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Policiers, gendarmes, pompiers, infirmi&egrave;res ou enseignants&hellip; comment expliquer le sentiment d&rsquo;&eacute;puisement et de ras le bol de la soci&eacute;t&eacute; Fran&ccedil;aise ?

Toutes les professions que vous citez sont des m&eacute;tiers &agrave; fort engagement. Vous ne choisissez pas d&#39;&ecirc;tre infirmi&egrave;re, enseignant par hasard et encore moins pompier policier ou gendarme. Ce sont des m&eacute;tiers qui constituent le socle du contrat social: l&#39;&eacute;ducation, la sant&eacute;, la s&eacute;curit&eacute;. Les hommes et les femmes qui assurent ces missions doivent &ecirc;tre mis dans la situation la plus favorable pour &ecirc;tre efficaces et pour cela l&#39;Etat doit assurer &agrave; la fois un niveau de moyens suffisant et leur protection. Aujourd&#39;hui, dans certains &eacute;tablissements les enseignants sont menac&eacute;s, le personnel de sant&eacute;, dans les h&ocirc;pitaux en particulier, est victime d&#39;une violence r&eacute;currente et les pompiers sont attir&eacute;s dans des guet-apens et agress&eacute;s. Je ne parle pas des forces de s&eacute;curit&eacute; dont c&#39;est, h&eacute;las le triste quotidien.&nbsp; La confrontation &agrave; la violence est usant et d&#39;autant plus que l&#39;Etat n&#39;apporte pas de r&eacute;ponse de fond &agrave; ces difficult&eacute;s. Il faut mettre un terme aux comportements violents dont ils sont victimes. Il faut traiter les causes et non les effets.&nbsp; Mais la gouvernance &eacute;lectoraliste qui pr&eacute;vaut dans notre pays depuis plus de 40 ans ne traite jamais rien en profondeur. Je ne dirais pas qu&#39;il s&#39;agit d&#39;un ras le bol de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise mais plut&ocirc;t d&#39;un rejet du comportement d&eacute;cal&eacute; exigeant et violent de personnes incapables de respecter des r&egrave;gles et en rupture avec les standards de notre soci&eacute;t&eacute;.&nbsp; Ils ne sont pas la majorit&eacute; mais il est imp&eacute;ratif d&#39;y apporter une r&eacute;ponse ferme que notre syst&egrave;me est pour l&#39;heure incapable de produire faute de courage et de moyens. C&#39;est le spectacle d&#39;une double incapacit&eacute; qui mine tous ceux qui sont charg&eacute;s de l&#39;&eacute;cole, de la sant&eacute; et de la s&eacute;curit&eacute; mais aussi la majorit&eacute; des Fran&ccedil;ais. Incapacit&eacute; de l&#39;Etat &agrave; prendre des mesures pour endiguer cette violence quotidienne et incapacit&eacute; &agrave; prot&eacute;ger ceux qui remplissent des missions de service public avec engagement et disponibilit&eacute;.

Comment redonner confiance aux Fran&ccedil;ais ? Comment donner, surtout, aux jeunes g&eacute;n&eacute;rations le sentiment de fiert&eacute; nationale ?

Vous avez employ&eacute; le mot clef du malaise qui nous submerge: l&#39;absence de confiance. Confiance dans notre pays, confiance dans nos institutions, confiance en ceux qui nous gouvernent et surtout confiance dans l&#39;avenir. Perdre la confiance est un processus quasi imm&eacute;diat et la gagner est un chemin tr&egrave;s difficile qui passe par la sinc&eacute;rit&eacute;, la coh&eacute;rence entre la pens&eacute;e et l&#39;action, la constance et l&#39;exemplarit&eacute;. Pour &ecirc;tre fier de son pays il faut avoir une conscience r&eacute;elle de ce qu&#39;est la France. Savoir d&#39;o&ugrave; l&rsquo;on vient, o&ugrave; l&#39;on va et, entre les deux, avoir toujours pr&eacute;sent &agrave; l&#39;esprit la notion de destin commun qui oblige chacun de nous &agrave; s&#39;accomplir individuellement en n&#39;oubliant jamais qu&#39;il faut contribuer sous quelque forme que ce soit &agrave; la marche collective. Pour cela il est capital d&#39;entretenir un r&eacute;cit national dans lequel chacun doit s&#39;ins&eacute;rer et se retrouver, y compris lorsqu&#39;il arrive d&#39;horizons diff&eacute;rents. Cela passe par l&#39;&eacute;ducation et le retour &agrave; des notions qui ont &eacute;t&eacute; volontairement sorties du vocabulaire: honneur, patrie, autorit&eacute;, d&eacute;vouement notamment. Le sentiment d&#39;appartenance &agrave; une communaut&eacute; riche de ses racines et en mouvement vers un avenir choisi est un pr&eacute;alable incontournable. Tout repose sur l&#39;&eacute;ducation. Dans cet esprit le retour au service national mis en &oelig;uvre par le gouvernement est un &eacute;l&eacute;ment du puzzle, un premier pas tr&egrave;s timide, mais il faudra aller beaucoup plus loin.

Quelles sont les solutions urgentes pour lutter contre les communautarismes qui fracturent la soci&eacute;t&eacute; ?

C&#39;est une question centrale. La communautarisation de la France est en marche depuis la mise en oeuvre du regroupement familial. La gestion des populations en provenance de l&#39;Afrique a &eacute;t&eacute; catastrophique et nous en payons le prix fort aujourd&#39;hui. Il n&#39;y a pas de solutions imm&eacute;diates. La v&eacute;rit&eacute; est que nous avons, par l&acirc;chet&eacute; ou n&eacute;gligence et pendant des d&eacute;cennies laiss&eacute; s&#39;installer ce communautarisme qui d&eacute;sagr&egrave;ge lentement notre soci&eacute;t&eacute; et notre identit&eacute;. Il n&#39;existe aucune recette miracle imm&eacute;diate. Une des premi&egrave;res mesures concerne la gestion de l&#39;habitat qui est &agrave; la fois la cause et une des solutions. Pour des raisons diverses la concentration des populations d&#39;origine &eacute;trang&egrave;re s&#39;est renforc&eacute;e depuis les 20 derni&egrave;res ann&eacute;es. Il faut sortir de cette logique de regroupement par communaut&eacute; ce qui suppose que ceux qui viennent partager notre destin renoncent &agrave; importer en France leur propre culture y compris les tensions et combats de leur pays d&#39;origine. Nous devons &ecirc;tre clairs sur le contrat moral entre eux et la France qu&#39;ils ont choisie. Au del&agrave; de l&#39;accueil qui n&#39;a pas toujours &eacute;t&eacute; &agrave; la hauteur, il faut &ecirc;tre exigeants envers les arrivants. En outre l&#39;Etat Fran&ccedil;ais doit &ecirc;tre tr&egrave;s ferme pour rappeler &agrave; l&#39;ordre puis &eacute;carter le cas &eacute;ch&eacute;ant tous ceux qui ne se plient pas aux r&egrave;gles de notre pays. C&#39;est le cas des &eacute;trangers en situation ill&eacute;gale et les faux demandeurs d&#39;asile. En tout &eacute;tat de cause, un principe intangible doit &ecirc;tre appliqu&eacute; sans faiblesse : aucune autre r&egrave;gle que celles de notre pays ne doit pr&eacute;valoir en quelque point de notre territoire. C&#39;est une &eacute;vidence mais elle n&#39;est pas mise en pratique. C&#39;est pourtant le devoir des &eacute;lus locaux et celui des responsables de l&#39;ex&eacute;cutif.

Pourquoi les Fran&ccedil;ais se d&eacute;fient-ils &agrave; ce point de l&rsquo;Islam ? Comment &eacute;viter que les Fran&ccedil;ais fassent l&rsquo;amalgame entre islam et islamisme&nbsp;?

Les Fran&ccedil;ais ne feront plus d&#39;amalgame lorsque l&#39;Etat assumera ses responsabilit&eacute;s et fera preuve de la plus grande fermet&eacute; vis &agrave; vis de l&#39;Islam politique. Par analogie avec ce que disait au XIX &egrave;me si&egrave;cle le comte de Clermont-Tonnerre &agrave; propos des juifs, il faut tout refuser &agrave; l&#39;Islam politique et accorder aux musulmans tous les droits en qualit&eacute; de citoyens fran&ccedil;ais. Les Fran&ccedil;ais se d&eacute;fient de l&#39;Islam car au del&agrave; de l&#39;aspect religieux se dessine un projet politique et un mod&egrave;le de soci&eacute;t&eacute; aux antipodes de ce que nous sommes et souvent contraire aux lois de notre pays. Tant que cette ambigu&iuml;t&eacute; ne sera pas lev&eacute;e par les musulmans eux m&ecirc;mes, cette d&eacute;fiance subsistera.&nbsp;&nbsp;&nbsp;

A quel pont l&rsquo;islam radical a-t-il infiltr&eacute; les administrations ?

Il est difficile de r&eacute;pondre pr&eacute;cis&eacute;ment &agrave; cette question. Il est clair qu&#39;un certain nombre d&#39;individus sensibles aux th&egrave;ses islamistes appartiennent aujourd&#39;hui aux institutions de notre pays, qu&#39;elles soient civiles ou militaires. Le rapport parlementaire Diard/Pouillat de juin 2019&nbsp; estime &agrave; quelques dizaines ceux qui sont &quot;radicalis&eacute;s&quot;. Encore faut-il &ecirc;tre en mesure de les identifier car dans les institutions dont nous parlons, l&#39;administration en g&eacute;n&eacute;ral et les Arm&eacute;es ou les forces de s&eacute;curit&eacute;, ceux qui sont &quot;infiltr&eacute;s&quot; sont &eacute;videmment d&#39;une grande prudence. Sans &ecirc;tre radicalis&eacute;s, la question qui se pose pour ces fonctionnaires est de savoir en p&eacute;riode d&#39;extr&ecirc;me tension ou de conflit o&ugrave; ira leur loyaut&eacute; : la R&eacute;publique ou la Charia ? C&#39;est le fond du probl&egrave;me. Aucun pr&eacute;cepte religieux ne peut pr&eacute;valoir sur les lois de notre pays. Jamais.

Le risque de guerre civile est de plus en plus abord&eacute; dans les m&eacute;dias, et par &nbsp;les politiques. Quel est votre avis ? Comment est-il possible de l&rsquo;&eacute;viter ?

