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Doucement, mais irr&eacute;sistiblement&hellip; Le nombre de signataires de la &laquo;&nbsp;Tribune des militaires&nbsp;&raquo; augmente de jour en jour. Le 7 mai, le compteur affichait 25 300 noms, dont 58 g&eacute;n&eacute;raux, contre 1 500 au d&eacute;part. Dans la communaut&eacute; militaire, cet &laquo;&nbsp;appel&nbsp;&raquo; prolif&egrave;re de mani&egrave;re virale. Tous les &laquo;&nbsp;anciens&nbsp;&raquo; en parlent, le commentent dans des billets et tribunes. Un signe dans ce milieu o&ugrave;, par tradition et bon sens, l&rsquo;on s&rsquo;efforce de ne pas g&ecirc;ner la rel&egrave;ve. De fait, dans les popotes, les jeunes cadres d&rsquo;active partagent et commentent aussi la version num&eacute;rique. Notre arm&eacute;e est &agrave; l&rsquo;image de la soci&eacute;t&eacute;, rappellent souvent ses chefs. Dans cette affaire, elle r&eacute;agit &agrave; l&rsquo;unisson d&rsquo;une large frange des Fran&ccedil;ais. Ceux-ci sont all&eacute;s massivement voir de quoi il en retournait quand les politiques ont cri&eacute; au loup et au putsch. Aussit&ocirc;t, ils se sont sentis en communion avec les auteurs et les th&egrave;mes abord&eacute;s, m&ecirc;me de mani&egrave;re sommaire. Voil&agrave; ce que r&eacute;v&egrave;le le sondage LCI du 27 avril. Bien plus que la tribune, c&rsquo;est cela le fait politique majeur. Certains &eacute;voquent un tournant.
On le savait. Depuis la fin du Service National, nos militaires ont la cote dans l&rsquo;opinion. &Agrave; telle enseigne, d&rsquo;ailleurs, que les policiers les jalousent un peu : car ils paient un lourd tribut au maintien de la s&eacute;curit&eacute; au quotidien - du &laquo;&nbsp;droit &agrave; la vie paisible&nbsp;&raquo;, pr&eacute;f&egrave;re dire Emmanuel Macron -, et ils souffrent d&rsquo;une d&eacute;saffection croissante des Fran&ccedil;ais &agrave; leur &eacute;gard. En off, &agrave; propos du budget en hausse des Arm&eacute;es, des &laquo;&nbsp;grands flics&nbsp;&raquo; l&acirc;chent : &laquo;&nbsp;Ils savent y faire&nbsp;&raquo;. L&rsquo;art et la mani&egrave;re ne sont pas grand-chose sans le fond. Les militaires ne sont pas syndiqu&eacute;s, ne b&eacute;n&eacute;ficient pas des 35 heures (au grand dam de l&rsquo;Europe, qui voudrait leur imposer ce r&eacute;gime), et ils acceptent sans rechigner d&rsquo;aller mourir &agrave; l&rsquo;autre bout du monde. Hier, c&rsquo;&eacute;tait en Afghanistan (90 morts). Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est au Sahel (55 morts). Et demain ? Les Fran&ccedil;ais en sont persuad&eacute;s&nbsp;: en cas de coup dur, ils pourront compter sur leurs soldats pour faire rempart de leur corps contre l&rsquo;ennemi de l&rsquo;int&eacute;rieur. Le 23 mars 2018, &agrave; Tr&egrave;bes, le sacrifice du chevalier Beltrame l&rsquo;a d&eacute;montr&eacute;.
Le pays vibre pour cette &laquo;&nbsp;Grande Muette&nbsp;&raquo; 
Les Fran&ccedil;ais ne pl&eacute;biscitent pas seulement l&rsquo;ultima ratio de la Nation. Ils se sentent en phase avec cette communaut&eacute; &laquo;&nbsp;lucide sur les enjeux, engag&eacute;e sur l&rsquo;essentiel, disciplin&eacute;e sur le fond, &eacute;l&eacute;gante dans la forme sans &ecirc;tre dupe&nbsp;&raquo;, pour reprendre la formule du g&eacute;n&eacute;ral Marc Delaunay, un l&eacute;gionnaire reconverti en entrepreneur, dans un texte publi&eacute; sous le timbre de l&rsquo;Association de soutien &agrave; l&rsquo;arm&eacute;e fran&ccedil;aise (ASAF). Tandis qu&rsquo;une minorit&eacute; agissante, avec la complicit&eacute; d&rsquo;une certaine &eacute;lite, s&rsquo;emploie &agrave; d&eacute;construire notre histoire et nos valeurs, &agrave; semer les germes de la division et de la r&eacute;volte dans le pays, force est de souligner que nos compatriotes montent en d&eacute;fense d&rsquo;une institution aussi vieille que la France, gardienne de toutes ses traditions. Les Fran&ccedil;ais &laquo;&nbsp;se droitisent&nbsp;&raquo;, traduisent les sondeurs. Leur grille de lecture est p&eacute;rim&eacute;e. Ils passent &agrave; c&ocirc;t&eacute; de l&rsquo;essentiel. Le tr&eacute;fonds du pays vibre pour cette &laquo;&nbsp;Grande Muette&nbsp;&raquo; qui, &agrave; l&rsquo;inverse, pr&eacute;cis&eacute;ment, se tient soigneusement &agrave; l&rsquo;&eacute;cart de la politique, hors des jeux partisans ; c&rsquo;est dire la cr&eacute;dibilit&eacute; du sc&eacute;nario du coup d&rsquo;&Eacute;tat brandi par les gauchistes. Cette posture est si forte que la promesse de son chef d&rsquo;&eacute;tat-major de sanctionner lourdement les signataires a fait des vagues parmi ses pairs. Une r&eacute;action &agrave; chaud. Depuis, le g&eacute;n&eacute;ral Lecointre envoie des signaux d&rsquo;apaisement. En t&eacute;moigne sa lettre d&rsquo;invitation envoy&eacute;e hier au Monde Combattant, que Fildmedia publie ici en exclusivit&eacute;.
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<img src="https://fildmedia.imgix.net/Capture_decran_lettre_CEMA_2021_05_07_a_18_15_33_003_jpeg_1ddc6f604a.jpg?auto=compress" alt="" width="796" height="1069" />
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Cet &eacute;pisode sonnerait la fin de l&rsquo;esprit de 68, le retour de l&rsquo;autorit&eacute;, analyse pour sa part Patrick Buisson, le d&eacute;miurge de la droite forte. C&rsquo;est encore r&eacute;ducteur. &Agrave; travers leur soutien &agrave; l&rsquo;arm&eacute;e, les Fran&ccedil;ais applaudissent un peu tout : l&rsquo;institution qui cultive toujours les vertus du service, de l'ob&eacute;issance et de la coh&eacute;sion ; ce recruteur (24 000 &laquo;&nbsp;embauches&nbsp;&raquo; chaque ann&eacute;e) qui valorise autant le m&eacute;rite que le don de soi ; cet ascenseur social qui n&rsquo;est pas bloqu&eacute; ; ce creuset intact de l&rsquo;assimilation (on compte 90 nationalit&eacute;s diff&eacute;rentes dans les rangs de la L&eacute;gion) ; ce dernier pan intact de notre puissance globale d&eacute;clinante. Arr&ecirc;tons de marcher sur la t&ecirc;te, dit cette majorit&eacute; qui ressemble &agrave; &laquo;&nbsp;l&rsquo;homme du 18 juin&nbsp;&raquo; quand il &eacute;crit dans M&eacute;moires de Guerre : &laquo;&nbsp;toute ma vie, je me suis fait une certaine id&eacute;e de la France. Le sentiment me l&rsquo;inspire aussi bien que la raison&nbsp;&raquo;.
07/05/2021 - Toute reproduction interdite

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 Une « certaine idée de la France » défendue par les Français.

