;ne.
- La bienveillance propos&eacute;e pour les anciens est-elle si bienveillante ? Ne vaut-il pas mieux vivre en gardant un contact avec ses proches, en respectant les r&egrave;gles &laquo; barri&egrave;res &raquo; ? Peut-&ecirc;tre m&ecirc;me aller jusqu'&agrave; faire face &agrave; la mort, mais alors mourir entour&eacute; des siens plut&ocirc;t que de mourir seul...&nbsp; Et ceci aussi bien pour les uns (les anciens) que les autres (les plus jeunes).
Dans ce contexte, quel v&eacute;cu pour les jeunes g&eacute;n&eacute;rations confront&eacute;es parfois &agrave; une certaine incompr&eacute;hension avec leurs anciens, tout en devant faire face &agrave; leur avenir &eacute;conomique sans visibilit&eacute; et &agrave; la probl&eacute;matique d'une dette qui leur faudra immanquablement rembourser&nbsp;?
Quelles perspectives d'avenir&nbsp;&agrave; envisager et quel sens peut-on donner &agrave; la solidarit&eacute; dans cette soci&eacute;t&eacute; qui oublie sa jeunesse ?
On comprend clairement que personne ne dispose de la m&eacute;thode sociale ou de la th&eacute;rapeutique m&eacute;dicale, qui va, &agrave; elle seule, r&eacute;soudre le probl&egrave;me.
De l'hygi&egrave;ne de vie au traitement de premi&egrave;re ligne avec les mesures barri&egrave;res, jusqu'&agrave; la vaccination, tous les traitements peuvent avoir un r&ocirc;le et devraient &ecirc;tre associ&eacute;s.
N'est-il donc pas temps de f&eacute;d&eacute;rer tous les moyens&nbsp;soci&eacute;taux, pr&eacute;ventifs, th&eacute;rapeutiques&nbsp;? En d'autres termes tous les moyens humains disponibles pour lutter contre cette infection qui rev&ecirc;t autant de formes qu'elle suscite de commentaires, et pour laquelle toutes les&nbsp;affirmations successives ont &eacute;t&eacute; remises en cause. N'est-il pas temps d'assurer une reprise de l'activit&eacute; &eacute;conomique et de la vie en soci&eacute;t&eacute;, source de confiance en l'avenir et de notre capacit&eacute; &agrave; aller de l'avant&nbsp;?
Soyons vigilant &agrave; l'encontre de ces bless&eacute;s &eacute;conomiques de la crise de la covid 19, que leur &eacute;nergie de travail et leur volont&eacute; de faire &eacute;voluer notre soci&eacute;t&eacute; ne soit pas &eacute;cras&eacute;e ou mise de c&ocirc;t&eacute;.
Au contraire, canalisons et unissons cette &eacute;nergie pour construire un avenir, m&ecirc;me si des risques existent ! C'est ce qu'on fait toutes les g&eacute;n&eacute;rations avant nous.
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09/02/2021 - Toute reproduction interdite
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Covid : il est temps de construire l'avenir

Quelles solutions pour lutter contre la pauvreté en France ? 

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Être une femme vigneron

Fild&nbsp;: Un apr&egrave;s le d&eacute;but de la pand&eacute;mie, quelle est la situation sanitaire dans les r&eacute;serves indiennes des &Eacute;tats-Unis ? 
Patty Loew&nbsp;: Les communaut&eacute;s am&eacute;rindiennes ont &eacute;t&eacute; d&eacute;vast&eacute;es par la Covid. Les derniers chiffres des Centers for Disease Control indiquent que les Am&eacute;rindiens et les Am&eacute;rindiens d'Alaska sont deux fois plus susceptibles de mourir de Covid que les Am&eacute;ricains blancs. Tout aussi troublant est le fait que les victimes autochtones sont plus jeunes, 35% des d&eacute;c&egrave;s survenant chez des personnes de moins de 60 ans, contre seulement 6% dans la population blanche. Le Centre pour le contr&ocirc;le et la pr&eacute;vention des maladies rapporte un peu moins de 2700 d&eacute;c&egrave;s dans les communaut&eacute;s autochtones au 2 d&eacute;cembre 2020. Cependant, cela peut ne pas inclure les d&eacute;c&egrave;s dans les zones urbaines, o&ugrave; vivent maintenant les deux tiers des Autochtones.
Fild&nbsp;: Comment les r&eacute;serves sont-elles organis&eacute;es pour faire face au virus ? L'&Eacute;tat a-t-il aid&eacute; ?