Le risque de guerre civile est &eacute;voqu&eacute; depuis plusieurs ann&eacute;es. Le premier qui l&#39;a mentionn&eacute; est l&#39;ancien patron de la direction g&eacute;n&eacute;rale de la s&eacute;curit&eacute; int&eacute;rieure a l&#39;Assembl&eacute;e nationale. Les propos de Gerard Collomb &agrave; l&#39;occasion de son d&eacute;part de Beauvau n&#39;ont pas &eacute;t&eacute; moins clairs. C&#39;est en effet, h&eacute;las, une hypoth&egrave;se qu&#39;il ne faut pas sous estimer.&nbsp;Les tensions qui existent au sein de notre soci&eacute;t&eacute; doivent &ecirc;tre apais&eacute;es par l&#39;autorit&eacute; de l&#39;Etat.&nbsp;Les zones dans lesquelles les lois de la R&eacute;publique ne sont plus appliqu&eacute;es doivent &ecirc;tre ramen&eacute;es dans la norme pour &eacute;viter que les millions de personnes qui subissent des pressions insupportables ne vivent dans la peur et ne finissent par consid&eacute;rer qu&#39;il leur appartient de r&eacute;gler la question eux m&ecirc;me. C&#39;est le plus grand danger.&nbsp;Or, plus l&#39;Etat tergiverse, plus ce risque augmente avec un corollaire : le niveau de violence sera important et incontr&ocirc;l&eacute; car les organisations criminelles qui tiennent certains quartiers disposent d&#39;une quantit&eacute; d&#39;armes tr&egrave;s cons&eacute;quente. Il faut aussi que l&#39;Etat intervienne plus directement lorsque des propos et des comportements publics mettent en cause tout ce qui repr&eacute;sente la Nation, ses symboles et ses repr&eacute;sentants, et encouragent &agrave; la haine et &agrave; la violence. Et &agrave; mon sens pas sur le plan judiciaire, mais sur le plan administratif.

Malgr&eacute; la mort du chef de Daesh, Al Baghdadi doit-on s&rsquo;attendre &agrave; de nouveaux attentats sur le territoire Fran&ccedil;ais ?

La mort d&#39;Al-Baghdadi ne change rien &agrave; la d&eacute;termination des membres de cette organisation terroriste. L&#39;id&eacute;ologie demeure et les objectifs destructeurs seront toujours les m&ecirc;mes avec les nouveaux chefs de Daesh. Il y aura malheureusement d&#39;autres attentats sur notre territoire car ils sont le fait d&#39;individus partageant cette id&eacute;ologie de pr&egrave;s ou de loin, et dont le parcours souvent chaotique les m&egrave;ne &agrave; cette forme de suicide en martyr.&nbsp; La qualit&eacute; du travail r&eacute;alis&eacute; par les forces de s&eacute;curit&eacute; et les services de renseignement permet de limiter les risques sans les faire dispara&icirc;tre totalement. Cela pose en particulier la strat&eacute;gie &agrave; adopter avec les fich&eacute;s S et les plus de 21000 inscrits au fichier des signalements pour la pr&eacute;vention de la radicalisation &agrave; caract&egrave;re terroriste (FSPRT).

En quoi la participation des citoyens &agrave; une soci&eacute;t&eacute; de vigilance, comme le propose le pr&eacute;sident de la R&eacute;publique, vous appara&icirc;t-elle n&eacute;cessaire ? N&rsquo;y-t-il pas un risque de d&eacute;rives ?

La soci&eacute;t&eacute; de vigilance &eacute;voqu&eacute;e par le Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique n&#39;est pas une nouveaut&eacute;. Cette culture de la participation citoyenne &agrave; la s&eacute;curit&eacute; du pays ne soul&egrave;ve de questions qu&#39;en France. Partout ailleurs cela ne pose pas de probl&egrave;me. Les pays anglo-saxons le pratiquent depuis longtemps avec le concept de &quot;neighbourhood watch&quot;, ainsi que l&#39;Allemagne et la Suisse par exemple. La s&eacute;curit&eacute; est l&#39;affaire de tous. Il s&#39;agit surtout de faire en sorte que chacun puisse donner des informations sur des comportements susceptibles de pr&eacute;senter un danger pour la collectivit&eacute;. C&#39;est une question de responsabilit&eacute; individuelle.&nbsp; Il suffit, &agrave; l&#39;occasion des &eacute;v&eacute;nements de la vie quotidienne auxquels chacun assiste, de passer de l&#39;indiff&eacute;rence &agrave; une r&eacute;action qui permette, en s&eacute;curit&eacute;, de faire cesser le trouble. C&#39;est une r&eacute;volution culturelle.&nbsp; Beaucoup trouveront nombre d&#39;arguments pour pr&eacute;f&eacute;rer l&#39;indiff&eacute;rence et l&#39;irresponsabilit&eacute;, pourtant la s&eacute;curit&eacute; est l&#39;affaire de tous. C&#39;est une richesse partag&eacute;e qui m&eacute;rite l&#39;attention de chaque citoyen. Quant aux d&eacute;rives elles finiront pas arriver seulement si l&rsquo;on continue &agrave; vivre par habitude et sans r&eacute;agir. Je garde toujours &agrave; l&#39;esprit ce conseil d&#39;Aristote &agrave; Nicomaque, car tout est dit.&quot; C&#39;est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, en pratiquant les actions mesur&eacute;es que nous devenons mesur&eacute;s et en pratiquant les actions courageuses que nous devenons courageux&quot;.

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11/11/2019 - Toute reproduction interdite

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Bertrand Soubelet : « l’hypothèse d’une guerre civile ne doit pas être sous-estimée ».