&laquo;&nbsp;Monsieur le Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique,
Mesdames et Messieurs les ministres, parlementaires, officiers g&eacute;n&eacute;raux, en vos grades et qualit&eacute;s,
On ne chante plus le septi&egrave;me couplet de la Marseillaise, dit "couplet des enfants". Il est pourtant riche d'enseignements. Laissons-lui le soin de nous les prodiguer :
"Nous entrerons dans la carri&egrave;re quand nos a&icirc;n&eacute;s n'y seront plus. Nous y trouverons leur poussi&egrave;re, et la trace de leurs vertus. Bien moins jaloux de leur survivre que de partager leur cercueil, nous aurons le sublime orgueil de les venger ou de les suivre"
Nos a&icirc;n&eacute;s, ce sont des combattants qui ont m&eacute;rit&eacute; qu'on les respecte. Ce sont par exemple les vieux soldats dont vous avez pi&eacute;tin&eacute; l'honneur ces derni&egrave;res semaines. Ce sont ces milliers de serviteurs de la France, signataires d'une tribune de simple bon sens, des soldats qui ont donn&eacute; leurs plus belles ann&eacute;es pour d&eacute;fendre notre libert&eacute;, ob&eacute;issant &agrave; vos ordres, pour faire vos guerres ou mettre en &oelig;uvre vos restrictions budg&eacute;taires, que vous avez salis alors que le peuple de France les soutenait.
Ces gens qui ont lutt&eacute; contre tous les ennemis de la France, vous les avez trait&eacute;s de factieux alors que leur seul tort est d'aimer leur pays et de pleurer sa visible d&eacute;ch&eacute;ance.
Dans ces conditions, c'est &agrave; nous, qui sommes r&eacute;cemment entr&eacute;s dans la carri&egrave;re, d'entrer dans l'ar&egrave;ne pour avoir simplement l'honneur d'y dire la v&eacute;rit&eacute;.
Nous sommes de ce que les journaux ont nomm&eacute; "la g&eacute;n&eacute;ration du feu". Hommes et femmes, militaires en activit&eacute;, de toutes les arm&eacute;es et de tous les grades, de toutes les sensibilit&eacute;s, nous aimons notre pays. Ce sont nos seuls titres de gloire. Et si nous ne pouvons pas, r&eacute;glementairement, nous exprimer &agrave; visage d&eacute;couvert, il nous est tout aussi impossible de nous taire.
Afghanistan, Mali, Centrafrique ou ailleurs, un certain nombre d'entre nous ont connu le feu ennemi. Certains y ont laiss&eacute; des camarades. Ils ont offert leur peau pour d&eacute;truire l'islamisme auquel vous faites des concessions sur notre sol.
Presque tous, nous avons connu l'op&eacute;ration Sentinelle. Nous y avons vu de nos yeux les banlieues abandonn&eacute;es, les accommodements avec la d&eacute;linquance. Nous avons subi les tentatives d'instrumentalisation de plusieurs communaut&eacute;s religieuses, pour qui la France ne signifie rien -rien qu'un objet de sarcasmes, de m&eacute;pris voire de haine.
Nous avons d&eacute;fil&eacute; le 14 juillet. Et cette foule bienveillante et diverse, qui nous acclamait parce que nous en sommes l'&eacute;manation, on nous a demand&eacute; de nous en m&eacute;fier pendant des mois, en nous interdisant de circuler en uniforme, en faisant de nous des victimes en puissance, sur un sol que nous sommes pourtant capables de d&eacute;fendre.
Oui, nos a&icirc;n&eacute;s ont raison sur le fond de leur texte, dans sa totalit&eacute;. Nous voyons la violence dans nos villes et villages. Nous voyons le communautarisme s'installer dans l'espace public, dans le d&eacute;bat public. Nous voyons la haine de la France et de son histoire devenir la norme.
Ce n'est peut-&ecirc;tre pas &agrave; des militaires de dire cela, arguerez-vous. Bien au contraire : parce que nous sommes apolitiques dans nos appr&eacute;ciations de situation, c'est un constat professionnel que nous livrons. Car cette d&eacute;ch&eacute;ance, nous l'avons vue dans bien des pays en crise. Elle pr&eacute;c&egrave;de l'effondrement. Elle annonce le chaos et la violence, et contrairement &agrave; ce que vous affirmez ici o&ugrave; l&agrave;, ce chaos et cette violence ne viendront pas d'un "pronunciamento militaire" mais d'une insurrection civile.
Pour ergoter sur la forme de la tribune de nos a&icirc;n&eacute;s au lieu de reconna&icirc;tre l'&eacute;vidence de leurs constats, il faut &ecirc;tre bien l&acirc;che. Pour invoquer un devoir de r&eacute;serve mal interpr&eacute;t&eacute; dans le but de faire taire des citoyens fran&ccedil;ais, il faut &ecirc;tre bien fourbe. Pour encourager les cadres dirigeants de l'arm&eacute;e &agrave; prendre position et &agrave; s'exposer, avant de les sanctionner rageusement d&egrave;s qu'ils &eacute;crivent autre chose que des r&eacute;cits de batailles, il faut &ecirc;tre bien pervers.
L&acirc;chet&eacute;, fourberie, perversion : telle n'est pas notre vision de la hi&eacute;rarchie.
L'arm&eacute;e est au contraire, par excellence, le lieu o&ugrave; l'on se parle vrai parce que l'on engage sa vie. C'est cette confiance en l'institution militaire que nous appelons de nos v&oelig;ux.
Oui, si une guerre civile &eacute;clate, l'arm&eacute;e maintiendra l'ordre sur son propre sol, parce qu'on le lui demandera. C'est m&ecirc;me la d&eacute;finition de la guerre civile. Personne ne peut vouloir une situation aussi terrible, nos a&icirc;n&eacute;s pas plus que nous, mais oui, de nouveau, la guerre civile couve en France et vous le savez parfaitement.
Le cri d'alarme de nos Anciens renvoie enfin &agrave; de plus lointains &eacute;chos. Nos a&icirc;n&eacute;s, ce sont les r&eacute;sistants de 1940, que, bien souvent, des gens comme vous traitaient de factieux, et qui ont continu&eacute; le combat pendant que les l&eacute;galistes, transis de peur, misaient d&eacute;j&agrave; sur les concessions avec le mal pour limiter les d&eacute;g&acirc;ts ; ce sont les poilus de 14, qui mouraient pour quelques m&egrave;tres de terre, alors que vous abandonnez, sans r&eacute;agir, des quartiers entiers de notre pays &agrave; la loi du plus fort; ce sont tous les morts, c&eacute;l&egrave;bres ou anonymes, tomb&eacute;s au front ou apr&egrave;s une vie de service.
Tous nos a&icirc;n&eacute;s, ceux qui ont fait de notre pays ce qu'il est, qui ont dessin&eacute; son territoire, d&eacute;fendu sa culture, donn&eacute; ou re&ccedil;u des ordres dans sa langue, ont-ils combattu pour que vous laissiez la France devenir un Etat failli, qui remplace son impuissance r&eacute;galienne de plus en plus patente par une tyrannie brutale contre ceux de ses serviteurs qui veulent encore l'avertir ?
Agissez, Mesdames et Messieurs. Il ne s'agit pas, cette fois, d'&eacute;motion sur commande, de formules toutes faites ou de m&eacute;diatisation. Il ne s'agit pas de prolonger vos mandats ou d'en conqu&eacute;rir d'autres. Il s'agit de la survie de notre pays, de votre pays&nbsp;&raquo;.
09/05/2021&nbsp;

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Une nouvelle tribune des militaires 

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"Repenser la France d'après", le livre du changement !