Patty Loew&nbsp;: Il y a 574 nations indiennes reconnues au niveau f&eacute;d&eacute;ral ; environ 60 tribus reconnues par l&rsquo;&Eacute;tat ; et de nombreuses autres communaut&eacute;s autochtones qui n'ont pas de statut juridique. Ainsi, les exp&eacute;riences varient consid&eacute;rablement. Il faut vraiment examiner les nations autochtones individuelles pour comprendre les r&eacute;percussions. La nation Navajo, par exemple, a &eacute;t&eacute; particuli&egrave;rement touch&eacute;e. La r&eacute;serve est tr&egrave;s rurale et les communaut&eacute;s sont &eacute;loign&eacute;es les unes des autres. De nombreux citoyens Navajos n'ont pas acc&egrave;s &agrave; l'eau courante pour se laver les mains et certaines communaut&eacute;s n'ont pas acc&egrave;s &agrave; Internet, de sorte que la communication sur les pratiques de s&eacute;curit&eacute; en cas de pand&eacute;mie est difficile. Pr&egrave;s de 29 000 Navajo ont &eacute;t&eacute; infect&eacute;s par Covid-19.
Fild&nbsp;: L'arriv&eacute;e au pouvoir de Joe Biden est-elle une source d'espoir pour les r&eacute;serves ? 
Patty Loew&nbsp;: Les mensonges entourant la gravit&eacute; et l'ampleur de la pand&eacute;mie pendant l'administration Trump &eacute;taient inopportuns. Le m&eacute;pris de son impact sur les communaut&eacute;s autochtones &eacute;tait particuli&egrave;rement abject. Il ne semblait pas y avoir de planification pour le d&eacute;ploiement d'un vaccin, et la communication en g&eacute;n&eacute;ral &eacute;tait chaotique. Avec la nouvelle administration, la communication avec les m&eacute;dias est de nouveau ordonn&eacute;e et le gouvernement f&eacute;d&eacute;ral semble avoir un plan. Encore une fois, comme il y a 574 nations autochtones reconnues au niveau f&eacute;d&eacute;ral, je ne peux pas dire que toutes les communaut&eacute;s partagent le m&ecirc;me point de vue. Je sais qu'il y a un sentiment de soulagement et d'espoir dans ma r&eacute;serve ojibw&eacute; (Mashkiiziibii-Bad River Band du Lac Superieur) et dans les communaut&eacute;s am&eacute;rindiennes urbaines o&ugrave; je r&eacute;side. Ma m&egrave;re de 97 ans a re&ccedil;u le vaccin vaccinal le 20 janvier et j'ai re&ccedil;u le premier vaccin Moderna samedi, donc ma famille a vraiment beaucoup d'espoir.
Fild&nbsp;: Un article r&eacute;cent dit que la pand&eacute;mie a mis en danger le patrimoine culturel am&eacute;rindien, souvent partag&eacute; par des personnes d'un certain &acirc;ge ? Pourquoi ?
Patty Loew&nbsp;: C'est peut-&ecirc;tre ma plus grande tristesse. Parce que la Covid est particuli&egrave;rement mortelle pour les personnes &acirc;g&eacute;es et celles qui ont des conditions pr&eacute;existantes, elle a eu un grand impact sur nos communaut&eacute;s autochtones. Nous avons les taux de diab&egrave;te les plus &eacute;lev&eacute;s de tous les groupes raciaux en Am&eacute;rique et nous avons perdu tant d'anciens &agrave; cause de cet horrible fl&eacute;au&nbsp;! Nos a&icirc;n&eacute;s parlent encore nos langues autochtones et d&eacute;tiennent la sagesse de nos cultures, de nos c&eacute;r&eacute;monies, de nos enseignements. Lorsque nous les perdons, nous perdons la sagesse de notre pass&eacute; et la feuille de route pour notre avenir.
Fild&nbsp;: Deb Haaland, 60 ans, devient la premi&egrave;re Am&eacute;rindienne &agrave; diriger le D&eacute;partement de l'Int&eacute;rieur. En quoi incarne-t-elle un espoir pour votre peuple ?