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GGN&nbsp;: La France affronte une multiplicit&eacute; de crises&nbsp;: sanitaire, identitaire, politique, &eacute;conomique et sociale. Que nous r&eacute;v&egrave;lent-elles de l&rsquo;&eacute;tat de notre pays&nbsp;? 
Natacha Polony&nbsp;: Que la France est aujourd&rsquo;hui en voie de dislocation. C&rsquo;est un pays qui, petit &agrave; petit, est travaill&eacute; par des forces centrifuges qui sont des forces que nous voyons apparaitre &agrave; travers des crises sociales et identitaires. Mais &agrave; chaque fois, ce qui se joue, au c&oelig;ur de tout cela, c&rsquo;est la question de la crise d&eacute;mocratique. C&rsquo;est parce que ce pays ne fonctionne plus en tant que d&eacute;mocratie, et je donne au mot d&eacute;mocratie un sens extr&ecirc;mement profond, parce que le processus d&eacute;mocratique est profond&eacute;ment abim&eacute;, que peu &agrave; peu, la soci&eacute;t&eacute; dans son ensemble est travers&eacute;e par des haines, des radicalit&eacute;s. Nous l&rsquo;avons bien vu avec les Gilets Jaunes, ainsi que dans les affrontements identitaires et communautaires que nous observons. Ou encore dans les revendications des manifestations antiracistes, qui sont tout &agrave; fait respectables, bien qu&rsquo;il y ait &agrave; l&rsquo;origine de ces manifestations des militants qui poursuivent un but politique. &nbsp;Il faut donc regarder tout cela de fa&ccedil;on extr&ecirc;mement pos&eacute;e, avec beaucoup de nuance, et sans &agrave; son tour, tendre les choses. Pourquoi&nbsp;? Parce que le processus qui est &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre est un processus de long terme. C&rsquo;est-&agrave;-dire que l&rsquo;abandon par les politiques de leur r&ocirc;le, leur acceptation du fait que le syst&egrave;me &eacute;conomique &eacute;tait au-dessus de tout, et qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient plus &agrave; d&eacute;cider ou &agrave; proposer une vision, a d&eacute;traqu&eacute; absolument toute la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise.
Ce processus &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre depuis quarante ans a b&eacute;n&eacute;fici&eacute; des institutions qui lui ont servi de levier. Ce qu&rsquo;il y avait de positif dans la Ve R&eacute;publique s&rsquo;est petit &agrave; petit retourn&eacute; contre la d&eacute;mocratie, parce que la Ve R&eacute;publique a &eacute;t&eacute; instrumentalis&eacute;e, d&eacute;voy&eacute;e, d&eacute;tourn&eacute;e, vid&eacute;e de sa substance. Aujourd&rsquo;hui, elle sert &agrave; maintenir des pouvoirs politiques qui sont ill&eacute;gitimes aux yeux des citoyens. Nous avons donc des institutions qui ne sont plus tout &agrave; fait d&eacute;mocratiques, qui sont abim&eacute;es et qui ne permettent plus de faire &eacute;merger la volont&eacute; du peuple. Tout cela a forc&eacute;ment des cons&eacute;quences.
GGN&nbsp;: La d&eacute;fiance et le foss&eacute; se creusent de jour en jour entre les Fran&ccedil;ais et leurs &eacute;lites ainsi que vis-&agrave;-vis des m&eacute;dias. Comment l&rsquo;expliquez-vous&nbsp;?
Natacha Polony&nbsp;: Les m&eacute;dias font partie des institutions au sens large. C&rsquo;est-&agrave;-dire de tout ce qui, normalement, devrait constituer des relais entre les citoyens et le pouvoir et qui devrait structurer le pays. Or, les m&eacute;dias ne jouent plus ce r&ocirc;le. Il y a certes des raisons &eacute;conomiques &agrave; cela. Mais je pense qu&rsquo;il y a surtout des raisons sociologiques et id&eacute;ologiques. Les m&eacute;dias ont, pendant toute une p&eacute;riode, &eacute;t&eacute; totalement monocolores, et se sont fait les relais de la d&eacute;fense du syst&egrave;me &eacute;conomique. Avec les meilleures intentions du monde, il s&rsquo;agissait de pr&ocirc;ner l&rsquo;ouverture et la tol&eacute;rance. Il fallait aussi &ecirc;tre europ&eacute;en parce que l&rsquo;Europe, c&rsquo;est l&rsquo;ouverture et la paix, et pour le libre-&eacute;change pour les m&ecirc;mes raisons. Par cons&eacute;quent, les journalistes ont oubli&eacute; que leur r&ocirc;le &eacute;tait d&rsquo;informer, de donner des faits, de replacer ces faits dans leur contexte, de donner &agrave; penser. Et ils se sont comport&eacute;s comme des cur&eacute;s. Ils disaient ce qui est bien, et ce qui est mal. En cela, ils sont apparus comme &eacute;tant du c&ocirc;t&eacute; du pouvoir. Or, ce pouvoir s&rsquo;&eacute;tant peu &agrave; peu coup&eacute; des citoyens, il s&rsquo;est retrouv&eacute; &agrave; accepter et d&eacute;fendre le n&eacute;olib&eacute;ralisme dans sa logique la plus profonde, entendue comme une fa&ccedil;on de d&eacute;passer la d&eacute;mocratie &agrave; travers un discours et une politique de d&eacute;r&eacute;gulation massive de l&rsquo;&eacute;conomie mondiale au profit de grandes multinationales. Ce discours est &laquo;&nbsp;totalitarisant&nbsp;&raquo;, car ne souffrant pas d&rsquo;opposition. Toute autre vision du monde est en effet d&eacute;l&eacute;gitim&eacute;e, tax&eacute;e de x&eacute;nophobe, de raciste. Et cette vision est celle &agrave; laquelle s&rsquo;est ralli&eacute;e depuis quarante ans, une part importante tant de la classe politique que m&eacute;diatique.
De fait, une partie des citoyens a eu un sentiment de trahison&nbsp;; c&rsquo;est la fameuse th&eacute;orie de Christopher Lasch (sociologue am&eacute;ricain, auteur notamment de &laquo;&nbsp;<a href="https://editions.flammarion.com/Catalogue/champs-essais/philosophie/la-revolte-des-elites">La r&eacute;volte des &eacute;lites et la trahison de la d&eacute;mocratie&nbsp;&raquo;</a>, NDLR) sur la s&eacute;cession des &eacute;lites d&rsquo;avec le peuple.
GGN&nbsp;: La crise du Covid-19 a mis en exergue la d&eacute;connection de nos &eacute;lites d&rsquo;avec les territoires, qui ont d&ucirc; souvent se d&eacute;brouiller pour affronter le virus. Quelles sont les origines de cette rupture&nbsp;? 
Natacha Polony&nbsp;: L&agrave; aussi, la dimension &eacute;conomique ne doit surtout pas &ecirc;tre oubli&eacute;e. Dans un syst&egrave;me &eacute;conomique d&eacute;r&eacute;gul&eacute;, la richesse va &agrave; la richesse. Et c&rsquo;est ce qui s&rsquo;est pass&eacute; depuis quarante ans. On a fait face &agrave; une m&eacute;tropolisation, la d&eacute;sindustrialisation ayant d&rsquo;abord frapp&eacute; les villes moyennes et les territoires ruraux. Quand il y a, dans des villes comme Vierzon, Bourges ou Moulins, la PME du coin qui ferme, il y a un appauvrissement total. La m&eacute;canique s&rsquo;est donc faite ainsi : il y a l&rsquo;entreprise qui faisait vivre la ville qui disparait, ensuite, c&rsquo;est l&rsquo;&Eacute;tat qui se retire. Parce qu&rsquo;il y a un appauvrissement, il y a donc une fuite d&eacute;mographique, les gens allant &eacute;videmment l&agrave; o&ugrave; ils peuvent trouver du travail. Par cons&eacute;quent ces villes s&rsquo;appauvrissent et comme elles s&rsquo;appauvrissent, les habitants vont faire leurs courses en grande surface, donc le commerce du centre-ville d&eacute;p&eacute;rit, et cela cr&eacute;e une forme d&rsquo;ins&eacute;curit&eacute;, de vide. Ensuite l&rsquo;&Eacute;tat d&eacute;cide de fermer l&rsquo;h&ocirc;pital, le tribunal, les gares, etc. Il y a en fait un cercle vicieux qui se met en place, avec encore plus d&rsquo;appauvrissement puisqu&rsquo;une part de plus en plus grande de la population vit, ou plut&ocirc;t survit gr&acirc;ce aux minimas sociaux. C&rsquo;est cela qui cr&eacute;e une d&eacute;sertification totale des territoires. Le r&ocirc;le de l&rsquo;Etat, c&rsquo;est justement l&rsquo;am&eacute;nagement du territoire, c&rsquo;est de r&eacute;&eacute;quilibrer, de faire en sorte que les dynamiques &eacute;conomiques puissent se mettre en &oelig;uvre, et que chacun ait les m&ecirc;mes chances. Cependant, s&rsquo;il n&rsquo;y a pas de transports, si l&rsquo;&Eacute;tat laisse les villes s&rsquo;enclaver, s&rsquo;il n&rsquo;y a plus d&rsquo;&eacute;coles, un h&ocirc;pital, des services publics, alors comment voulez-vous que des gens viennent vivre l&agrave;&nbsp;? &nbsp;Comme nous sommes dans un pays hyper centralis&eacute;, les m&eacute;dias n&rsquo;ont pas vu cela. Il y a donc un sentiment d&rsquo;invisibilisation. Et c&rsquo;est tout ce sentiment d&rsquo;oubli et d&rsquo;abandon qui nous a explos&eacute; au visage avec la crise des Gilets Jaunes. La gestion de la crise du Coronavirus en est une autre d&eacute;clinaison.
GGN&nbsp;: L&rsquo;id&eacute;e de souverainet&eacute; revient en force dans le d&eacute;bat public, jusque dans la bouche du Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique. Pourquoi maintenant&nbsp;? 
Natacha Polony&nbsp;: Parce que nous sommes peut-&ecirc;tre &agrave; la fin d&rsquo;un cycle. Parce que le syst&egrave;me n&eacute;olib&eacute;ral a aussi montr&eacute; sa nocivit&eacute;. Et qu&rsquo;il apparait maintenant clairement que ce syst&egrave;me est absurde, qu&rsquo;il cr&eacute;e de la pauvret&eacute;, des in&eacute;galit&eacute;s et du malheur. Sauf qu&rsquo;&eacute;videmment, ce syst&egrave;me se d&eacute;fend. Emmanuel Macron use et abuse toutefois du mot souverainet&eacute;, cela ne date pas de la crise du Coronavirus. Il faut se souvenir de son discours du 3 juillet 2017 devant l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale et le S&eacute;nat r&eacute;unis en Congr&egrave;s &agrave; Versailles. A l&rsquo;&eacute;poque je travaillais sur mon livre <a href="https://www.editions-observatoire.com/content/Changer_la_vie">Changer la vie&nbsp;: pour une reconqu&ecirc;te d&eacute;mocratique</a> (Editions de l&rsquo;Observatoires, 2017, NDLR), qui justement abordait ces sujets-l&agrave;, et &eacute;tait centr&eacute; sur les concepts de souverainet&eacute;, d&rsquo;autonomie, et d&rsquo;&eacute;mancipation. Et bien ces trois mots l&agrave; se retrouvaient dans le discours d&rsquo;Emmanuel Macron. J&rsquo;&eacute;tais fascin&eacute;e, mais tout en l&rsquo;&eacute;coutant, je m&rsquo;interrogeais&nbsp;: comment est-il possible qu&rsquo;il utilise ces mots, ces concepts qui sont si essentiels pour moi et qu&rsquo;il les vide de leur substance &agrave; ce point&nbsp;? C&rsquo;est un v&eacute;ritable cas d&rsquo;&eacute;cole. Il y a chez Emmanuel Macron un art de la triangulation qui est absolument admirable.
GGN&nbsp;: Depuis quelques temps, pas un jour ne passe sans des revendications identitaires de la part de &laquo;&nbsp;minorit&eacute;s ou des affrontements communautaires, comme &agrave; Dijon. L&rsquo;unit&eacute; culturelle du peuple fran&ccedil;ais est-elle encore de mise&nbsp;? 
Natacha Polony&nbsp;: Je fais le choix d&rsquo;adopter la d&eacute;finition d&rsquo;Ernest Renan (historien fran&ccedil;ais du XIXe si&egrave;cle, auteur de &laquo;&nbsp;<a href="https://livre.fnac.com/a233227/Ernest-Renan-Qu-est-ce-qu-une-nation">Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une Nation&nbsp;</a>?&nbsp;&raquo;, NDLR) de la nation comme &laquo; pl&eacute;biscite de chaque jour &raquo;. Ce qui n&eacute;cessite que nous ayons collectivement envie de vivre ensemble, que nous nous demandions ce que c&rsquo;est que de former une nation, ce que nous avons &agrave; faire en commun. Et Ernest Renan ajoute que cela se combine avec &laquo; un legs de souvenirs &raquo;, ce qu&rsquo;on oublie toujours. Pour savoir ce qu&rsquo;on a &agrave; faire ensemble, il faut aussi partager une m&eacute;moire. L&rsquo;enjeu est de pouvoir aussi construire ce legs de souvenirs avec des gens qui viennent d&rsquo;ailleurs. Nous arrivons ainsi &agrave; la question de la transmission et de l&rsquo;int&eacute;gration par l&rsquo;&eacute;cole. C&rsquo;est une dimension essentielle&nbsp;: si nous voulons int&eacute;grer tout le monde, si nous voulons partager ce legs de souvenirs, il faut que ce legs soit transmis &agrave; des gens qui n&rsquo;auront pas notre m&eacute;moire familiale, qui n&rsquo;auront pas notre bain culturel, c&rsquo;est absolument n&eacute;cessaire. D&rsquo;ailleurs, Ernest Renan ajoute que dans le legs de souvenirs, ce sont les souvenirs dramatiques qui sont les plus efficaces pour forger une nation. Pourtant on a coutume de laisser croire, depuis plusieurs ann&eacute;es, que la seule chose qui nous soude, ce sont les victoires en Coupe du Monde. Et j&rsquo;avoue &eacute;prouver une forme de scepticisme, car c&rsquo;est lorsqu&rsquo;on est confront&eacute; &agrave; l&rsquo;adversit&eacute; qu&rsquo;on comprend ce qui nous lie. Il faut, &agrave; cet &eacute;gard, esp&eacute;rer que le l&eacute;ger traumatisme du Coronavirus jouera ce r&ocirc;le-l&agrave; apr&egrave;s coup.
24/06/2020 - Toute reproduction interdite

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Natacha Polony : « À l’origine de toutes les crises, il y a une crise démocratique »

La classe dirigeante actuelle est-elle dépassée ?