En 2019, j&rsquo;avais rencontr&eacute; &agrave; Duba&iuml; un ancien cadre repenti de la Confr&eacute;rie fond&eacute;e par Hassan al-Banna. Abdulrahman Bin Sobeih, n&eacute; aux &Eacute;mirats en 1964, avait pass&eacute; 35 ann&eacute;es chez les Fr&egrave;res musulmans. Arr&ecirc;t&eacute; en octobre 2015 en Indon&eacute;sie, renvoy&eacute; dans son pays, il avait &eacute;t&eacute; condamn&eacute; en novembre 2016 &agrave; dix ann&eacute;es d&rsquo;emprisonnement par la Chambre de la s&ucirc;ret&eacute; de l&rsquo;&Eacute;tat de la Cour supr&ecirc;me f&eacute;d&eacute;rale pour avoir &laquo;&nbsp;cr&eacute;&eacute; et g&eacute;r&eacute; une organisation dont le but est de s&rsquo;opposer aux principes fondamentaux de l&rsquo;&Eacute;tat&nbsp;&raquo;. Abdulrahman Bin Sobeih a retrouv&eacute; la libert&eacute; apr&egrave;s avoir reconnu qu&rsquo;il avait fait &laquo;&nbsp;fausse route&nbsp;&raquo;. Peu avare de r&eacute;v&eacute;lations, il a &eacute;voqu&eacute; les liens qu&rsquo;entretenaient les Fr&egrave;res musulmans avec les organisations terroristes. L&rsquo;ancien Fr&egrave;re &eacute;mirati avait lui-m&ecirc;me suivi un entra&icirc;nement militaire au Pakistan. Abdulrahman Bin Sobeih a racont&eacute; comment l&rsquo;Europe est devenue une base arri&egrave;re essentielle pour cette soci&eacute;t&eacute; secr&egrave;te. Plusieurs dirigeants de l&rsquo;organisation internationale [le Tanzim al-dawli] ont agi depuis Londres. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Les &Eacute;mirats, apr&egrave;s avoir longtemps collabor&eacute; avec la Confr&eacute;rie (qui leur fournissait des cadres dans les administrations, les minist&egrave;res), sont-ils devenus des adversaires implacables de l&rsquo;islam radical&nbsp;? Pour r&eacute;pondre &agrave; cette question, j&rsquo;ai s&eacute;journ&eacute; une douzaine de jours, entre fin avril et d&eacute;but mai, dans cette f&eacute;d&eacute;ration constitu&eacute;e de sept &eacute;mirats, dont les plus connus sont ceux d&rsquo;Abou Dhabi et de Duba&iuml;. Ce d&eacute;placement m&rsquo;a notamment permis de rencontrer &agrave; trois reprises Mohamed Al Hammadi, ancien r&eacute;dacteur en chef du principal quotidien local Al Ittihad, et fondateur l&rsquo;&eacute;dition &eacute;miratie du National Geographic. &Acirc;g&eacute; de cinquante ans, l&rsquo;actuel pr&eacute;sident de l&rsquo;association des journalistes &eacute;miratis est l&rsquo;auteur de deux ouvrages &laquo;&nbsp;L&rsquo;automne des Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;Le roman noir des Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo;, ce dernier livre a &eacute;t&eacute; traduit en fran&ccedil;ais (*). &nbsp;&nbsp;
Les versets appelant &agrave; la guerre &nbsp;&nbsp;
Dans le chapitre intitul&eacute; &laquo;&nbsp;Rompre avec les Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo;, Mohamed Al Hammadi constate que dans les textes publi&eacute;s par les Fr&egrave;res musulmans &laquo;&nbsp;ils &eacute;voquent toujours les versets du Coran qui appellent &agrave; la guerre et au combat. Ils imposent &agrave; leurs membres une &eacute;ducation bas&eacute;e sur la violence. Ils rappellent les saints versets du Coran qui incitent le Proph&egrave;te &agrave; combattre les m&eacute;cr&eacute;ants (&hellip;) Tout cela dans le but de saturer l&rsquo;esprit de leurs adeptes avec une culture de la violence et du combat, excluant toute autre r&eacute;flexion&nbsp;&raquo;. Les Fr&egrave;res musulmans ne cessent de rappeler &agrave; leurs adeptes que&nbsp;&laquo;&nbsp;le Proph&egrave;te a lui-m&ecirc;me particip&eacute; &agrave; 27 grandes batailles&nbsp;&raquo;. Et qu&rsquo;&agrave; la bataille de Ouhoud, en 625, il a tu&eacute; de sa propre main le &laquo;&nbsp;m&eacute;cr&eacute;ant&nbsp;&raquo; Ubay Ibn Khalaf.
Comment les Fr&egrave;res musulmans pourraient-ils continuer &agrave; pr&eacute;tendre qu&rsquo;ils incarnent un islam de paix, du juste milieu&nbsp;? Le journaliste &eacute;mirati n&rsquo;y va pas par quatre chemins pour affirmer que &laquo;&nbsp;l&rsquo;islam politique n&rsquo;a plus aucune vocation religieuse&nbsp;&raquo;. Il n&rsquo;est d&eacute;sormais rien d&rsquo;autre &laquo;&nbsp;qu&rsquo;une force sanguinaire et destructrice qu&rsquo;incarnent ces groupes terroristes arm&eacute;s&nbsp;&raquo;. L&rsquo;auteur reconna&icirc;t toutefois que rompre avec la Confr&eacute;rie n&rsquo;est pas une d&eacute;marche ais&eacute;e. Si le repenti d&eacute;cide de critiquer ce qu&rsquo;il a vu et ce qu&rsquo;il a v&eacute;cu, &laquo;&nbsp;il se fourre dans un nid de frelons et deviendra une potentielle cible&nbsp;&raquo;. Car les membres de cette organisation secr&egrave;te &laquo;&nbsp;attaquent ceux qui la quitte&nbsp;&raquo;. Pour Mohamed Al Hammadi, les Fr&egrave;res musulmans &laquo;&nbsp;ont construit l&rsquo;organisation la plus fanatique de l&rsquo;histoire de l&rsquo;islam politique&nbsp;&raquo;.
Les erreurs de l&rsquo;Occident
Il ne faut donc pas &ecirc;tre dupe quand la Confr&eacute;rie cherche &agrave; se faire passer &laquo;&nbsp;comme un simple regroupement d&rsquo;hommes et de femmes pieux, mus par le seul souci de propager la religion et ses valeurs&nbsp;&raquo;. Sans oublier qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une organisation politique tentaculaire dont la principale ambition reste d&rsquo;&eacute;tablir un &Eacute;tat islamique sur toute la terre. La Confr&eacute;rie se sert de l&rsquo;islam comme les franquistes en Espagne s&rsquo;appuyaient sur le catholicisme pour acc&eacute;der au pouvoir. En fait, les Fr&egrave;res musulmans ne sont ni &laquo;&nbsp;Fr&egrave;res&nbsp;&raquo; ni &laquo;&nbsp;musulmans&nbsp;&raquo;. &nbsp;
Dans l&rsquo;un des derniers chapitres de l&rsquo;ouvrage &laquo;&nbsp;Les Arabes, le terrorisme et l&rsquo;Occident&nbsp;&raquo;, l&rsquo;ancien r&eacute;dacteur en chef du journal Al Ittihad reproche &agrave; l&rsquo;Occident d&rsquo;avoir adopt&eacute; pendant de longues ann&eacute;es &laquo;&nbsp;une position de spectateur vis-&agrave;-vis du terrorisme sans prendre la part de responsabilit&eacute; qu&rsquo;il aurait du assumer, consid&eacute;rant que le ph&eacute;nom&egrave;ne se passait hors de ses fronti&egrave;res (&hellip;) Le terrorisme ne s&rsquo;est jamais arr&ecirc;t&eacute; et ceux qui s&rsquo;en croyaient, ou s&rsquo;en croient, pr&eacute;munis par la g&eacute;ographie se trompent&nbsp;&raquo;.
Une menace pour les valeurs fran&ccedil;aises
Mohamed Al Hammadi porte-t-il toujours un jugement aussi s&eacute;v&egrave;re sur l&rsquo;attitude de l&rsquo;Occident - et notamment de la France - vis-&agrave;-vis du danger terroriste&nbsp;? &laquo;&nbsp;Chaque pays est bien &eacute;videmment ma&icirc;tre de sa strat&eacute;gie vis-&agrave;-vis du terrorisme. Aux &Eacute;mirats, compte-tenu du chaos qui r&eacute;gnait dans la r&eacute;gion, il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;autre solution que de bannir les Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo;, r&eacute;pond le journaliste, avant d&rsquo;ajouter&nbsp;: &laquo;&nbsp;Concernant la France, il est important de prendre conscience du danger que repr&eacute;sente la Confr&eacute;rie et de traiter les Fr&egrave;res musulmans comme une menace pour la culture, la soci&eacute;t&eacute;, les valeurs fran&ccedil;aises. Car ce sont cette culture, cette soci&eacute;t&eacute;, ces valeurs, que rejettent compl&egrave;tement les Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo;. Il est difficile de pr&eacute;tendre de Mohamed Al Hammadi serait un &laquo;&nbsp;islamophobe&nbsp;&raquo;.