Patty Loew&nbsp;: Il y a eu tellement de dommages environnementaux caus&eacute;s aux communaut&eacute;s autochtones pendant l'administration Trump - le pipeline Keystone, le pipeline d'acc&egrave;s Dakota et la r&eacute;duction drastique du monument national Bears Ears pour n'en nommer que quelques-uns - que je pense que la transition vers une nouvelle administration est une bonne nouvelle pour la plupart Autochtones. L'annonce que Deb Haaland dirigerait l'Int&eacute;rieur nous r&eacute;jouit beaucoup. Mais je ne pense pas que c'est parce qu'elle est am&eacute;rindienne qu'elle fera passer les int&eacute;r&ecirc;ts des communaut&eacute;s autochtones avant les autres groupes. Cependant, nous avons enfin quelqu'un qui comprend les trait&eacute;s, le droit issus de trait&eacute;s, la souverainet&eacute; et d'autres concepts de base qui sont mal compris par tant d'Am&eacute;ricains. Ces malentendus peuvent cr&eacute;er tant de batailles juridiques et de maux&hellip;
Fild&nbsp;: &Agrave; une &eacute;poque o&ugrave; l'Am&eacute;rique est en proie &agrave; la r&eacute;volte identitaire de certaines minorit&eacute;s, on entend tr&egrave;s peu parler des Am&eacute;rindiens. Comment l'expliquez-vous ?
Patty Loew&nbsp;: Les Am&eacute;rindiens restent invisibles. Nous ne repr&eacute;sentons que 2,5% de la population totale, mais les terres sous fiducie indiennes contiennent plus de 30% des r&eacute;serves de gaz, de p&eacute;trole, de charbon et d'uranium. Le pays n&rsquo;entend pas parler de nous tant qu&rsquo;une multinationale ne se pr&eacute;sente pas et ne veut pas exploiter ces ressources. Tr&egrave;s souvent, nous sommes pr&eacute;sent&eacute;s dans les m&eacute;dias de mani&egrave;re st&eacute;r&eacute;otyp&eacute;e comme des &laquo; victimes &raquo; ou des personnes sur le &laquo; sentier de la guerre &raquo;. Tant de nos r&eacute;serves sont situ&eacute;es sur des terres isol&eacute;es et marginales, de sorte que les Am&eacute;ricains traditionnels ne nous croisent pas. De plus, nous sommes souvent invisibles dans les villes, o&ugrave; vivent les deux tiers des Autochtones. Nous sommes confront&eacute;s &agrave; de graves d&eacute;fis comme le changement climatique. Les Am&eacute;rindiens s'adaptent au changement climatique depuis la derni&egrave;re p&eacute;riode glaciaire, nous savons donc quelques petites choses utiles ... J&rsquo;esp&egrave;re que le monde se r&eacute;veillera et sollicitera nos conseils.
11/02/2021 - Toute reproduction interdite
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États-Unis : la terrible agonie des Amérindiens face à la pandémie

&Agrave; Trappes, un prof de philo de gauche ayant d&eacute;fendu Samuel Paty est menac&eacute; de mort.&nbsp; Le maire envisage de porter plainte contre lui pour avoir port&eacute; atteinte &agrave; l&rsquo;image de sa ville.
La semaine derni&egrave;re, l&rsquo;insoumis Coquerel a compar&eacute; le voile islamique &agrave; celui des mari&eacute;s catholiques.
La gauche de la gauche est plus que complaisante &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de l&rsquo;islamisme.
Cette compromission est d&rsquo;autant plus surprenante que la gauche a pass&eacute; la plus grande partie des XIX et XX me si&egrave;cle &agrave; maudire l&rsquo;&eacute;glise.
Cette connivence est d&rsquo;autant plus &eacute;trange que Marx voyait dans les religions l&rsquo;opium du peuple.
Jusque dans les ann&eacute;es 80, certains socialistes se plaignaient de voir des bonnes s&oelig;urs d&eacute;ambuler en cornettes.
Cinquante ans plus tard, la gauche de la gauche d&eacute;fend une religion plus homophobe, plus antis&eacute;mite et plus misogyne que la version la plus int&eacute;griste du catholicisme.
Ce qui est troublant, c&rsquo;est que l&rsquo;islamisme agresse tout ce que la gauche avait de plus sacr&eacute;&nbsp;: la la&iuml;cit&eacute;, l&rsquo;&eacute;galit&eacute; homme-femme, l&rsquo;esprit critique, le projet d&rsquo;arracher les &eacute;l&egrave;ves &agrave; leur superstition.
Jaur&egrave;s aurait maudit Mahomet, Cl&eacute;menceau l&rsquo;aurait vomit. M&eacute;lenchon porte ses valises.