GGN : Comment analysez-vous l&rsquo;action du gouvernement fran&ccedil;ais depuis le d&eacute;but de la crise ? Guillaume Bigot : Commen&ccedil;ons, pour vous r&eacute;pondre de mani&egrave;re objective par rappeler la chronologie des faits entre le confinement et les d&eacute;buts de la pand&eacute;mie. Le 23 janvier, la ville de Wuhan et une bonne partie de la province du Hubei sont plac&eacute;es en quarantaine. Alerte rouge pour le monde entier et notamment pour la France, qui poss&egrave;de de nombreuses joint-ventures franco-chinoises &agrave; Wuhan, y compris le laboratoire P4, con&ccedil;u en partenariat avec Paris, sur le mod&egrave;le de celui de l&rsquo;Inserm &agrave; Lyon. L&rsquo;Inserm est pr&eacute;sid&eacute; par l&rsquo;&eacute;poux d&rsquo;Agn&egrave;s Buzyn. La France &eacute;tait donc la nation du monde la mieux plac&eacute;e pour comprendre rapidement les gravissimes enjeux d&rsquo;une pand&eacute;mie de COVID-19. Alors qu'il &eacute;tait logique pour la France, d&egrave;s le 24 janvier, d&rsquo;interrompre les vols en provenance de Chine ou &agrave; tout le moins d&rsquo;effectuer des mises en quarantaine, la France, non contente de ne pas fermer ses a&eacute;roports et de n&rsquo;y effectuer aucun contr&ocirc;le sanitaire, s&rsquo;offusquait le 11 mars (un mois et demi plus tard !) de la d&eacute;cision de Donald Trump d&rsquo;interdire l&rsquo;entr&eacute;e des ressortissants de l&rsquo;espace Schengen. Le 31 janvier, Paris rapatriait de Wuhan 193 de ses ressortissants dans l'Oise, installant dans ce d&eacute;partement le premier foyer de Covid-19. Le m&ecirc;me jour, l'Arm&eacute;nie, l'Australie, l'Inde, l'Irak, l'Indon&eacute;sie, le Kazakhstan, le Kowe&iuml;t, la Malaisie, les Maldives, la Mongolie, la Nouvelle-Z&eacute;lande, les Philippines, la Russie, Singapour, le Sri Lanka, Ta&iuml;wan, le Vi&ecirc;t-Nam et les &Eacute;tats-Unis interdisaient l&rsquo;entr&eacute;e de leurs pays aux Chinois et &agrave; toute personne ayant r&eacute;cemment voyag&eacute; en Chine. Le 10 f&eacute;vrier, les pays de l&rsquo;espace Schengen, &agrave; l&rsquo;exception de la France, suspendaient la d&eacute;livrance de visas chinois. Le 26 f&eacute;vrier, le gouvernement fran&ccedil;ais autorisait le match OL-Turin &agrave; Lyon en pr&eacute;sence de 3000 supporters turinois, alors que la situation sanitaire &eacute;tait d&eacute;j&agrave; grave en Lombardie. Le 6 mars, Emmanuel Macron et son &eacute;pouse assistent &agrave; une pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre pour inciter les Fran&ccedil;ais &agrave; ne pas rester cloitr&eacute;s chez eux. Six jours plus tard, le pr&eacute;sident fran&ccedil;ais d&eacute;clare &laquo; ce virus n'avait pas de passeport &raquo; mais reconnaissait que la France traversait sa &laquo;&thinsp;plus grave crise sanitaire&thinsp;&raquo; depuis un si&egrave;cle. Il est vrai que, ce jour-l&agrave;, on comptait d&eacute;j&agrave; 61 morts. Puis il annon&ccedil;ait la fermeture des cr&egrave;ches, des &eacute;coles, des coll&egrave;ges, des lyc&eacute;es et des universit&eacute;s &agrave; partir du lundi 16 mars. Le lendemain, l&rsquo;ensemble des Fran&ccedil;ais allait directement passer de l&rsquo;insouciance au confinement. GGN:&nbsp;Quelles&nbsp;conclusions&nbsp;tirez-vous&nbsp;de&nbsp;ce&nbsp;rappel&nbsp;accablant&nbsp;? Guillaume Bigot : D&rsquo;abord que les pr&eacute;cieuses semaines perdues au d&eacute;marrage de la crise sanitaire ne seront plus rattrap&eacute;es : d&eacute;sormais, il y a tension sur les masques, sur les tests, sur les respirateurs et sur les m&eacute;dicaments. Les cons&eacute;quences seront lourdes : l&rsquo;&eacute;conomie est t&eacute;tanis&eacute;e tandis qu&rsquo;il faut trier les malades face &agrave; la p&eacute;nurie des lits de r&eacute;animation. L&rsquo;attentisme des autorit&eacute;s r&eacute;sulte de son ob&eacute;issance scrupuleuse &agrave; des proc&eacute;dures, notamment celles dict&eacute;es par l&rsquo;OMS qui d&eacute;coupe l&rsquo;&eacute;pid&eacute;mie en trois phases (pourquoi diable attendre d&rsquo;atteindre la phase 3 avant de mettre en &oelig;uvre les mesures protectrices qu&rsquo;elles pr&eacute;voyaient ?) ou qui ne recommande pas l&rsquo;utilisation syst&eacute;matique des masques (un peu comme si les pr&eacute;servatifs ne servaient &agrave; rien contre le Sida). Or, gouverner, c&rsquo;est pr&eacute;voir mais c&rsquo;est aussi improviser. Les hauts fonctionnaires convertis aux m&eacute;thodes manag&eacute;riales qui &laquo; dirigent &raquo; la France semblent moins gouverner et agir, qu&rsquo;administrer et se couvrir. Normal : ils ont &eacute;t&eacute; s&eacute;lectionn&eacute;s et form&eacute;s sur des crit&egrave;res de conformisme intellectuel et d&rsquo;aptitudes psychologiques &agrave; se conformer. Nos &laquo; gouvernants &raquo; ressemblent &agrave; des scribes, &agrave; des notaires des &eacute;v&egrave;nements qu&rsquo;ils enregistrent et dont ils nous rendent compte, en nous ensevelissant sous des montagnes de chiffres. &nbsp;Ils s&rsquo;abritent derri&egrave;re des comit&eacute;s scientifiques et des experts dont les avis deviennent des &laquo; doctrines &raquo; qu&rsquo;ils suivent b&ecirc;tement. Les experts ont dit que les &eacute;lections pouvaient avoir lieu, donc on les organise. En abreuvant les soignants de paroles gratifiantes pour faire des images, le tout en les g&ecirc;nant dans leur travail, les &laquo; gouvernants &raquo; fran&ccedil;ais ne dirigent rien, ni personne. Soyons honn&ecirc;tes, le gouvernement fran&ccedil;ais a aussi, dans un second temps, mobilis&eacute; les &laquo; beaux restes &raquo; de la structure hospitali&egrave;re publique et de l&rsquo;arm&eacute;e pour limiter la casse (en augmentant le nombre de lits de r&eacute;animation, de 5000 &agrave; 7000) et en &eacute;vacuant les malades dans les r&eacute;gions moins atteintes. &nbsp;Ironie de l&rsquo;histoire, l&rsquo;assistance publique et les forces arm&eacute;es &eacute;taient sp&eacute;cialement dans le collimateur du cost-killer Macron. GGN:&nbsp;En&nbsp;quoi&nbsp;peut-on&nbsp;consid&eacute;rer&nbsp;qu&rsquo;il&nbsp;y&nbsp;eu&nbsp;un&nbsp;mensonge&nbsp;d&rsquo;&Eacute;tat&nbsp;quant&nbsp;&agrave;&nbsp;la Communication&nbsp;du&nbsp;gouvernement&nbsp;sur&nbsp;le&nbsp;manque&nbsp;de&nbsp;masques&nbsp;ou&nbsp;encore&nbsp;les&nbsp;tests&nbsp;? Guillaume Bigot : Je ne parlerai pas de mensonge d&rsquo;&Eacute;tat mais plut&ocirc;t de r&eacute;flexe corporatiste. Pour un inspecteur des finances (le corps d&rsquo;origine Emmanuel Macron) ou pour un conseiller d&rsquo;&Eacute;tat (celui du Premier Ministre), le peuple fran&ccedil;ais n&rsquo;est pas le ma&icirc;tre que d&eacute;signe l&rsquo;article 3 de la Constitution, c&rsquo;est un grand enfant, une sorte de gros ben&ecirc;t, &agrave; qui l&rsquo;on doit raconter des histoires pour l&rsquo;apaiser. Ainsi, si l&rsquo;on n&rsquo;a pas de masques en quantit&eacute; suffisante, on fabrique une &laquo; doctrine &raquo; qui pr&eacute;tend qu&rsquo;ils ne servent &agrave; rien et on mandate un porte-parole pour expliquer que &laquo; m&ecirc;me un Ministre ne sait pas comment les utiliser &raquo;. L&rsquo;administration fran&ccedil;aise ne change pas. Les imb&eacute;ciles galonn&eacute;s avaient d&eacute;j&agrave; recours aux fameux &laquo; bobards &raquo; en 14-18. On ne doit pas dire la v&eacute;rit&eacute; aux Fran&ccedil;ais, ils ne sont ni assez matures, ni suffisamment &eacute;duqu&eacute;s pour la comprendre. Ce qui est irresponsable dans une telle attitude, c&rsquo;est que la lutte contre la pand&eacute;mie requiert la pleine et enti&egrave;re coop&eacute;ration des Fran&ccedil;ais. Le civisme lui-m&ecirc;me repose sur une valeur cardinale pour tout pouvoir, sa l&eacute;gitimit&eacute;, c&rsquo;est-&agrave;-dire la confiance que les dirig&eacute;s placent dans les dirigeants. Si ce lien est rompu, il n&rsquo;y a plus d&rsquo;ob&eacute;issance. Or, compte tenu justement de l&rsquo;absence de masques et de tests et de la saturation des lits de r&eacute;animation, les Fran&ccedil;ais doivent accepter le confinement et pour cela avoir confiance dans la parole des autorit&eacute;s. Fort heureusement, les Fran&ccedil;ais sont en majorit&eacute; plus responsables que leurs gouvernants. GGN: Pourquoi moins de s&eacute;v&eacute;rit&eacute; dans les quartiers difficiles qui n&rsquo;ont pas eu les m&ecirc;mes contraintes en mati&egrave;re de confinement ? Cette crise r&eacute;v&egrave;le-t-elle deux France, deux poids deux mesures ? Guillaume Bigot : Les nombreux t&eacute;moignages de maires et de riverains mais aussi la mortalit&eacute; de d&eacute;partements comme celui de Seine-Saint-Denis &nbsp;nous laissent &agrave; penser que le gouvernement consid&egrave;re que ne pas faire appliquer de mani&egrave;re stricte les consignes de confinement dans les quartiers sensibles repr&eacute;sente un moindre mal par rapport au risque de leur embrasement. La position du Secr&eacute;taire d&rsquo;&Eacute;tat aupr&egrave;s du Ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur (Laurent Nu&ntilde;ez) qui a fuit&eacute; dans le Canard Encha&icirc;n&eacute; a confirm&eacute; cette &eacute;difiante r&eacute;alit&eacute; : &laquo; ce n&rsquo;est pas une priorit&eacute; de faire cesser les rassemblements dans certains quartiers. &raquo; Si l&rsquo;on n&rsquo;y r&eacute;fl&eacute;chit un instant, cette position rel&egrave;ve non seulement d&rsquo;un laxisme condamnable mais d&rsquo;un racisme inacceptable car elle implique que les Fran&ccedil;ais ne m&eacute;ritent pas tous d&rsquo;&ecirc;tre prot&eacute;g&eacute;s. Incapable de se faire ob&eacute;ir des bandes de voyous, le gouvernement n&rsquo;h&eacute;site pas &agrave; d&eacute;noncer l&rsquo;irresponsabilit&eacute; des familles qui sortent se promener. Incapable de