Interrog&eacute; sur le degr&eacute; de sinc&eacute;rit&eacute; des &Eacute;mirats concernant son combat contre le terrorisme et les Fr&egrave;res musulmans, Alain Chouet, ancien chef du service de renseignement de s&eacute;curit&eacute; &agrave; la Direction g&eacute;n&eacute;rale de la s&eacute;curit&eacute; ext&eacute;rieure (DGSE) n&rsquo;a gu&egrave;re de doute. &laquo;&nbsp;Il ne s&rsquo;agit pas pour les &Eacute;mirats d&rsquo;une prise de conscience mais bien d&rsquo;un principe de base pour leur survie (&hellip;) Contrairement &agrave; leurs voisins saoudiens ou qataris, ils ne sont pas wahhabites mais adeptes de l&rsquo;&eacute;cole d&rsquo;interpr&eacute;tation la plus ouverte de l&rsquo;islam&nbsp;&raquo;, souligne l&rsquo;ancien espion, auteur de &laquo;&nbsp;<a href="https://www.editionsladecouverte.fr/au_coeur_des_services_speciaux-9782707175373">Au c&oelig;ur des services sp&eacute;ciaux. La menace islamiste&nbsp;: fausses pistes et vrais dangers&nbsp;</a>&raquo;.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
(*) Imprim&eacute;e en mars 2017, l&rsquo;&eacute;dition fran&ccedil;aise du &laquo;&nbsp;Roman noir des Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo; n&rsquo;est pas disponible en France.&nbsp;
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Mohamed Al Hammadi : « les Frères musulmans ont construit l’organisation la plus fanatique de l’histoire de l’islam politique »  

Fildmedia : Le retour au reportage de terrain

&laquo;&nbsp;C&rsquo;est la r&eacute;thorique, le vocabulaire, le ton, les r&eacute;f&eacute;rences de l&rsquo;extr&ecirc;me droite&nbsp;&raquo;, a r&eacute;agi Florence Parly apr&egrave;s la publication de la deuxi&egrave;me tribune des militaires, cens&eacute;e &eacute;maner des personnels d&rsquo;active et publi&eacute;e sur le site de l&rsquo;hebdomadaire Valeurs Actuelles (et d&eacute;voil&eacute; avant-premi&egrave;re par Fildmedia). La veille, son coll&egrave;gue de l&rsquo;Int&eacute;rieur, G&eacute;rald Darmanin, d&eacute;clarait : &laquo;&nbsp;quand on est militaire, on ne fait pas ce genre de choses en cachette, &agrave; la petite semaine&nbsp;&raquo; &hellip; Le jeune ministre, dont les troupes votent &agrave; 60% pour le RN, affirment les barom&egrave;tres, n&rsquo;est plus &agrave; une contradiction pr&egrave;s. Son gouvernement a promis les foudres judiciaires aux g&eacute;n&eacute;raux en retraite ayant sign&eacute; le premier texte. Bref, le pouvoir ne d&eacute;mord pas de sa strat&eacute;gie de diabolisation et de stigmatisation, esp&eacute;rant que cette posture &eacute;vacuera le d&eacute;bat sur la question de fond d&eacute;sormais - et pour la premi&egrave;re fois - pos&eacute;e par le monde militaire : quel est, aujourd&rsquo;hui, le risque d&rsquo;une bascule du pays dans la guerre civile en France ? D&egrave;s ce lundi matin, le boomerang lui est revenu en pleine figure. La question agite tous les experts au plus haut de l&rsquo; &Eacute;tat, confirmait au micro d&rsquo;Europe 1 l&rsquo;avocat Thibault de Montbrial, pr&eacute;sident du Centre de R&eacute;flexion sur la S&eacute;curit&eacute; Int&eacute;rieure (CSRI), l&rsquo;un des meilleurs sp&eacute;cialistes ind&eacute;pendants, auteur d&rsquo;ouvrage alarmiste paru en 2015 : Le sursaut ou le chaos (Plon). Selon lui, au regard des violences qui montent contre les policiers et les gendarmes depuis plusieurs semaines, ce &laquo;&nbsp;printemps s&rsquo;annonce d&eacute;cisif&nbsp;&raquo;. De l&rsquo;aveu m&ecirc;me d&rsquo;un grand flic en poste &agrave; la tour de contr&ocirc;le de la place Beauvau, le confinement a agi comme une cocotte-minute dans les banlieues islamis&eacute;es, faisant craindre une s&eacute;rie d&rsquo;irruptions incontr&ocirc;l&eacute;es en retour.
Est-ce parce qu&rsquo;elles mesurent le danger &agrave; travers les milliers de soldats d&eacute;ploy&eacute;s dans nos villes et banlieues dans le cadre de l&rsquo;op&eacute;ration Sentinelle de lutte contre le terrorisme islamiste ? Du c&ocirc;t&eacute; des Arm&eacute;es, au contraire, l&rsquo;heure est &agrave; la d&eacute;tente. Le chef d&rsquo;&eacute;tat-major des Arm&eacute;es vient d&rsquo;adresser &agrave; la troupe un message au ton apaisant, que Fildmedia publie en exclusivit&eacute;.
Pari r&eacute;ussi, &agrave; en croire les cercles qui avaient jug&eacute; tr&egrave;s s&eacute;v&egrave;rement sa r&eacute;action initiale &agrave; l&rsquo;endroit des &laquo;&nbsp;Anciens&nbsp;&raquo; ayant eu le malheur de s&rsquo;exprimer es-qualit&eacute;s de soldat sur l&rsquo;&egrave;re du temps &laquo;&nbsp;d&eacute;l&eacute;t&egrave;re&nbsp;&raquo;. Le patron des Arm&eacute;es doit &ecirc;tre le garant de l&rsquo;unit&eacute; et celui qui prot&egrave;ge l&rsquo;institution des dommages collat&eacute;raux de la vie politique et d&eacute;mocratique, justifiaient-ils. Sans rien conc&eacute;der sur le fond, le g&eacute;n&eacute;ral Lecointre semble aller dans ce sens. Son courrier insiste sur une &laquo;&nbsp;obligation de r&eacute;serve souvent mal comprise&nbsp;&raquo;, qui &laquo;&nbsp;limite effectivement la libert&eacute; d&rsquo;expression, mais pr&eacute;serve absolument la libert&eacute; d&rsquo;opinion&nbsp;&raquo;. Cet officier au pass&eacute; op&eacute;rationnel incontestable, rappelle son entourage, termine en r&eacute;affirmant &laquo;&nbsp;sa confiance&nbsp;&raquo; &agrave; ses soldats.
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Exclusivité Fildmedia : Tribune des militaires, le patron des armées joue l’apaisement

En se plongeant dans l&rsquo;histoire du halal, force est de constater que ses contours sont tr&egrave;s flous. Le halal (licite) peut d&rsquo;abord se d&eacute;finir par son opposition au haram (illicite). Le Coran mentionne &agrave; plusieurs reprises le terme halal&nbsp;: &laquo;&nbsp;De ce qui existe sur Terre, mangez le licite (halal-an) et le pur&nbsp;&raquo; (Sourate 2, verset 168)&nbsp;; ou &laquo;&nbsp;Et mangez de ce qu&rsquo;Allah vous a attribu&eacute; de licite (halal-an) et de bon&hellip;&nbsp;&raquo; (Sourate 5, verset 88). Le passage semblant &ecirc;tre le plus pr&eacute;cis se trouve &agrave; la sourate &laquo;&nbsp;Le festin&nbsp;5, 3&nbsp;&raquo;&nbsp;: &laquo;&nbsp;Sont interdits pour vous les animaux qui meurent d'eux-m&ecirc;mes, le sang, la viande de porc et les animaux d&eacute;di&eacute;s &agrave; d'autres qu'Allah. Celles qui ont &eacute;t&eacute; &eacute;trangl&eacute;es, frapp&eacute;es avec un objet, tomb&eacute;es d'une hauteur, encorn&eacute;es, attaqu&eacute;es par un animal sauvage (&hellip;)&nbsp;; ce qui a &eacute;t&eacute; immol&eacute; aux autels des idoles&nbsp;; tout cela vous est d&eacute;fendu. Interdit aussi est le partage de la viande en consultant des fl&egrave;ches, car ceci est une impi&eacute;t&eacute;.&nbsp;&raquo; Pendant des si&egrave;cles, ces seules consignes &eacute;taient suffisantes pour d&eacute;finir la nourriture halal. Ce qui explique certaines variantes, &agrave; la marge, dans la pratique du sacrifice halal. C&rsquo;est dans ce sens que l&rsquo;empire Britannique, &agrave; la fin des ann&eacute;es vingt, a r&eacute;dig&eacute; un premier encadrement l&eacute;gal de l&rsquo;abattage rituel. En France, ce n&rsquo;est qu&rsquo;en 1964 qu&rsquo;une d&eacute;rogation pour pratiquer un &eacute;gorgement rituel a &eacute;t&eacute; transcrite dans le droit.