&Eacute;tonnant que toute la gauche ne soit pas mobilis&eacute;e comme un seul homme contre ces m&eacute;thodes fascistes et obscurantistes.
La peur et la l&acirc;chet&eacute; expliquent pour une part ce silence mais ces r&eacute;flexes ne sont pas sp&eacute;cifiquement de gauche.
Il y a aussi l&rsquo;espoir de grappiller quelques suffrages. Accorder des horaires de piscine ou subventionner des Fr&egrave;res musulmans peut rapporter les quelques voix de la victoire.
C&rsquo;est le calcul peu reluisant d&rsquo;une Martine Aubry &agrave; Lille, d&rsquo;un Fran&ccedil;ois Rebsamen &agrave; Dijon, d&rsquo;un Jean-Christophe Lagarde &agrave; Drancy ou d&rsquo;un Pierre B&eacute;dier &agrave; Mantes-la-Jolie.
Ces exemples montrent que l&rsquo;islamo-droitisme n&rsquo;a rien &agrave; envier &agrave; l&rsquo;islamo-gauchisme en mati&egrave;re d&rsquo;&eacute;lectoralisme.
Ce chantage &eacute;lectoral explique bien des capitulations.
Benoit Hamon s&rsquo;&eacute;tait couvert de honte en cherchant &agrave; justifier l&rsquo;absence de mixit&eacute; dans certains caf&eacute;s du 93, expliquant qu&rsquo;il n&rsquo;y avait pas de femmes dans les caf&eacute;s ouvriers fran&ccedil;ais de jadis.
Ce qui est une sp&eacute;cificit&eacute; de l&rsquo;extr&ecirc;me gauche, c&rsquo;est sa connivence tactique et id&eacute;ologique avec l&rsquo;islamisme.
Pour commencer, &agrave; chaque fois que l&rsquo;islamisme est critiqu&eacute;, des gens qui se disent de gauche pr&eacute;tendent que l&rsquo;on stigmatise les musulmans, r&eacute;p&eacute;tant ainsi les &eacute;l&eacute;ments de langage des barbus.
L&rsquo;islamo-gauchisme a &eacute;t&eacute; th&eacute;oris&eacute; en 1994 par un trotskyste anglais, Chris Harman, dans un article intitul&eacute; le proph&egrave;te et le prol&eacute;tariat.
L&rsquo;ultra gauche et l&rsquo;islamisme d&eacute;testent le capitalisme et partagent un id&eacute;al universel altermondialiste. Cette proximit&eacute; refl&egrave;te une aspiration commune &agrave; la justice sociale. La zakat islamique impose &agrave; tout bon musulman de redistribuer une partie de ses revenus aux pauvres.
Dans beaucoup de pays, l&rsquo;islamisme avance en favorisant des &oelig;uvres sociales.
Le forum social europ&eacute;en a invit&eacute; Tarik Ramadan en 2003 &agrave; s&rsquo;exprimer en tant que &laquo;&nbsp;leader religieux repr&eacute;sentatif d&rsquo;une partie du prol&eacute;tariat.&nbsp;&raquo;
L&rsquo;islamisme est cens&eacute; lutter contre l&rsquo;imp&eacute;rialisme et contre l&rsquo;am&eacute;ricano-sionisme, ce qui pla&icirc;t &agrave; la gauche de la gauche. L&rsquo;islamisme exprimerait donc la col&egrave;re des oppress&eacute;s contre les oppresseurs.
Des personnalit&eacute;s de gauche pass&eacute;es par le trotskysme ou le mao&iuml;sme projettent sur les islamistes leur propre &eacute;volution.
D&rsquo;abord, l&rsquo;extr&ecirc;me gauche a eu sa tentation terroriste.
Eux-m&ecirc;mes ont tenu un discours ultra violent avant de s&rsquo;embourgeoiser.
Ils pensent que les islamistes vont eux aussi s&rsquo;assagir avec le temps.
La lutte islamiste permettrait, elle aussi, de s&rsquo;&eacute;lever socialement.
D&rsquo;autres points communs se r&eacute;v&egrave;lent dans le go&ucirc;t de la propagande, la capacit&eacute; &agrave; avancer masqu&eacute;, ou &agrave; noyauter des associations, des partis et des syndicats.
L&rsquo;une des leaders de l&rsquo;UNEF est voil&eacute;e tandis que des &eacute;lus CGT r&eacute;clament des horaires de pri&egrave;res.