prot&eacute;ger ses personnels avec des masques, le Pr&eacute;fet Lallemant s&rsquo;en prend aux personnes en r&eacute;animation qui n&rsquo;auraient pas respect&eacute;s les consignes. On a parfois la d&eacute;sagr&eacute;able sensation que ce gouvernement est tent&eacute; de se venger de ses propres d&eacute;faillances sur les honn&ecirc;tes citoyens. GGN&nbsp;:&nbsp;Comment&nbsp;qualifier&nbsp;l&rsquo;action&nbsp;de&nbsp;l&rsquo;Europe&nbsp;face&nbsp;&agrave;&nbsp;la&nbsp;crise&nbsp;? Guillaume Bigot : On ne peut en aucun cas parler d&rsquo;action. A cet &eacute;gard, l&rsquo;image qui illustre le mieux l&rsquo;impuissance de Bruxelles, c&rsquo;est celle d&rsquo;une vid&eacute;o d&rsquo;Ursula Von Der Leyen expliquant aux Europ&eacute;ens comment se laver les mains pendant la crise du Covid. Se laver les mains et traquer les fakes news sur l&rsquo;UE pendant la crise, voil&agrave; qui r&eacute;sume &laquo; l&rsquo;efficacit&eacute; &raquo; de Bruxelles. Et pour ceux qui seraient tent&eacute;s de saluer la sagesse de la Commission ayant renonc&eacute; aux 3% de d&eacute;ficit, c&rsquo;est celle du plombier qui renonce &agrave; d&eacute;boucher l&rsquo;&eacute;vier alors que la maison est submerg&eacute;e par un tsunami. Pour le reste, c&rsquo;est Jean de la Fontaine qui la r&eacute;sume le mieux en trois fables. D&rsquo;abord, les Animaux malades de la Peste : &laquo; tous &eacute;taient frapp&eacute;s mais tous ne mourraient pas &raquo;. En Effet, certains pays d&rsquo;Europe du nord sont moins durement frapp&eacute;s par le Covid. Ensuite, la cigale et la fourmi. Lorsque la bise fut venue (la crise sanitaire), les fourmis (Allemagne, Pays-Bas), qui anticip&egrave;rent mieux la pand&eacute;mie, qui disposaient de plus de respirateurs et dont les finances publiques &eacute;taient en ordre avant la crise refusent de mutualiser la dette engendr&eacute;e par les mesures de soutien &agrave; l&rsquo;&eacute;conomie et proposent de mobiliser un MES qui implique des mesures d&rsquo;aust&eacute;rit&eacute;. Tandis que les cigales du sud (l&rsquo;Italie, l&rsquo;Espagne, le Portugal et la France) plaident pour l&rsquo;&eacute;mission de coronabonds permettant de mettre dans un pot commun l&rsquo;ensemble des d&eacute;penses publiques r&eacute;alis&eacute;es dans la zone euro. Enfin, l&rsquo;Enfant et le Ma&icirc;tre d&rsquo;&eacute;cole, fable dans laquelle un enfant tombe &agrave; la rivi&egrave;re et se noie et o&ugrave; son professeur, au lieu de le secourir, lui fait la morale. C&rsquo;est exactement ce qui s&rsquo;est pass&eacute; alors que l&rsquo;Italie n&rsquo;arrivait m&ecirc;me plus &agrave; enterrer ses morts, la Commission de Bruxelles a adress&eacute; une amende &agrave; Rome pour atteinte &agrave; la concurrence. GGN&nbsp;:&nbsp;En&nbsp;quoi&nbsp;le&nbsp;monde&nbsp;d&rsquo;apr&egrave;s&nbsp;sera-t-il&nbsp;diff&eacute;rent&nbsp;?&nbsp;Que&nbsp;devons-nous Imp&eacute;rativement&nbsp;changer,&nbsp;am&eacute;liorer&nbsp;dans&nbsp;nos&nbsp;modes&nbsp;de&nbsp;gouvernance&nbsp;? Guillaume Bigot : D&rsquo;abord, il faudra faire face &agrave; une crise &eacute;conomique aux proportions bibliques. Les d&eacute;penses publiques enclench&eacute;es partout dans le monde, pour pallier aux effets du confinement correspondent &agrave; un argent qui ne sera jamais rembours&eacute; sauf &agrave; vouloir encore davantage compliquer le red&eacute;marrage. On va alors r&eacute;aliser qu&rsquo;il n&rsquo;y a d&rsquo;autres sorties de crise que d&rsquo;&laquo; euthanasier les rentiers &raquo; comme le pr&eacute;conisait Keynes. Donc de faire un grand feu de joie des cr&eacute;ances qui ne seront jamais recouvertes. Une forte inflation qui &eacute;roderait la valeur des actifs financiers et donnerait une chance &agrave; l&rsquo;&eacute;conomie de repartir serait plus que souhaitable. Ce serait une issue raisonnable mais aussi l&eacute;gitime. On ne peut en effet &eacute;ternellement emp&ecirc;cher les richesses du futur de se cr&eacute;er (emp&ecirc;cher la consommation, l&rsquo;investissement) au pr&eacute;texte de pr&eacute;server &laquo; quoiqu&rsquo;il en co&ucirc;te &raquo; la valeur des richesses du pass&eacute; (l&rsquo;&eacute;pargne). Ne pas rembourser la dette, faire d&eacute;faut, c&rsquo;est aussi cesser de favoriser comme cela a &eacute;t&eacute; fait de mani&egrave;re inique pendant des d&eacute;cennies l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t des individus au d&eacute;triment de celui des collectivit&eacute;s. Par le jeu de la d&eacute;r&eacute;gulation financi&egrave;re, des capitalistes soi-disant adeptes du risque (en fait des &eacute;pargnants allemands ou des retrait&eacute;s de Floride) ont d&eacute;plac&eacute; le risque financier inh&eacute;rent &agrave; l&rsquo;aventure capitaliste (lorsque l&rsquo;on gagne de l&rsquo;argent, il faut &ecirc;tre pr&ecirc;t &agrave; en perdre) sur les salari&eacute;s. Pas pour les salari&eacute;s chinois qui ont profit&eacute; de ce pacte faustien mais les classes moyennes de la plupart des autres pays du monde. La crise du coronavirus devrait nous pousser &agrave; rembobiner le film : &eacute;tait-ce une si bonne id&eacute;e d&rsquo;ouvrir de mani&egrave;re quasi unilat&eacute;rale nos march&eacute;s &agrave; la Chine, (sauf quelques sacs &agrave; main fran&ccedil;ais et berlines allemandes produits par des entreprises qui payent peu d&rsquo;imp&ocirc;t et emploient peu de nationaux) et d&rsquo;y transf&eacute;rer nos capitaux et nos emplois ? Poser la question, c&rsquo;est d&eacute;j&agrave; y r&eacute;pondre. Cette politique de gribouilles a permis &agrave; l&rsquo;Empire du Milieu de &laquo; t&eacute;l&eacute;charger &raquo; &agrave; toute vitesse un niveau de productivit&eacute; que nos pays ont mis des si&egrave;cles &agrave; atteindre, de consolider son r&eacute;gime dictatorial, de s&rsquo;armer et, &agrave; l&rsquo;arriv&eacute;e, de pr&eacute;cariser une grande partie de nos populations. GGN : Pensez-vous que les USA seront durablement atteints &eacute;conomiquement ? Comment voyez-vous &eacute;galement les rapports de l&rsquo;Europe avec la Chine ? Guillaume Bigot : Les &Eacute;tats-Unis seront tr&egrave;s durement touch&eacute;s par le virus : d&rsquo;abord sur le plan humain en raison de leur syst&egrave;me de sant&eacute; tr&egrave;s majoritairement priv&eacute; (l&rsquo;Am&eacute;ricain pr&eacute;f&egrave;re payer plus cher et vivre moins longtemps mais &ecirc;tre soign&eacute; dans un h&ocirc;pital o&ugrave; il ne croisera pas de noirs, d&rsquo;hispaniques ou de pauvres), mais aussi en raison d&rsquo;un taux d&rsquo;ob&eacute;sit&eacute; bien plus &eacute;lev&eacute; qu&rsquo;ailleurs (34 % contre 11% en France). La fluidit&eacute; du syst&egrave;me &eacute;conomique am&eacute;ricain, sa capacit&eacute; &agrave; licencier sans co&ucirc;t va &eacute;galement y amplifier la r&eacute;cession. Les &Eacute;tats-Unis conserveront n&eacute;anmoins deux cartes ma&icirc;tresses : la ma&icirc;trise des technologies et une armada militaire tel que le monde n&rsquo;en a jamais connu. Si le r&eacute;gime de P&eacute;kin survit politiquement au d&eacute;confinement (la question se pose car la lutte contre la pand&eacute;mie a &eacute;t&eacute; gagn&eacute;e au prix d&rsquo;une violence inou&iuml;e aux cons&eacute;quences impr&eacute;visibles), il sortira plus puissant qu&rsquo;il n&rsquo;y est entr&eacute;. &nbsp;Sa monnaie pourrait appara&icirc;tre comme un refuge face &agrave; un dollar qui va sans doute plonger. Bien qu&rsquo;&eacute;tant &agrave; son origine (sans en &ecirc;tre a priori coupable), la Chine risque d&rsquo;appara&icirc;tre comme la grande gagnante de cette peste noire des temps modernes. Avec 3 300 morts pour 1,3 milliards d&rsquo;habitants dont l&rsquo;essentiel se concentrent dans une province de 60 millions, le national-capitalisme en place &agrave; P&eacute;kin a su ma&icirc;triser la situation avec f&eacute;rocit&eacute; mais avec efficacit&eacute;. Avec un ratio de dette sur PIB de 50% (100% chez nous), l&rsquo;Empire du Milieu va se permettre une relance centr&eacute;e sur les infrastructures. On peut ainsi l&eacute;gitiment craindre qu&rsquo;un mod&egrave;le asiatique s&rsquo;impose lorsque la poussi&egrave;re de la pand&eacute;mie sera retomb&eacute;e, un mod&egrave;le chinois autoritaire et brutal, s&rsquo;appuyant sur les syst&egrave;mes d&rsquo;information s&rsquo;impose comme une vision de l&rsquo;avenir. Yellow Mirror en quelque sorte. Un ordre social dans lequel l&rsquo;individu doit tout &agrave; l&rsquo;&Eacute;tat et o&ugrave; celui-ci ne doit rien &agrave; l&rsquo;individu, bref, le miroir invers&eacute; de la postmodernit&eacute; doucereuse et frelat&eacute;e que nous a vendue l&rsquo;UE. Cruel &eacute;pilogue o&ugrave; la Chine, puissante d&rsquo;une industrie construite &agrave; nos d&eacute;pens et avec la complicit&eacute; de nos dirigeants, &agrave; l&rsquo;origine nous gratifie de quelques caisses de masques dont il faudrait, en plus, la remercier ! Quant &agrave; l&rsquo;Europe, cette femme malade de la mondialisation, elle aura bient&ocirc;t cess&eacute; d&rsquo;exister. Le coronavirus va la faire entrer en phase terminale. Si notre pays refait ses forces et se d&eacute;confine de ce mouroir historique qu&rsquo;est l&rsquo;UE, il reviendra, d&rsquo;ici dix ans, sur le devant de la sc&egrave;ne mondiale. Les relations de la France avec la Chine et avec les USA devront alors &ecirc;tre comparables &agrave; celle que la France gaullienne entretenait avec les deux blocs. Si nous chassons la classe dirigeante faillie en la rempla&ccedil;ant par une nouvelle &eacute;lite sachant gouverner pour le peuple, un boulevard historique s&rsquo;offre &agrave; la grande nation.
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10/04/2020 - Toute reproduction interdite