Toutefois, avec le d&eacute;veloppement de la mondialisation, la volont&eacute; de trouver une norme universelle commence &agrave; germer. Premi&egrave;re raison&nbsp;: la demande de viande dans les pays du Golfe grimpe aussi vite que les cours du p&eacute;trole. Le march&eacute; du halal s&rsquo;est d&eacute;velopp&eacute; autour des exportations vers les pays musulmans. Le rapport de confiance &eacute;tait la r&egrave;gle, donc l&rsquo;id&eacute;e d&rsquo;une norme stricte et r&eacute;dig&eacute;e n&rsquo;&eacute;tait pas &agrave; l&rsquo;ordre du jour.
Imposer une interpr&eacute;tation de l&rsquo;Islam
Quand Rouhollah Khomeiny prend le pouvoir en Iran &agrave; la fin des ann&eacute;es soixante-dix, la donne change. Son r&ecirc;ve&nbsp;: rendre l&rsquo;Iran ind&eacute;pendant, notamment sur le plan alimentaire. Il tente de d&eacute;velopper des &eacute;levages, mais sans grands r&eacute;sultats. C&rsquo;est pourquoi il se rapproche des grands pays d&rsquo;&eacute;levage d&rsquo;ovins comme l&rsquo;Australie et la Nouvelle-Z&eacute;lande. Avec une particularit&eacute;&nbsp;: l&rsquo;Iran veut envoyer des &eacute;missaires pour v&eacute;rifier les conditions d&rsquo;abattage. Cette activit&eacute; de certification s&rsquo;av&egrave;re tr&egrave;s lucrative pour les associations musulmanes sur place.
Les luttes d&rsquo;influence entre les courants de l&rsquo;Islam stimulent aussi l'int&eacute;r&ecirc;t envers ce march&eacute; prometteur, avec 1,4&nbsp;milliard de consommateurs potentiels. D'autant que, au-del&agrave; de l&rsquo;argent qu&rsquo;il g&eacute;n&egrave;re, le halal devient l&rsquo;occasion d&rsquo;imposer une interpr&eacute;tation de l&rsquo;Islam. La Malaisie s&rsquo;associe avec Nestl&eacute;, plus gros producteurs de produits halals, pour r&eacute;diger un cahier des charges pr&eacute;cis en 1997. Et quelques ann&eacute;es apr&egrave;s, l'Indon&eacute;sie cr&eacute;e aussi son label, plus strict encore. Autre concurrent&nbsp;: les &Eacute;mirats Arabes Unis qui cherchent &eacute;galement &agrave; accro&icirc;tre leur sph&egrave;re d&rsquo;influence et commencent &agrave;&nbsp;vouloir associer le halal &agrave; tout l&rsquo;univers de vie des musulmans comme les finances, le tourisme, la mode, les m&eacute;dias, les loisirs, la pharmacie, ou encore la cosm&eacute;tique. Ils ont d&rsquo;ailleurs cr&eacute;&eacute;&nbsp;le <a href="https://www.zawya.com/giei/">Global islamic economic indicator</a> pour analyser et tenter d&rsquo;orienter le march&eacute; mondial du halal. Autres acteurs entr&eacute;s dans cette course &agrave; la certification&nbsp;: l&rsquo;Arabie saoudite et le turc Recep Tayyip Erdoğan. Avec la certification <a href="https://www.sfda.gov.sa/en">Saudi Food and Drug Authority</a> (SFDA) ils diffusent leur propre liste d&rsquo;agences de certification pour permettre les exportations vers l&rsquo;Arabie saoudite. La SFDA a d&rsquo;ailleurs deux agences en France&nbsp;: Mantes-la-Jolie et &Eacute;vry-Courcouronnes. Le credo turc et saoudien est simple&nbsp;: le halal ne peut pas &ecirc;tre norm&eacute; et pratiqu&eacute; par des non musulmans, mais il doit &ecirc;tre authentiquement islamique.
De la religion &agrave; la politique
Ce message en France s&rsquo;entend compl&egrave;tement et s&rsquo;inscrit dans la continuit&eacute; de la loi de 1905&nbsp;: le halal est avant tout une norme religieuse, et l&rsquo;&Eacute;tat n&rsquo;a pas &agrave; intervenir dans ce domaine. Toutefois, pour r&eacute;pondre &agrave; la demande croissante des consommateurs musulmans, l&rsquo;industrialisation de l&rsquo;abattage est devenue in&eacute;vitable pour les industriels, comme l'explique l'anthropologue Florence Bergeaud-Blackler, chercheuse au CNRS et sp&eacute;cialiste du halal (1) : &laquo;&nbsp;L'abattage halal est une affaire compliqu&eacute;e. Ce rituel industriel a &eacute;t&eacute; invent&eacute; &agrave; la fin des ann&eacute;es 1970. C'est un protocole industriel qui n'a rien &agrave; voir avec la mani&egrave;re d'abattre traditionnelle et qui a &eacute;t&eacute; vendu comme bon ou licite pour les musulmans&nbsp;&raquo;.
Or les industriels ont besoin de normes pour &ecirc;tre s&ucirc;rs de satisfaire la demande et surtout ne pas subir de critiques.
Les responsables politiques fran&ccedil;ais y voient aussi l&rsquo;occasion de combattre les int&eacute;gristes. Cette norme, pour exister, a besoin de certification d&eacute;livr&eacute;e par des partenaires officiels. L&rsquo;&Eacute;tat pourrait alors pr&eacute;lever un pourcentage sur ces activit&eacute;s.
Cette manne servirait pour la formation des imams notamment. Quitte &agrave; prendre le risque de s&rsquo;introduire dans la pratique religieuse&nbsp;!
Une jurisprudence existe cependant, puisque cette technique est d&eacute;j&agrave; utilis&eacute;e par le Consistoire juif, avec les produits casher. Charles Pasqua, en 1995, est le premier &agrave; vouloir mettre en place ce projet. R&eacute;guli&egrave;rement, ce serpent de mer politique r&eacute;appara&icirc;t dans les d&eacute;bats, avec Jean-Pierre Chev&egrave;nement, Nicolas Sarkozy, ou encore Manuel Valls. Jusqu'&agrave; Emmanuel Macron aujourd&rsquo;hui.
Soumission aux Fr&egrave;res musulmans
&Agrave; d&eacute;faut de pouvoir pr&eacute;lever une sorte de &laquo;&nbsp;taxe halal&nbsp;&raquo;, l&rsquo;&Eacute;tat a autoris&eacute; trois mosqu&eacute;es, Lyon, &Eacute;vry, et Paris, &agrave; d&eacute;livrer des cartes de certificateurs. Mais rien n&rsquo;interdit d&rsquo;exercer l&rsquo;activit&eacute; de sacrificateur rituel dans les abattoirs sans avoir le certificat de ces trois mosqu&eacute;es.