Ce qu&rsquo;il y a de tragique dans l&rsquo;islamo-gauchisme, c&rsquo;est qu&rsquo;il se trompe d&rsquo;&eacute;poque et de temporalit&eacute;.
L&rsquo;islam est une religion qui a 1700 ans, le socialisme &eacute;tait une fausse religion, d&rsquo;apparition r&eacute;cente.
En Iran, en Alg&eacute;rie, en Tunisie ou en &Eacute;gypte, partout o&ugrave; l&rsquo;islamisme a pris le pouvoir, ses premi&egrave;res cibles ont toujours &eacute;t&eacute; les intellectuels, les journalistes et les militants de gauche ou d&rsquo;extr&ecirc;me gauche.
Si Tariq Ramadan et ses amis prenaient le pouvoir, je ne donnerai pas cher de la vie de ceux qui signent des p&eacute;titions pour soutenir les femmes voil&eacute;es.
17/02/2021 - Toute reproduction interdite
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Gauchisme et islamisme : les liaisons dangereuses

L'annonce de G&eacute;rald Darmanin fait suite &agrave; une op&eacute;ration d'agitprop anti-migrants de G&eacute;n&eacute;ration identitaire, men&eacute;e d&eacute;but janvier au col du Portillon dans les Pyr&eacute;n&eacute;es (Haute-Garonne). Une manifestation qui est quasiment la m&ecirc;me que celle op&eacute;r&eacute;e dans les Alpes au printemps 2018 et pour laquelle la Cour d'appel de Grenoble avait relax&eacute; trois responsables de l'organisation en d&eacute;cembre dernier.
D&eacute;but janvier, le pr&eacute;fet de Haute-Garonne avait lui-m&ecirc;me annonc&eacute; qu'il fermait le col du Portillon en raison d'une &laquo; menace terroriste &eacute;lev&eacute;e et de mouvements de migrants soutenus &raquo;.
Il ne s'agit pas ici de d&eacute;fendre ce mouvement, ni m&ecirc;me ses id&eacute;es, mais de rappeler un contexte, car l'action de G&eacute;n&eacute;ration identitaire men&eacute;e le mois dernier relevait d'une op&eacute;ration de communication politique. Notons que si encore une fois, l'on peut &ecirc;tre en&nbsp; total d&eacute;saccord avec cette organisation, aucune violence ni trouble &agrave; l'ordre public n'ont &eacute;t&eacute; constat&eacute;s.&nbsp;
Le seul motif &eacute;voqu&eacute; pour justifier l'ouverture d'une enqu&ecirc;te pr&eacute;liminaire par le procureur de Saint-Gaudens est une &laquo; provocation publique &agrave; la haine raciale &raquo; et l'existence d'une banderole o&ugrave; figuraient &laquo; des propos tr&egrave;s clairement anti-immigration &raquo;.
L'opposition &agrave; l'immigration rel&egrave;ve-t-elle de la haine raciale et doit-elle d'&ecirc;tre criminalis&eacute;e ? C'est finalement la question que pose cette affaire.
Alors que le mondialisme semble &ecirc;tre la nouvelle religion intouchable, la d&eacute;fense des fronti&egrave;res n'est pas &agrave; la mode, m&ecirc;me si le terrorisme et la pand&eacute;mie ont depuis cruellement rappel&eacute; leur utilit&eacute;...&nbsp;
Alors pourquoi une telle d&eacute;cision du ministre&nbsp;?
On ne sait pas si le gouvernement dispose d'informations plus compromettantes sur G&eacute;n&eacute;ration identitaire. L'avocat Gilles-William Goldnadel, qui a annonc&eacute; qu'il d&eacute;fendrait l'association, consid&egrave;re quant &agrave; lui cette proc&eacute;dure de dissolution inacceptable, le dossier &eacute;tant inconsistant &agrave; ses yeux.
Agiter le spectre de la dissolution d'un groupe factieux - ou qualifi&eacute; comme tel - est souvent une man&oelig;uvre grossi&egrave;re pour faire diversion. Comme le remarque le sp&eacute;cialiste de l'extr&ecirc;me-droite Jean-Yves Camus, ce projet de sanction administrative rel&egrave;ve plut&ocirc;t d'un coup politique.