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Guillaume Bigot : "Gouverner c’est prévoir !"

Ils auraient de quoi se r&eacute;jouir. Exulter.

Vingt ans &agrave; crier dans le d&eacute;sert. Vingt longues ann&eacute;es &agrave; jouer les Cassandre, les Jonas, les Saint Jean-Baptiste.

Vingt ans &agrave; le dire, le r&eacute;p&eacute;ter, le marteler sur tous les tons, contre insultes, m&eacute;pris, d&eacute;nigrements, haussements d&rsquo;&eacute;paules, sectarisme et ricanements&nbsp;: la souverainet&eacute; est le fondement d&rsquo;une nation, et d&rsquo;une nation d&eacute;mocratique.

Deux crises, l&rsquo;une avec les Gilets Jaunes, et l&rsquo;autre sanitaire, avec le virus chinois, et le mot revient dans toutes les bouches&nbsp;: souverainet&eacute;. Jusque dans celle du Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique.

&laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/738">C&rsquo;est pour mieux en pervertir le sens&nbsp;!&nbsp;</a>&raquo; s&rsquo;agace Natacha Polony, directrice de <a href="https://www.marianne.net/">Marianne</a>, devenu l&rsquo;hebdomadaire d&rsquo;une gauche r&eacute;publicaine qui, elle, n&rsquo;a renonc&eacute; ni &agrave; la nation, ni au combat social, ni &agrave; la promesse m&eacute;ritocratique de feue l&rsquo;instruction publique, ni &agrave; la la&iuml;cit&eacute;. Bref, qui n&rsquo;a pas renonc&eacute; &agrave; ce qui fit autrefois l&rsquo;honneur d&rsquo;une gauche authentiquement nationale et populaire.

Et Natacha Polony, ancien hussard noir d&rsquo;une &eacute;cole r&eacute;publicaine &laquo;&nbsp;gratuite, la&iuml;que, et obligatoire&nbsp;&raquo; dont elle a gard&eacute; tant l&rsquo;impeccable diction que l&rsquo;extr&ecirc;me concision que donne une vraie culture g&eacute;n&eacute;rale, de relever la contradiction de la vulgate macroniste entre la promesse d&rsquo;une &laquo;&nbsp;souverainet&eacute; europ&eacute;enne&nbsp;&raquo;, l&rsquo;inexistence d&rsquo;un peuple europ&eacute;en unifi&eacute; par la langue et des institutions supranationales dont le rejet est d&eacute;sormais massif. &nbsp;Car, explique-t-elle, &laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/738">il n&rsquo;y a pas de souverainet&eacute; sans nation, sans peuple</a>&nbsp;&raquo;.

Le peuple, c&rsquo;est aussi la grande affaire de Michel Onfray.

Loin du constructivisme d&rsquo;un populisme d&eacute;sincarn&eacute;, le philosophe normand exalte un populisme enracin&eacute;, vivant, palpable, presque sensuel, se rapprochant du patriotisme charnel d&rsquo;un Maurice Barr&egrave;s d&eacute;finissant un pays comme &laquo;&nbsp;de la terre et des morts&nbsp;&raquo;.

Frapp&eacute; de plein fouet par la crise des Gilets Jaunes, qui fut pour lui &laquo;&nbsp;la r&eacute;volte des gens ordinaires&nbsp;&raquo;, Michel Onfray, &eacute;crivain prolifique, d&eacute;cide de passer &agrave; la vitesse sup&eacute;rieure en lan&ccedil;ant une revue afin de r&eacute;ussir l&rsquo;impossible&nbsp;: r&eacute;unir souverainistes de gauche, de droite, et d&rsquo;ailleurs. 

Cette revue, baptis&eacute;e <a href="https://frontpopulaire.fr/">Front Populaire</a>, est destin&eacute;e &agrave; &laquo;&nbsp;<a href="https://globalgeonews.com/content/632">constituer un front authentiquement populaire face au front populicide d&rsquo;Emmanuel Macron</a>&nbsp;&raquo;, de l&rsquo;aveu m&ecirc;me de son fondateur.

Pourfendant l&rsquo;&laquo;&nbsp;Etat maastrichien&nbsp;&raquo;, Michel Onfray, ardent promoteur du municipalisme libertaire d&rsquo;inspiration girondine th&eacute;oris&eacute; par <a href="https://www.babelio.com/livres/Bookchin-Pour-un-municipalisme-libertaire/141978">Murray Bookchin</a>, sait s&rsquo;entourer d&rsquo;un jacobin sourcilleux comme Jean-Pierre Chev&egrave;nement, ou d&rsquo;un conservateur acharn&eacute; comme Philippe de Villiers, pour mieux d&eacute;construire les tenants de ce n&eacute;olib&eacute;ralisme qui &eacute;crase les &laquo;&nbsp;gens ordinaires&nbsp;&raquo;, selon le mot de George Orwell. Car, de la cr&eacute;ation de l&rsquo;Universit&eacute; populaire de Caen en 2002 au lancement de Front Populaire en 2020, le philosophe a toujours su rester un esprit engag&eacute; et libre. Quitte &agrave; se faire d&eacute;sormais ha&iuml;r par une gauche qui fut la sienne, et qui pr&eacute;f&egrave;re la soumission &agrave; l&rsquo;id&eacute;ologie lib&eacute;rale dominante.

La mal&eacute;diction des souverainistes 

La soumission, ce fut un mot qui, en ce tout d&eacute;but d&rsquo;ann&eacute;e 2015, valut moult ennuis &agrave; Michel Houellebecq.

En effet, si le 7 janvier 2015 est d&eacute;sormais connu pour &ecirc;tre le jour o&ugrave; deux terroristes islamistes massacraient la r&eacute;daction de Charlie Hebdo aux cris d&rsquo;Allahu akbar, ce jour-l&agrave; devait aussi paraitre un roman qui fera grand bruit, tant par son titre que par son contenu&nbsp;: <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-Soumission/667109">Soumission</a>.

Celui-ci raconte, sous forme de fiction donc, comment le chef d&rsquo;un parti islamiste gagnait l&rsquo;&eacute;lection pr&eacute;sidentielle avec le soutien de la quasi-totalit&eacute; de la classe politico-m&eacute;diatique face &agrave; une candidate nationaliste-populiste indentifiable &agrave; Marine le Pen. Et comment ce pr&eacute;sident et son parti, la Fraternit&eacute;, islamise la France jusqu&rsquo;&agrave; la transformer en r&eacute;publique musulmane.

Michel Houellebecq pose la question, essentielle, de ce que l&rsquo;intellectuel souverainiste Paul-Marie Co&ucirc;teau appelle la &laquo; <a href="https://lincorrect.org/au-service-de-la-france/">souverainet&eacute; int&eacute;rieure</a> &raquo;, c&rsquo;est-&agrave;-dire la capacit&eacute; pour une nation &agrave; rester unie, politiquement, culturellement, et dans le cas de la R&eacute;publique fran&ccedil;aise, &laquo;&nbsp;une et indivisible&nbsp;&raquo;. Mais &eacute;galement, Michel Houellebecq, &agrave; travers ses autres ouvrages, comme <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-Serotonine/1103813">S&eacute;rotonine</a>, ou <a href="https://www.babelio.com/livres/Houellebecq-La-carte-et-le-territoire/191410">La Carte et le territoire</a>, donne &agrave; observer les portraits d&rsquo;habitants d&rsquo;un pays qui ne se reconnait plus, de gens anonymis&eacute;s, atomis&eacute;s, n&rsquo;&eacute;tant m&ecirc;me plus souverains dans leur propre vie.

Les Gilets Jaunes sont venus rappeler l&rsquo;urgence de &laquo;&nbsp;d&eacute;cence commune&nbsp;&raquo;, selon les mots du philosophe montpelli&eacute;rain <a href="https://editions.flammarion.com/Catalogue/champs-essais/philosophie/l-empire-du-moindre-mal">Jean-Claude Mich&eacute;a</a> emprunt&eacute;s &agrave; George Orwell. Houellebecq, &agrave; travers ses romans, rappelle, de mani&egrave;re parfois crue, ce que peuvent engendrer l&rsquo;individualisme et la d&eacute;possession de sa vie&nbsp;: d&eacute;pression, addiction, perversion, suicide.

Face &agrave; cela, la France et le peuple fran&ccedil;ais peuvent et doivent renouer avec la grandeur, car comme le rappelait en son temps le g&eacute;n&eacute;ral De Gaulle&nbsp;: &laquo;&nbsp;La France ne peut &ecirc;tre la France sans la grandeur&nbsp;&raquo;.

Ce retour n&eacute;cessaire &agrave; la souverainet&eacute;, c&rsquo;est le pari du politologue Guillaume Bigot, militant souverainiste chevronn&eacute; qui a travaill&eacute; avec Charles Pasqua et Jean-Pierre Chev&egrave;nement. Celui qui, par go&ucirc;t de la provocation, se qualifie volontiers de &laquo;&nbsp;gaulliste d&rsquo;extr&ecirc;me-gauche&nbsp;&raquo;, s&rsquo;insurge contre &laquo;&nbsp;les reniements de cette bourgeoisie qui trahit trop facilement la Nation&nbsp;&raquo;.

&laquo;&nbsp;Les &Eacute;tats n&rsquo;ont pas d&rsquo;amis, ils n&rsquo;ont que des int&eacute;r&ecirc;ts&nbsp;&raquo; rappelle Bigot, en citant &agrave; nouveau l&rsquo;homme du 18 juin, soulignant ainsi que l&rsquo;id&eacute;al gaullien d&rsquo;ind&eacute;pendance nationale plonge ses racines dans l&rsquo;Histoire, &agrave; travers le concept d&rsquo;Etat-Nation devenu universel. Voil&agrave; qui participe, pour lui, de l&rsquo;universalisme fran&ccedil;ais et du rayonnement de notre pays dans le monde.

N&eacute;anmoins, il d&eacute;plore &laquo;&nbsp;une forme de mal&eacute;diction des souverainistes, car, au fond, il ne devrait y avoir aucun d&eacute;bat sur la souverainet&eacute; nationale et populaire, car elle fonde la d&eacute;mocratie&nbsp;&raquo;. D&eacute;sormais habitu&eacute; de la chaine d&rsquo;information <a href="https://www.cnews.fr/rechercher/guillaume%20bigot">CNews</a> et des colonnes de notre <a href="https://www.globalgeonews.com/fr/content/748">site</a>, Guillaume Bigot, peut marteler inlassablement l&rsquo;essentiel&nbsp;: &laquo;&nbsp;la France n&rsquo;est pas uniquement un pays avec des int&eacute;r&ecirc;ts mat&eacute;riels, &eacute;conomique, g&eacute;ostrat&eacute;giques&nbsp;; la France est aussi et d&rsquo;abord une Nation&nbsp;&raquo;. 

Car ce qui rassemble ces mousquetaires du combat pour la souverainet&eacute;, c&rsquo;est l&rsquo;amour de la France, de la Nation fran&ccedil;aise, de son peuple, et de sa d&eacute;mocratie.