C&rsquo;est notamment le cas pour <a href="https://avs.fr/">AVS</a> &laquo;&nbsp;&Agrave; votre service&nbsp;&raquo;, ou <a href="https://achahada.com/">Achahada</a> qui obtiennent les meilleures faveurs des musulmans les plus rigoristes. Ces deux certificateurs sont d'ailleurs les rares qui trouvent gr&acirc;ce aux yeux de Lotfi Bel Hadj, auteur de la Bible du Halal, car leurs r&egrave;gles d'abattage sont &laquo;&nbsp;conformes avec les appr&eacute;ciations des Fr&egrave;res musulmans&nbsp;&raquo;. Lotfi Bel Hadj y ajoute <a href="http://www.halal-services.fr/association/historique/">European Halal Services</a>, organisme de labellisation cr&eacute;&eacute; en 2007 &agrave; l'initiative de l'UOIF (plac&eacute;e sur la liste des organisations terroristes des EAU), &eacute;galement en phase avec l'organisation islamiste des Fr&egrave;res musulmans. Cette vision fondamentaliste du halal est aussi celle de Abderrahmane Bouzid. Ce dernier fut un temps le &laquo;&nbsp;Monsieur Halal&nbsp;&raquo; du groupe Casino, avant de rompre sa collaboration car l'enseigne ne se pliait pas suffisamment &agrave; ses exigences. Ce consultant estime que &laquo;&nbsp;dans les textes coraniques, la nourriture ne doit pas seulement &ecirc;tre halal, elle doit &ecirc;tre Tayeb, c'est-&agrave;-dire bonne au sens qualitatif&nbsp;&raquo;. Outre l'application stricte des r&egrave;gles d'abattage (excluant notamment l'&eacute;tourdissement des b&ecirc;tes pour diminuer leur souffrance), cette vision exclut aussi l'utilisation des machines &agrave; broyer, tr&egrave;s r&eacute;pandue dans les abattoirs halal, mais qui a pour caract&eacute;ristique de m&eacute;langer des cartilages osseux &agrave; la chair. Cette viande est de moins bonne qualit&eacute;, et ne serait donc plus &laquo;&nbsp;tayeb&nbsp;&raquo;. Ces parangons d'un halal &laquo;&nbsp;coraniquement pur&nbsp;&raquo; ne se contentent pas de pointer les bons &eacute;l&egrave;ves parmi les certificateurs, ils cherchent aussi &agrave; discr&eacute;diter les autres acteurs du march&eacute; en visant directement les mosqu&eacute;es de Lyon, &Eacute;vry et surtout la grande mosqu&eacute;e de Paris. Des mosqu&eacute;es qui ont le d&eacute;faut d'avoir une conception plus souple des r&egrave;gles du halal, selon les proches de la confr&eacute;rie islamiste, comme Lotfi Bel Hadj&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les musulmans pensent, en tout cas per&ccedil;oivent ces mosqu&eacute;es accr&eacute;dit&eacute;es comme des mosqu&eacute;es d'&Eacute;tat de la R&eacute;publique, &agrave; la solde d'un &laquo;&nbsp;Islam de France&nbsp;&raquo; alors que les musulmans consid&egrave;rent l'islam comme un et indivisible malgr&eacute; les diff&eacute;rences d'interpr&eacute;tation sur certains sujets&nbsp;&raquo;. Un point de vue qui rejoint le combat de <a href="http://www.asidcom.org/">l'association de sensibilisation et d'information de d&eacute;fense du consommateur musulman</a> (ASIDCOM), qui s'&eacute;tait fermement oppos&eacute;e au projet de norme du halal lanc&eacute;e par le Centre Europ&eacute;en de normalisation (CEN) sur avis du CFCM. Un &eacute;pisode qui a laiss&eacute; un go&ucirc;t amer &agrave; Florence Bergeaud-Blackler. &laquo;&nbsp;Pour essayer de mettre de l'ordre, les Europ&eacute;ens ont bien tent&eacute; de d&eacute;finir un standard halal europ&eacute;en, et cela en d&eacute;pit de l'article&nbsp;9 de la Convention europ&eacute;enne des droits de l'homme, qui impose aux &Eacute;tats la neutralit&eacute; religieuse. Le tr&egrave;s officiel Comit&eacute; europ&eacute;en de normalisation (CEN) a travaill&eacute; pendant plus de cinq ans pour tenter de mettre au point une norme halal europ&eacute;enne. (&hellip;) Devant le refus des comit&eacute;s nationaux, pour des motifs purement r&eacute;glementaires, d'incorporer dans la norme la r&eacute;f&eacute;rence au Coran et la Sunna, les islamistes se sont r&eacute;unis &agrave; Istanbul en 2015 pour constituer une opposition internationale et &eacute;tablir une norme de type ummique, c'est-&agrave;-dire pour et par les musulmans. Tel est le funeste r&eacute;sultat de cette initiative antid&eacute;mocratique du CEN&nbsp;: il a favoris&eacute; une entente internationale contre lui au profit des islamistes.&nbsp;&raquo; On y reconna&icirc;t la strat&eacute;gie de la &laquo;&nbsp;charia de minorit&eacute;&nbsp;&raquo; d&eacute;velopp&eacute;e par le th&eacute;ologien et pr&eacute;dicateur int&eacute;griste des Fr&egrave;res musulmans et adepte des fatwas antis&eacute;mites et homophobes Yousef Al-Qaradawi, qui affirme qu'il faut savoir s'adapter &agrave; la modernit&eacute;, mais sans jamais remettre en question les textes sacr&eacute;s.
Strat&eacute;gie de d&eacute;stabilisation&nbsp;: quand les int&eacute;gristes se d&eacute;foulent
Ce d&eacute;bat autour du halal et de l&rsquo;intervention de non musulmans ne s&rsquo;arr&ecirc;te cependant pas au simple domaine religieux. La preuve avec Isla D&eacute;lice. Pr&eacute;curseur dans la commercialisation de produits halal pour la grande distribution, la marque est aujourd&rsquo;hui leader sur ce march&eacute;. Cr&eacute;&eacute;e dans les ann&eacute;es quatre-vingt-dix par Jean-Daniel Hertzog, Isla Delice s&rsquo;associe avec AVS pour la certification. 20 ans de collaboration qui vont s&rsquo;arr&ecirc;ter net quand, pour abattre la volaille, AVS refuse de les &eacute;tourdir avant de les sacrifier. &laquo;&nbsp;Pour les industriels, cette histoire de certification est devenue doublement g&ecirc;nante&nbsp;: outre la question du bien-&ecirc;tre animal, un abattage trop exigeant prend du temps et ralentit les cadences de production&nbsp;&raquo;, d&eacute;crypte Fr&eacute;d&eacute;ric Freund, de l'&OElig;uvre d'assistance aux b&ecirc;tes d'abattoirs&nbsp;&raquo; (L&rsquo;Express 12&nbsp;juin 2018).&nbsp;Isla Delice se coupe ainsi de tout le r&eacute;seau de distribution d&rsquo;AVS, soit des 162 boucheries r&eacute;f&eacute;renc&eacute;es sur son site internet. Mais surtout de l&rsquo;image d&rsquo;AVS&nbsp;: pouvant rassurer &agrave; la fois les consommateurs musulmans mod&eacute;r&eacute;s comme les plus rigoristes. L&rsquo;entreprise Isla Delice s&rsquo;associe en 2012 avec la mosqu&eacute;e de Lyon pour sa certification. Finalement, l&rsquo;entreprise conserve sa place de leader.
Ces d&eacute;bats autour du faux et du vrai halal, dict&eacute; par une vision rigoriste des textes, peuvent co&ucirc;ter tr&egrave;s cher. Face &agrave; l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;encadrer r&eacute;glementairement cette notion, les int&eacute;gristes se d&eacute;foulent sur les r&eacute;seaux sociaux, quitte &agrave; d&eacute;stabiliser des grands groupes industriels. L'entreprise Doux, un des pionniers du poulet halal et fleuron europ&eacute;en de la volaille en est l&rsquo;exemple.
Accus&eacute;e de faire du &laquo;&nbsp;faux halal&nbsp;&raquo; par la rumeur, l&rsquo;entreprise a &eacute;t&eacute; fortement fragilis&eacute;e. La Ligue islamique mondiale (qui, avec l&rsquo;ex-Union des organisations islamiques de France (2), est &agrave; l&rsquo;origine de la cr&eacute;ation d&rsquo;AVS), lui a ordonn&eacute; de changer de certificateur. Le groupe a tellement souffert qu&rsquo;une partie de son capital a &eacute;t&eacute; rachet&eacute;e par une entreprise saoudienne, et enfin elle a fait faillite. L'entrepreneur saoudien, sous le nom de France Poultry, a rachet&eacute; la maison m&egrave;re. Florence Bergeaud-Blackler s&rsquo;en est d&rsquo;ailleurs inqui&eacute;t&eacute;&nbsp;devant les s&eacute;nateurs : &laquo;&nbsp;on peut imaginer que des sc&eacute;narios de d&eacute;stabilisation, des complicit&eacute;s entre groupes islamistes et &Eacute;tats se multiplient pour faire baisser par exemple les prix d'acquisition des entreprises en difficult&eacute;, ce qui pourrait mettre au ch&ocirc;mage toute une r&eacute;gion&nbsp;&raquo;. Aujourd'hui, la guerre du halal est bien engag&eacute;e... D&eacute;couvrez la suite de cette enqu&ecirc;te <a href="https://bit.ly/3w28ES8">ici.</a>
(1) Audition a S&eacute;nat du 21 janvier 2021 dans le cadre de la commission &laquo; Combattre la radicalisation islamiste &raquo;
(2) L&rsquo;ex UOIF a &eacute;t&eacute; plac&eacute;e sur la liste des organisations terroristes des &Eacute;mirats arabes Unies. En France, elle s&rsquo;est rebaptis&eacute;e association &laquo; Musulmans de France &raquo;.