G&eacute;rald Darmanin est un homme intelligent. Peut-&ecirc;tre le meilleur ministre des gouvernements Macron.&nbsp; On ne peut pas mettre en doute une volont&eacute; sinc&egrave;re du ministre de l'Int&eacute;rieur de servir au mieux le pays. Place Beauvau, Darmanin lit tous les jours les notes confidentielles des services de s&eacute;curit&eacute; toujours plus alarmantes sur la situation s&eacute;curitaire en France. C'est un r&eacute;aliste qui sait quels sont les vrais probl&egrave;mes comme l'attestent son dernier livre &laquo; Le S&eacute;paratisme islamiste. Un manifeste pour la la&iuml;cit&eacute;&nbsp;&raquo; (&Eacute;ditions de l'Observatoire) ou son projet de loi - certes tr&egrave;s &eacute;dulcor&eacute; - sur le s&eacute;paratisme. Le probl&egrave;me est qu'il est prisonnier de la &laquo; majorit&eacute; &raquo; pr&eacute;sidentielle. Craignant d'&ecirc;tre d&eacute;savou&eacute; et tax&eacute; d'extr&eacute;misme par certains militants de LREM, Darmanin essaie de louvoyer. La dissolution de G&eacute;n&eacute;ration identitaire est donc un message envoy&eacute; &agrave; son propre camp, voire &agrave; la gauche radicale qui a mal v&eacute;cu la dissolution du CCIF et de Baraka City. Ainsi, il souhaite &eacute;carter un &eacute;ventuel reproche d'&ecirc;tre motiv&eacute; par une quelconque islamophobie, surtout au moment o&ugrave; il engage le d&eacute;bat sur le projet de loi contre le s&eacute;paratisme au Parlement.
Or, cette op&eacute;ration de com' destin&eacute;e &agrave; donner des gages peut se r&eacute;v&eacute;ler pour lui un mauvais calcul politique. D&eacute;j&agrave; accus&eacute; de &laquo;&nbsp;tra&icirc;trise&nbsp;&raquo; par une partie de son ancienne famille politique pour avoir rejoint Emmanuel Macron, Darmanin risque &agrave; la fois de se couper de la majorit&eacute; des Fran&ccedil;ais, et de pousser l'extr&ecirc;me-droite &agrave; la radicalisation ...
Les op&eacute;rations spectaculaires et m&eacute;diatiques de G&eacute;n&eacute;ration identitaire sont en effet populaires dans le camp de l'extr&ecirc;me-droite, et parfois au-del&agrave;. Beaucoup voient ainsi ces militants comme de jeunes patriotes, alors qu'ils remettent en question eux aussi, d'une certaine mani&egrave;re, l'&Eacute;tat de droit. Ce qui plait, c'est qu'ils rappellent, par leurs actions, que celui-ci a bien du mal &agrave; contr&ocirc;ler les fronti&egrave;res et que pour lutter contre l'immigration ill&eacute;gale, la seule d&eacute;cision prise ces derniers mois fut de disperser autoritairement les migrants sur l'ensemble du territoire !
Alors que la col&egrave;re monte, ce que les Fran&ccedil;ais attendent de la part du ministre de l'Int&eacute;rieur, ce ne sont pas des op&eacute;rations de com'&nbsp;ou des tables rondes, mais plut&ocirc;t des actes et des mesures concr&egrave;tes contre les gangs, les guet-apens contre les policiers, les zones de non-droit, les squats sauvages, les Fr&egrave;res musulmans, les Black block ou les antifas, sans oublier&nbsp;les&nbsp;associations telles Utopia 56 qui organisent des occupations&nbsp;ill&eacute;gales&nbsp;d'espaces&nbsp;publics ou priv&eacute;s par des migrants.
Il serait temps que certains politiques comprennent enfin, surtout en temps de crise, que ce ne sont pas la com' ou le &laquo;&nbsp;en m&ecirc;me temps&nbsp;&raquo; qui font les vrais hommes d'&Eacute;tat...
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Roland Lombardi est&nbsp;historien, consultant en g&eacute;opolitique et sp&eacute;cialiste du Moyen-Orient. Il est&nbsp;analyste, chroniqueur et &eacute;ditorialiste pour Fild. Il est&nbsp;l'auteur de plusieurs articles sp&eacute;cialis&eacute;s.&nbsp;Ses&nbsp;derniers ouvrages sont&nbsp;Les trente honteuses,&nbsp;ou la fin de l'influence fran&ccedil;aise dans le monde arabe et musulman&nbsp;(VA Editions, 2019)&nbsp;et&nbsp;Poutine d'Arabie, comment la Russie est devenue incontournable en M&eacute;diterran&eacute;e et au Moyen-Orient&nbsp;(VA Editions, 2020).
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