Car comme aimait &agrave; le rappeler le fondateur de la Ve R&eacute;publique&nbsp;: &laquo;&nbsp;La d&eacute;mocratie, c&rsquo;est le pouvoir du Peuple exer&ccedil;ant sa souverainet&eacute; sans entraves&nbsp;&raquo;.

Rien de plus. Rien de moins.

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08/07/2020 - Toute reproduction interdite

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Les nouveaux hérauts du souverainisme

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Des policiers de terrain, des gendarmes, des cadres du renseignement ou de la s&eacute;curit&eacute; publique parlent de plus en plus de s&eacute;paratisme, de &lsquo;&rsquo;libanisation&rsquo;&rsquo; de la France et de risque de guerre civile. Certains nous promettent une rentr&eacute;e sociale des plus violentes, quand en off, d&rsquo;autres amalgament convergences des luttes de l&rsquo;extr&ecirc;me gauche avec communautarisme, violences urbaines et islamisme, ajoutant que la pand&eacute;mie n&rsquo;a &eacute;t&eacute; qu&rsquo;un acc&eacute;l&eacute;rateur de la crise &agrave; venir, que&nbsp;&laquo;&nbsp;le pire est in&eacute;vitable&nbsp;&raquo;.

Ces professionnels de la s&eacute;curit&eacute; qui prennent le pouls du pays au quotidien ont-ils pour autant raison de se montrer aussi alarmistes ?

L&rsquo;actualit&eacute; quotidienne nous renvoie &agrave; une &eacute;vidence&nbsp;: d&rsquo;un chauffeur de bus l&acirc;chement agress&eacute; par une bande de barbares &agrave; un p&egrave;re de famille frapp&eacute; &agrave; coup de marteau par un adolescent en raison d&rsquo;une simple remontrance, en passant par l&rsquo;ignoble torture familiale subie par une jeune fille musulmane qui a commis le crime de tomber amoureuse d&rsquo;un chr&eacute;tien, le sentiment d&rsquo;une soci&eacute;t&eacute; en proie &agrave; la violence en m&ecirc;me temps que d&eacute;pass&eacute;e par la d&eacute;rive communautariste est bien r&eacute;el. Dimanche soir encore, apr&egrave;s la d&eacute;faite du PSG, le quartier des champs &Eacute;lys&eacute;es a &eacute;t&eacute; l&rsquo;objet de saccages de hordes de casseurs &hellip;

Peut-&ecirc;tre les m&eacute;dias et leur reprise en boucle du moindre fait divers amplifient-ils ce sentiment d&rsquo;ins&eacute;curit&eacute;. Les chiffres sont pourtant l&agrave;. D&rsquo;apr&egrave;s des statistiques du minist&egrave;re de l&rsquo;Int&eacute;rieur, reprises par nos confr&egrave;res de <a href="https://www.francetvinfo.fr/economie/emploi/metiers/droit-et-justice/y-a-t-il-autant-d-agressions-que-ne-l-affirme-le-depute-eric-ciotti_4074271.html">France TV Info</a> plus de 260&nbsp;000 faits de coups et blessures ont ainsi &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;s en 2019,&nbsp;et 38&nbsp;519 proc&eacute;dures pour &quot;violences&quot; contre des personnes d&eacute;positaires de l&#39;autorit&eacute; publique ouvertes. Bien s&ucirc;r, il se trouvera toujours d&rsquo;honorables chercheurs pour nous expliquer qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas plus de violences aujourd&rsquo;hui qu&rsquo;il y a trente ans.

Il n&rsquo;emp&ecirc;che&hellip; &Agrave; ces agressions en tous genres, il faut ajouter un nouveau type de violences morales et s&eacute;mantiques qui visent &agrave; d&eacute;structurer notre soci&eacute;t&eacute;&nbsp;: celles du communautarisme islamiste, de l&rsquo;extr&eacute;misme le plus radical (souvent de gauche) et du racialisme indig&eacute;niste qui &oelig;uvrent &agrave; la d&eacute;construction de notre histoire, de notre culture et de nos rep&egrave;res. Depuis deux ans, de Fran&ccedil;ois Hollande &agrave; l&#39;universit&eacute; de Lille &agrave;&nbsp;la philosophe Sylviane Agacinski&nbsp;&agrave; Bordeaux, plusieurs personnalit&eacute;s ont ainsi vu leurs conf&eacute;rences annul&eacute;es ou prises d&rsquo;assaut par des groupuscules extr&eacute;mistes au sein des grandes universit&eacute;s, quand certains intellectuels tel Alain Finkielkraut ont &eacute;t&eacute; victimes d&rsquo;injures antis&eacute;mites. Cela n&rsquo;est plus tol&eacute;rable.

Augmentation des violences, s&eacute;paratisme et convergence des nouveaux totalitarismes

Le ph&eacute;nom&egrave;ne n&rsquo;est pas nouveau. On assiste en effet depuis des ann&eacute;es &agrave; la convergence des totalitarismes islamistes, identitaires et d&rsquo;extr&ecirc;me gauche. Elle s&rsquo;est ancr&eacute;e &agrave; tel point dans la soci&eacute;t&eacute; que toute personnalit&eacute; qui interpelle sur cette question prend le risque de se voir invectiv&eacute;e&nbsp;et renvoy&eacute;e au statut de fasciste ou de raciste. Au jeu de la victimisation et du s&eacute;cessionnisme, les islamistes et leurs alli&eacute;s de l&rsquo;extr&ecirc;me gauche en attente du grand soir ne sont pas les derniers.

Rappelons que dans une <a href="http://www.institutmontaigne.org/publications/un-islam-francais-est-possible" target="_blank">enqu&ecirc;te r&eacute;alis&eacute;e en 2016</a>, l&rsquo;Institut Montaigne, que l&rsquo;on ne peut soup&ccedil;onner d&rsquo;islamophobie, stipulait &laquo;&nbsp;le chiffre de 28&nbsp;% de musulmans class&eacute;s comme &ldquo;s&eacute;cessionnistes et autoritaires&rdquo;&nbsp;&raquo;. Si nos concitoyens de confession musulmane sont majoritairement int&eacute;gr&eacute;s, il n&rsquo;en demeure pas moins que ces chiffres refl&egrave;tent une r&eacute;alit&eacute; qui interpelle. Soyons clairs&nbsp;: il ne s&rsquo;agit pas de m&eacute;langer les errements de certains extr&eacute;mistes religieux avec une pratique religieuse respectable, mais de dresser un constat qui devrait appara&icirc;tre &eacute;vident depuis longtemps &agrave; notre classe dirigeante.

En effet, il ne faut pas &ecirc;tre grand clerc pour comprendre que lorsque l&rsquo;on fait ainsi face &agrave; une banalisation des violences physiques en m&ecirc;me temps que se banalisent les discours islamistes, indig&eacute;nistes et racialistes et que ceux-ci sont cautionn&eacute;s par une partie de la classe politique (li&eacute;e notamment &agrave; l&rsquo;extr&ecirc;me gauche), c&rsquo;est que la soci&eacute;t&eacute; val tr&egrave;s mal.

&laquo;&nbsp;Il y a des indulgences qui sont un d&eacute;ni de justice&nbsp;&raquo;, disait le moraliste <a href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/litterature/Joseph_Joubert/174308">Joseph Joubert</a>, ami de Chateaubriand. Et c&rsquo;est peut-&ecirc;tre cela dont souffre le plus notre pays&nbsp;: de son indulgence vis-&agrave;-vis de cette banalit&eacute; de la violence en m&ecirc;me temps que de l&rsquo;acceptation d&rsquo;un discours totalitariste qui, sous pr&eacute;texte qu&rsquo;il serait celui d&rsquo;une minorit&eacute; victime de la soci&eacute;t&eacute;, est en train de pervertir toute forme d&rsquo;&eacute;thique intellectuelle et de bon sens.

Rappelons-nous l&rsquo;ex-ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur G&eacute;rard Collomb expliquant &laquo;&nbsp;aujourd&#39;hui, on vit c&ocirc;te &agrave; c&ocirc;te, je crains que demain on puisse vivre face-&agrave;-face &raquo;, ou encore plus r&eacute;cemment G&eacute;rald Darmanin &eacute;voquant un risque de <a href="https://www.lavoixdunord.fr/840949/article/2020-07-17/gerald-darmanin-je-ne-serai-pas-un-ministre-derriere-les-agents-mais-devant-eux">guerre civile</a> lors d&rsquo;un entretien avec nos confr&egrave;res de la Voix du Nord. Rappelons-nous aussi les propos du pr&eacute;sident de la R&eacute;publique nous parlant &laquo;&nbsp;d&rsquo;incivilit&eacute;s&nbsp;&raquo; apr&egrave;s le crime barbare commis &agrave; Bayonne contre un chauffeur de bus oubliant sans doute ce que disait Camus&nbsp;: &laquo;&nbsp;mal nommer les choses c&#39;est ajouter au malheur du monde&nbsp;&raquo; &hellip;

Mettons en face de ces constats de l&rsquo;affaiblissement d&eacute;mocratique et de l&rsquo;inaptitude &agrave; qualifier les choses par leur nom, la violence et le communautarisme le plus radical qui ne cessent de cro&icirc;tre sans aucune r&eacute;ponse adapt&eacute;e. Comment ne pas avoir peur pour l&rsquo;avenir de notre pays, si l&rsquo;on a un tant soit peu la connaissance de l&rsquo;histoire&nbsp;?

Le nazisme, le fascisme et le communisme nous l&rsquo;ont appris&nbsp;: les totalitarismes &eacute;mergent notamment gr&acirc;ce &agrave; la perversion des symboles et du langage, &agrave; l&rsquo;inversion des valeurs, &agrave; l&rsquo;utilisation de la violence physique et &agrave; l&rsquo;absence de r&eacute;ponse d&rsquo;un &Eacute;tat capable de garantir stabilit&eacute; et unit&eacute; de la nation.

Ne sommes-nous pas en train de faire face &agrave; tout cela&nbsp;?

Quand on voit des indig&eacute;nistes et des communautaristes mis &agrave; l&rsquo;honneur sur les plateaux de t&eacute;l&eacute;vision, quand on voit des pseudos-f&eacute;ministes intersectionnelles d&eacute;filer aux c&ocirc;t&eacute;s de compagnons de route des Fr&egrave;res Musulmans (ceux-l&agrave; m&ecirc;mes dont les p&egrave;res th&eacute;oriciens furent des soutiens d&rsquo;Hitler), que nos dirigeants alertent sur le risque de d&eacute;rive s&eacute;paratiste et que la crise de l&rsquo;autorit&eacute; est plus que palpable, on se doit de poser la question.

Alors que faire&nbsp;?

Le politologue Guillaume Bigot qui nous fait l&rsquo;honneur d&rsquo;une tribune hebdomadaire le dit tr&egrave;s bien&nbsp;: &laquo;&nbsp;enfants, l&rsquo;on nous apprenait &agrave; grandir avec la peur du gendarme, mais aujourd&rsquo;hui ce sont les gendarmes qui ont peur&nbsp;&raquo;. Il n&rsquo;est plus possible de continuer ainsi. L&rsquo;&Eacute;tat doit retrouver toute sa place.