11/05/2021 - Toute reproduction interdite
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La vérité dévoilée sur le business du Halal en France. Partie 1

Depuis 2016, Emmanuel Macron r&eacute;fl&eacute;chit &agrave; mieux r&eacute;glementer le march&eacute; du halal. Un projet poursuivant plusieurs objectifs&nbsp;: satisfaire tout le monde (en m&ecirc;me temps), et surtout r&eacute;cup&eacute;rer de l&rsquo;argent pour financer la formation des imams. Encore le retour de cette arl&eacute;sienne (lire &laquo;&nbsp;<a href="https://fildmedia.com/article/la-verite-devoilee-sur-le-business-du-halal-en-france">La v&eacute;rit&eacute; d&eacute;voil&eacute;e sur le business du Halal en France &ndash; Partie 1&nbsp;</a>&raquo;) &hellip;
Pour r&eacute;aliser ce projet, le pr&eacute;sident de la R&eacute;publique compte s&rsquo;appuyer sur Hakim El Karoui. Ce brillant essayiste est notamment l&rsquo;un des auteurs de rapports pour l&rsquo;Institut Montaigne sur la pratique de l&rsquo;islam en France. R&eacute;guli&egrave;rement invit&eacute; sur les plateaux de t&eacute;l&eacute;vision, studios de radio, et dans les colonnes des journaux, ce quasi-quinqua avance une image rassurante et calme.
Issu d&rsquo;une famille mixte avec des parents protestants et musulmans, il a pris conscience de l&rsquo;importance de la question religieuse apr&egrave;s les attentats de janvier&nbsp;2015.
Dans son rapport publi&eacute; en 2016 pour l&rsquo;Institut Montaigne, il est focalis&eacute; sur le danger potentiel des salafistes, r&eacute;futant par l&agrave; m&ecirc;me l'influence de l&rsquo;organisation islamiste des Fr&egrave;res musulmans en France, pourtant tout aussi dangereuse selon la majeure partie des sp&eacute;cialistes de la question. L&rsquo;organisation islamiste des Fr&egrave;res Musulmans - cr&eacute;&eacute;e en 1928 en &Eacute;gypte par Hassan al Banna - grand-p&egrave;re de Tariq Ramadan - est consid&eacute;r&eacute;e par de nombreux sp&eacute;cialistes comme la matrice du Jihadisme contemporain. Ben Laden a &eacute;t&eacute; par exemple form&eacute; par feu Abdallah Azzam, figure incontournable de l&rsquo;organisation.
Hakim El Karoui cr&eacute;e dans la foul&eacute;e l&rsquo;AMIF (Association musulmane pour l'Islam de France), une structure bic&eacute;phale. Son objectif&nbsp;: offrir une meilleure image de la religion musulmane en France.
Quelles que soient les intentions d&rsquo;Hakim El Karoui, les disciples de Yousef Al-Qaradawi - lequel lan&ccedil;a des fatwas pour exhorter &agrave; tuer juifs et homosexuels &ndash; ou de Hassan el-Banna &ndash; le fondateur de l&rsquo;organisation islamiste des Fr&egrave;res musulmans - ne veulent pas se priver de cette belle opportunit&eacute; pour imposer leur vision rigoriste du halal en France.
L'Association Musulmane pour l&rsquo;Islam de France (AMIF)&nbsp;: un instrument politique au service des Fr&egrave;res musulmans&nbsp;?
D'o&ugrave; les soup&ccedil;ons de ceux qui per&ccedil;oivent l'AMIF comme le &laquo;&nbsp;cheval de Troie&nbsp;&raquo; de l'islamisme et des Fr&egrave;res musulmans en France, m&ecirc;me si rien n'indique une affiliation fr&eacute;riste d&rsquo;Hakim El Karoui. Il avait qualifi&eacute; de &laquo;&nbsp;grotesque&nbsp;&raquo; la question des s&eacute;nateurs &agrave; ce sujet, durant la commission parlementaire sur l&rsquo;Islam radical et les moyens de la combattre. L'essayiste est d&rsquo;ailleurs plut&ocirc;t m&eacute;pris&eacute; par une partie des fr&eacute;ristes, voire consid&eacute;r&eacute; comme &laquo;&nbsp;l'idiot utile&nbsp;&raquo; qui leur permettra d'acc&eacute;der &agrave; une repr&eacute;sentation nationale.
L'AMIF est divis&eacute;e en deux branches, avec d'abord un &laquo;&nbsp;chapitre culturel&nbsp;&raquo; (loi 1901) pr&eacute;sid&eacute; par Hakim El Karoui, ayant notamment pour fonction la r&eacute;gulation du halal (mais aussi du p&egrave;lerinage &agrave; La&nbsp;Mecque) et la collecte des fonds sur ces activit&eacute;s. Le deuxi&egrave;me volet de l'association concerne l'aspect cultuel (loi 1905), dont la formation et la r&eacute;mun&eacute;ration des imams et la gestion des mosqu&eacute;es. Par la mise en place d'une taxe, l&rsquo;AMIF 1901 pourrait donc capter une bonne partie de l&rsquo;argent de la certification du halal (qui repr&eacute;senterait un chiffre d'affaires d'environ 7 mds &euro; en France), pendant que l&rsquo;AMIF 1905 imposerait une norme halal rigoriste et extensive, avec la b&eacute;n&eacute;diction de l&rsquo;&Eacute;tat la&iuml;que.
Hakim El Karoui, l'homme-cl&eacute; du pr&eacute;sident, proche d&rsquo; &laquo;&nbsp;ex Fr&egrave;res Musulmans&nbsp;&raquo;
Hakim El Karoui est donc l'homme-cl&eacute; du dispositif, par sa proximit&eacute; avec le pr&eacute;sident de la R&eacute;publique d'abord, mais aussi par son r&eacute;seau d'influence (notamment &agrave; travers <a href="https://www.institutmontaigne.org/">l'institut Montaigne</a>). C'est celui qui donne en quelque sorte sa &laquo;&nbsp;respectabilit&eacute;&nbsp;&raquo; &agrave; l'AMIF, mais c&rsquo;est &eacute;galement lui qui a choisi des hommes de confiance controvers&eacute;s pour l'accompagner dans ce combat. Le premier n'est autre que Tareq Oubrou, pr&eacute;sident du volet cultuel de l'AMIF, proche de l&rsquo;id&eacute;ologie des Fr&egrave;res musulmans.
Derri&egrave;re un discours public en apparence r&eacute;publicain et pacificateur, Tareq Oubrou promeut lui aussi le concept de &laquo;&nbsp;charia de minorit&eacute;&nbsp;&raquo; (il en a m&ecirc;me fait un livre). Apr&egrave;s avoir occup&eacute; de hautes fonctions &agrave; l'UOIF, il se dit aujourd'hui en rupture avec la confr&eacute;rie. Ce que r&eacute;cuse le sp&eacute;cialiste Mohamed Louizi&nbsp;: &laquo;&nbsp;Tareq Oubrou consid&egrave;re la v&eacute;rit&eacute; comme un danger. &laquo; Le pire qui nous guette &ndash; dit-il &ndash; n&rsquo;est peut-&ecirc;tre pas le mensonge simple, ni m&ecirc;me celui de la diplomatie, vou&eacute; &agrave; confondre l&rsquo;adversaire, mais un certain dire vrai&nbsp;&raquo; (2).
Vice-pr&eacute;sident du chapitre cultuel de l'Association Musulmane pour l'Islam de France, l'imam Mohamed Bajrafil est lui aussi un adepte du double discours (promotion du voilement des petites filles tout en laissant une libert&eacute; de choix th&eacute;orique aux femmes, par exemple). L'auteur de&nbsp;L&rsquo;Islam de France, l&rsquo;an I soutient qu'il n'est pas Fr&egrave;re musulman mais fait l'&eacute;loge de &laquo;&nbsp;La jurisprudence des minorit&eacute;s&nbsp;&raquo; de Youssef Al Qaradawi, ce dernier encourageant et justifiant le terrorisme.
Son coreligionnaire Hosni Maati assume pour sa part la vice-pr&eacute;sidence du volet culturel de l'AMIF. Avocat militant de la &laquo;&nbsp;lutte contre les discriminations&nbsp;&raquo;, Hosni Maati a d&eacute;fendu notamment la <a href="http://www.crifrance.com/">CRI</a> (Coordination contre le Racisme et l&rsquo;Islamophobie, dirig&eacute;e par Abdelaziz Chaambi qui a &eacute;t&eacute; fich&eacute; S pour radicalisation), et l&rsquo;association <a href="https://www.societe.com/etablissement/association-les-indivisibles-50262789600025.html">Les Indivisible</a>s fond&eacute;e par Rockaya Diallo. C'est par ailleurs un proche de Houria Bouteldja (dirigeante du Parti des Indig&egrave;nes de la R&eacute;publique) et du CCIF (<a href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2020/11/27/le-collectif-contre-l-islamophobie-en-france-se-dissout-pour-eviter-sa-dissolution-par-le-gouvernement_6061417_3224.html">Collectif Contre l&rsquo;Islamophobie en France</a>). Se trouvent aussi, parmi la trentaine de membres de l&rsquo;AMIF, Abdelghani Benali, enseignant en sciences islamiques &agrave; <a href="https://ieshdeparis.fr/">l&rsquo;IESH de Paris Saint-Denis</a>, organisme de formation des fr&egrave;res musulmans de l&rsquo;ex UOIF, et Farid Abdlekrim, ancien pr&eacute;sident des Jeunes musulmans de France, section jeunesse de l&rsquo;ex-Uoif. Sans oublier Abdelhaq Nabaoui, ancien d&eacute;l&eacute;gu&eacute; de l&rsquo;UOIF pour la r&eacute;gion Grand est, et pr&eacute;sident du conseil r&eacute;gional du culte musulman en Alsace. Ce dernier est en conflit ouvert avec le conseil fran&ccedil;ais du culte musulman depuis qu&rsquo;il a rejoint l&rsquo;AMIF. Point d&rsquo;orgue de cet antagonisme&nbsp;: le 29&nbsp;mai 2019. Ce jour-l&agrave;, comme le raconte <a href="https://www.rue89strasbourg.com/islam-en-france-castaner-choisit-le-strasbourgeois-nabaoui-154957">Rue89 Strasbourg</a>, Nabaoui re&ccedil;oit le ministre de l&rsquo;Int&eacute;rieur et des Cultes pour le repas de rupture du je&ucirc;ne. Christophe Castaner avait snob&eacute; le d&icirc;ner officiel du <a href="https://www.cfcm-officiel.fr/">CFCM</a> pour se rendre &agrave; Strasbourg. Attabl&eacute; &agrave; ses c&ocirc;t&eacute;s, Hakim El Karoui&hellip; Un pied de nez qui vaut de longs discours. M&ecirc;me s'il cultive une image lisse comme une boule de billard, Hakim El Karoui s'est donc entour&eacute; &agrave; l'AMIF d'une &eacute;quipe dont l'id&eacute;ologie tend clairement vers une vision radicale de l'islam. Une &eacute;quipe qu'il a lui-m&ecirc;me choisie.
Victimisation, judiciarisation et propos douteux
Dans ce compagnonnage, Hakim El Karoui partage par ailleurs sans &eacute;quivoque un discours victimaire - qui est aussi l'une des principales caract&eacute;ristiques de la strat&eacute;gie des Fr&egrave;res musulmans - en soutenant que la France serait un pays raciste.
Selon le pr&eacute;sident de l'AMIF, le mod&egrave;le fran&ccedil;ais d'assimilation &laquo;&nbsp;est un mod&egrave;le d'oppression de la majorit&eacute; sur la minorit&eacute;&nbsp;&raquo; dont il r&eacute;sulterait &laquo;&nbsp;une immense x&eacute;nophobie qu'on voit dans le niveau des discriminations, qui est extr&ecirc;mement &eacute;lev&eacute;&nbsp;&raquo; (3). Avec un tel pr&eacute;liminaire, toute tentative de critique concernant une vision rigoriste du halal se transforme rapidement en &laquo;&nbsp;islamophobie&nbsp;&raquo;, y compris celles &eacute;manant des d&eacute;fenseurs du bien-&ecirc;tre animal&nbsp;!
Les associations animalistes militent en effet pour un &eacute;tourdissement des b&ecirc;tes avant abattage (par &eacute;lectronarcose ou &eacute;tourdissement) pour leur &eacute;viter une ultime douleur.
Un proc&eacute;d&eacute; incompatible avec la vision rigoriste du halal, conforme aux crit&egrave;res des Fr&egrave;res musulmans que d&eacute;fendent les organismes certificateurs <a href="https://avs.fr/">AVS</a> et <a href="https://achahada.com/">Achahada</a>.
Ainsi, la lutte contre l'&eacute;tourdissement souhait&eacute; par les d&eacute;fenseurs du bien-&ecirc;tre animal s'organise. Le consultant Abderrahmane Bouzid soutient ainsi que &laquo;&nbsp;l'abattage rituel n'a pas &agrave; se soumettre &agrave; ces r&egrave;gles, et aucune personne, aucun &Eacute;tat ne peut demander cela sans enfreindre une loi constitutionnelle fondamentale fran&ccedil;aise et europ&eacute;enne&nbsp;&raquo; (<a href="https://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/?uri=celex:31993L0119">La directive europ&eacute;enne 93/119 du 22&nbsp;d&eacute;cembre 1993 impose l'&eacute;tourdissement&nbsp;pr&eacute;alable avant l'abattage, sauf en ce qui concerne l'abattage rituel</a>). Pourtant, une r&eacute;cente d&eacute;cision de la Cour de Justice Europ&eacute;enne vient de <a href="https://curia.europa.eu/jcms/upload/docs/application/pdf/2020-12/cp200163fr.pdf">donner raison</a> aux associations animalistes et aux autorit&eacute;s flamandes, imposant l&eacute;galement l'&eacute;tourdissement &agrave; tout abattage depuis 2017. Le CJUE s'appuie sur le r&egrave;glement 1099/2009 du Conseil Europ&eacute;en pour motiver sa d&eacute;cision.
Lotfi Bel Hadj, auteur tr&egrave;s militant de &laquo;&nbsp;La bible du halal&nbsp;&raquo;, y voit une concession &agrave; cette &laquo;&nbsp;frange populiste du Vieux Continent (qui) surfe sur deux vagues&nbsp;: celle de l'islamophobie et celle de la souffrance animale&nbsp;&raquo;.
L'auteur de la Bible du Halal va plus loin dans ce syllogisme douteux&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le halal permet in fine &agrave; la &laquo;&nbsp;b&ecirc;te immonde&nbsp;&raquo; de v&eacute;hiculer des valeurs islamophobes dans toute l'Europe&nbsp;&raquo;. Avant de conclure&nbsp;: &laquo;&nbsp;il est primordial que l'Europe respecte la D&eacute;claration universelle des droits de l'homme, celle-l&agrave; m&ecirc;me qui indique que toute personne a droit &agrave; la libert&eacute; de pens&eacute;e, de conscience et de religion, ce droit implique la libert&eacute; de changer de religion ou de conviction ainsi que la libert&eacute; de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en priv&eacute;, par l'enseignement, les pratiques, le culte, et l'accomplissement des rites&nbsp;&raquo;.
Un attachement aux droits de l'Homme &agrave; g&eacute;om&eacute;trie variable, puisque c'est au nom de ces m&ecirc;mes convictions religieuses que certaines associations musulmanes int&eacute;gristes ont rejet&eacute; la &laquo;&nbsp;Charte des principes de l'islam de France&nbsp;&raquo; du CFCM, plut&ocirc;t que de reconna&icirc;tre le droit &agrave; l'apostasie. La contradiction est toujours un risque pour les pratiquants du double discours.
(1) Commission du S&eacute;nat du 9&nbsp;mars 2016 sous la pr&eacute;sidence de Corinne F&eacute;ret
(2) Lire &laquo;&nbsp;Tareq Oubrou, l&rsquo;escobar de l&rsquo;islamisme&nbsp;&raquo; (http://mlouizi.unblog.fr/2019/07/14/tareq-oubrou-lescobar-de-lislamisme/comment-page-1/)
(3) Sur France Culture le 10&nbsp;janvier 2018
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