Pour cela, il faut changer de logiciel intellectuel et cesser de faire passer les coupables pour des victimes. Revenons au r&eacute;el. Un terroriste a beau pr&eacute;senter des signes de d&eacute;s&eacute;quilibre mental, il n&rsquo;en demeure pas moins un terroriste. Un violeur ou un dealer qui r&eacute;cidive a &eacute;puis&eacute; son droit &agrave; l&rsquo;indulgence et ne doit pas &ecirc;tre rel&acirc;ch&eacute; dans la nature sans suivi. Les crimes antis&eacute;mites, comme tous ceux qui visent une personne en raison de son appartenance religieuse ou de ses origines, doivent &ecirc;tre punis avec la plus extr&ecirc;me s&eacute;v&eacute;rit&eacute;.

La police et la justice doivent redevenir fortes. Pour cela elles doivent disposer de vrais moyens logistiques et humains afin d&rsquo;agir et de mettre aussi fin, notamment, &agrave; l&rsquo;impunit&eacute; qui r&egrave;gne dans les territoires perdus de la R&eacute;publique, de fa&ccedil;on &agrave; ce que ne se reproduise plus ce qui s&rsquo;est pass&eacute; &agrave; <a href="https://globalgeonews.com/content/720">Dijon au printemps dernier.</a> (Pour rappel, apr&egrave;s les terribles affrontements qui avaient oppos&eacute; des tch&eacute;tch&egrave;nes &agrave; des jeunes issus de la communaut&eacute; maghr&eacute;bine, un imam proche des Fr&egrave;res musulmans avait ramen&eacute; la paix civile en lieu et place de l&rsquo;autorit&eacute; publique...).

Les casseurs doivent &ecirc;tre sanctionn&eacute;s et condamn&eacute;s &agrave; payer les d&eacute;g&acirc;ts qu&rsquo;ils ont volontairement caus&eacute;s.

Il faut aussi d&rsquo;urgence, comme nous l&rsquo;expliquons avec le g&eacute;opolitologue Alexandre Del Valle dans notre livre <a href="https://livre.fnac.com/a13755747/Alexandre-Del-Valle-Le-Projet">Le Projet</a>, la strat&eacute;gie de conqu&ecirc;te et d&rsquo;infiltration des Fr&egrave;res Musulmans dans le monde, fermer toutes les associations islamistes - officielles et informelles - qui sont nombreuses sur le territoire national (pr&egrave;s de 600 en ce qui concerne les r&eacute;seaux fr&eacute;ristes). Renvoyer chez eux tous les pr&eacute;dicateurs et agitateurs &eacute;trangers aux ordres du Qatar et de la Turquie qui &oelig;uvrent &agrave; faire imploser la r&eacute;publique la&iuml;que et veulent mettre &agrave; mal l&rsquo;&eacute;galit&eacute; entre hommes et femmes. Mettre un terme &agrave; l&rsquo;activit&eacute; des dealers - la drogue finance aussi l&rsquo;islamisme et contribue au s&eacute;paratisme de certains quartiers - en les punissant des plus hautes peines d&rsquo;emprisonnement.

Si l&rsquo;immigration est une chance pour notre pays, nous ne devons pas y accepter n&rsquo;importe qui. Venir vivre en France doit passer par la maitrise de la langue, l&rsquo;adh&eacute;sion &agrave; nos valeurs r&eacute;publicaines, &agrave; notre culture, &agrave; nos symboles et notre histoire. Il faut en finir avec ce sentiment de culpabilisation inepte qui nous conduit &agrave; vouloir trouver &agrave; tout prix formidables des cultures import&eacute;es d&rsquo;Orient ou d&rsquo;Afrique tout en reniant la n&ocirc;tre. Chacun a bien s&ucirc;r le droit au respect de ses racines. Chaque culture est &eacute;videment respectable. Mais respectons aussi la n&ocirc;tre.

Comme le dit tr&egrave;s justement Bruno Retailleau, pr&eacute;sident du groupe LR au s&eacute;nat, &laquo;&nbsp;sur l&rsquo;immigration, on doit &ecirc;tre plus exigeant sur l&rsquo;assimilation et changer la loi pour faciliter les expulsions et restreindre l&rsquo;acc&egrave;s &agrave; la nationalit&eacute; et au regroupement familial : trop peu le disent mais il y a un lien entre immigration massive et ins&eacute;curit&eacute;&nbsp;&raquo;.

L&rsquo;enseignement du Fran&ccedil;ais, de l&rsquo;histoire de la France et de ses symboles doivent devenir une priorit&eacute; nationale au sein de l&rsquo;&eacute;cole publique. Nos enfants doivent renouer avec le sentiment de fiert&eacute; nationale et r&eacute;publicaine.

Qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de la sant&eacute; publique, de l&rsquo;arm&eacute;e, de la recherche, de l&rsquo;enseignement et du monde de l&rsquo;entreprise, il faut aussi savoir &eacute;couter les avis de ceux qui ont l&rsquo;exp&eacute;rience du terrain et de la France du r&eacute;el. Car notre pays meurt de la politique conceptuelle et du story-telling.

Il faut enfin remettre au c&oelig;ur de la politique du sens et de la pens&eacute;e, que celle-ci apporte &agrave; nouveau une r&eacute;flexion et une vision de ce que peut &ecirc;tre la soci&eacute;t&eacute; de demain.

&laquo;&nbsp;C&rsquo;est dans le vide de la pens&eacute;e que s&rsquo;inscrit le mal&nbsp;&raquo;, disait la philosophe politique Hannah Arendt. Ce qui a fait mal &agrave; la France depuis tant d&rsquo;ann&eacute;es, c&rsquo;est qu&rsquo;on a laiss&eacute; le champ de la pens&eacute;e &agrave; des technocrates et des spin doctors vid&eacute;s de tous sens moral et incapables de nous donner une vision d&rsquo;un avenir qui soit autre que mondialis&eacute;, multiculturel &lsquo;&rsquo;en m&ecirc;me temps&rsquo;&rsquo; que format&eacute; au moule de l&rsquo;hyperconsommation et de la technologie.

Nous sommes &agrave; la crois&eacute;e des chemins. Comme l&rsquo;a r&eacute;cemment expliqu&eacute; dans nos colonnes le g&eacute;opolitologue Roland Lombardi, par ailleurs docteur en histoire contemporaine, &agrave; deux ans des &eacute;lections pr&eacute;sidentielles, &laquo;&nbsp;alors que la France et le monde entier vivent une crise sanitaire sans pr&eacute;c&eacute;dent qui ne sera pas sans cons&eacute;quences sociales et g&eacute;opolitiques, il est temps qu&rsquo;&eacute;mergent enfin des femmes et des hommes qui redonnent un cap au pays&nbsp;&raquo;.

Et nous comptons bien participer &agrave; cette r&eacute;flexion. Tout au long des mois qui viennent, notre r&eacute;daction va ainsi continuer &agrave; donner la parole &agrave; des personnalit&eacute;s qui am&egrave;nent de la r&eacute;flexion et des solutions tout en &eacute;tant en phase avec le r&eacute;el - qu&rsquo;elles soient apolitiques, de droite ou de gauche - pourvu qu&rsquo;elles soient r&eacute;publicaines, la&iuml;ques et attach&eacute;es &agrave; l&rsquo;&acirc;me et aux valeurs fondamentales de la France.

Avec nos abonn&eacute;s, mais aussi avec ceux qui nous font l&rsquo;amiti&eacute; de nous lire occasionnellement, nous entendons bien penser ce que doit &ecirc;tre ce nouveau cap, en amenant des pistes et des solutions, avec pour seul parti pris de nommer les choses et de rester en phase avec le r&eacute;el. Vos r&eacute;flexions seront donc les bienvenues, notamment via nos r&eacute;seaux sociaux.

Penser l&rsquo;avenir est l&rsquo;affaire de chacun d&rsquo;entre nous&nbsp;!

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24/08/2020 - Toute reproduction interdite.

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Redonner un cap à la France

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En 1994, le sociologue am&eacute;ricain Christopher Lasch publiait un essai au titre &eacute;vocateur qui allait faire grand bruit&nbsp;: La r&eacute;volte des &eacute;lites ou la trahison de la d&eacute;mocratie.

Vingt-six ans plus tard, notre chroniqueur Guillaume Bigot s&rsquo;essaye au m&ecirc;me exercice, avec non moins de verve et de talent.

Dans un parall&egrave;le int&eacute;ressant, l&rsquo;ancien conseiller de Charles Pasqua et Jean-Pierre Chev&egrave;nement&nbsp; compare la France de 2020 avec celle de 1788, pointant du doigt le retour d&eacute;guis&eacute; &agrave; une soci&eacute;t&eacute; d&rsquo;ordres que la R&eacute;volution fran&ccedil;aise &eacute;tait cens&eacute;e avoir &agrave; jamais abolie. Mettant en exergue l&rsquo;entre soi d&rsquo;&eacute;lites d&eacute;sormais globalis&eacute;es, Guillaume Bigot analyse avec finesse les m&eacute;canismes quasi communautaires qui permettent &agrave; ces &eacute;lites, qu&rsquo;il prend le temps de d&eacute;finir avec pr&eacute;cision, de faire s&eacute;cession d&rsquo;avec le peuple et la Nation.

Mais l&rsquo;auteur ne s&rsquo;en tient pas l&agrave;. Apr&egrave;s avoir expliqu&eacute; les causes &eacute;conomiques, sociales, sociologiques et surtout id&eacute;ologiques qui fondent ce bloc &eacute;litaire, selon l&rsquo;expression du philosophe Jean-Claude Mich&eacute;a, Guillaume Bigot s&rsquo;attache &agrave; d&eacute;finir le peuple fran&ccedil;ais. A cet &eacute;gard, le patriotisme populaire qui fut celui des Gilets Jaunes des ronds-points que met en avant l&rsquo;auteur pourrait &ecirc;tre r&eacute;sum&eacute; dans le mot fameux de Charles P&eacute;guy : &laquo;&nbsp;Les patries sont toujours d&eacute;fendues par les gueux et livr&eacute;es par les riches&nbsp;&raquo;.

Par cons&eacute;quent, Guillaume Bigot propose de remplacer ces &eacute;lites.&nbsp; Pour lui, il ne fait aucun doute que la classe dirigeante actuelle est en train de pr&eacute;cipiter la France vers l&rsquo;abime.

Pour parer &agrave; cela, la nouvelle m&eacute;ritocratie qu&rsquo;il appelle de ses v&oelig;ux devra avoir un sens absolu du service du bien commun et de l&rsquo;&Eacute;tat, un patriotisme visc&eacute;ralement ancr&eacute;, un d&eacute;vouement total &agrave; la France et aux Fran&ccedil;ais.

C&rsquo;est &agrave; ce prix que la France se redressera et qu&rsquo;elle continuera

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28/10/2020 - Toute reproduction interdite.&nbsp;

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