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Comment&nbsp;le&nbsp;Graal&nbsp;est-il&nbsp;arriv&eacute;&nbsp;en&nbsp;Espagne ?

La tradition orale qui sous-tend l&rsquo;histoire du Saint Calice de Valence (en Espagne) fut le point de d&eacute;part de ma th&egrave;se et de mes recherches. Cette tradition conte que Saint Laurent, sur le point d&rsquo;&ecirc;tre martyris&eacute; par Val&eacute;rien (en 258 environ), suivit les instructions du Pape Sixte II, r&eacute;partissant et mettant &agrave; l&rsquo;abri les tr&eacute;sors de l&rsquo;Eglise. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;une d&eacute;l&eacute;gation partit de Rome jusqu&rsquo;&agrave; Osca, sa ville natale, pour sauvegarder le tr&eacute;sor le plus pr&eacute;cieux. A savoir la coupe qu&rsquo;utilisa J&eacute;sus lors de sa derni&egrave;re P&eacute;saj (P&acirc;ques en hebreu). Avec l&rsquo;invasion sarrasine de la P&eacute;ninsule en 711, les habitants d&rsquo;Osca ainsi que l&rsquo;&eacute;v&ecirc;que se r&eacute;fugi&egrave;rent dans les Pyr&eacute;n&eacute;es avec toutes les reliques. Finalement, la base sup&eacute;rieure du Saint Calice fut gard&eacute;e secr&egrave;tement dans un centre monastique d&eacute;di&eacute; &agrave; Saint Jean qui deviendra le Royal Panth&eacute;on Monast&egrave;re de San Juan de la Pe&ntilde;a, lieu o&ugrave; sont enterr&eacute;s les premiers rois de la Couronne d&rsquo;Aragon. &nbsp;C&rsquo;est ici qu&rsquo;un reliquaire (la partie dor&eacute;e en forme de poign&eacute;es et le pied) lui fut ajout&eacute;.

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Existe-t-il&nbsp;des&nbsp;preuves&nbsp;de&nbsp;l&rsquo;authenticit&eacute;&nbsp;du&nbsp;Graal ?

Il existe un acte notari&eacute; datant de 1399 qui relate la provenance de ce Saint Calice dans les archives de la Couronne d&rsquo;Aragon. Depuis lors - le monast&egrave;re de San Juan de la Pe&ntilde;a a connu trois incendies d&eacute;vastateurs -, une documentation l&rsquo;inclut dans les diff&eacute;rents inventaires du reliquaire du roi de la Couronne d&rsquo;Aragon et explique comment il est arriv&eacute; jusqu&rsquo;&agrave; la cath&eacute;drale de Valence. &nbsp;La Docteur(e) Catalina Martin Lloris a r&eacute;alis&eacute; un excellent travail de recherche documentaire sur le sujet en 2010.

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Qu&rsquo;ont&nbsp;r&eacute;v&eacute;l&eacute;&nbsp;vos&nbsp;recherches&nbsp;?

Elles ont permis de d&eacute;finir qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une coupe totalement h&eacute;bra&iuml;que, qui r&eacute;pond &agrave; la mesure de 4 doigts pour la hauteur, et d&rsquo;une capacit&eacute; de 2 revi&iacute;t et demi (1 rev&iacute;t=86 cm3). Selon les &eacute;tudes que j&rsquo;ai pu effectuer, elle remonte&nbsp;&agrave; l&rsquo;&eacute;poque du Second Temple - et au pectoral du Grand Pr&ecirc;tre, v&ecirc;tement sacerdotal contenant des pierres -. Elle repr&eacute;sente la tribu de Juda (la m&ecirc;me que celle de Jes&uacute;s) et symbolise la r&egrave;gle de l&rsquo;amour.

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En tant qu&rsquo;historienne de l&rsquo;art, vous vous &ecirc;tes bas&eacute;e sur plusieurs &eacute;l&eacute;ments pour affirmer que le Calice de Valence, serait &agrave; 99,9%, le Saint Graal. Quels sont-ils ?

Il est clair que, lorsqu&rsquo;on &eacute;tudie l&rsquo;objet sacr&eacute; du calice &agrave; partir de l&rsquo;iconologie, (m&eacute;thode de recherche de la discipline de l&rsquo;histoire de l&rsquo;art),&nbsp;la principale source d&rsquo;information est le vase sup&eacute;rieur qui constitue la relique. Les documents deviennent une source secondaire. Ce qui nous &quot;parle&quot; c&rsquo;est l&#39;objet lui-m&ecirc;me. Par cons&eacute;quent, si nous avons un &laquo; vase &raquo; h&eacute;bra&iuml;que du Second Temple, qui repr&eacute;sente la tribu de Juda, refl&eacute;tant&nbsp;&agrave; son tour la vision juive du monde &nbsp;de &nbsp;la r&egrave;gle de l&#39;amour et que nous prenons comme sc&eacute;nario ce qui est racont&eacute; dans le Nouveau Testament, nous constatons que dans les canons des &eacute;vangiles (Saint Matthieu, Saint Marc et Saint Luc), figure &quot;une coupe&quot; dans le r&eacute;cit de la c&eacute;l&eacute;bration du P&eacute;saj de J&eacute;sus. Plus pr&eacute;cis&eacute;ment, dans l&#39;&eacute;vangile de Saint Jean, on explique comment J&eacute;sus parla du nouveau commandement cette nuit-l&agrave; : l&#39;amour en tant que monnaie d&#39;&eacute;change entre les relations humaines. Si les probabilit&eacute;s de marier un objet avec la vision juive du monde conduisent &agrave; proposer neuf sc&eacute;narios diff&eacute;rents, un r&eacute;cipient r&eacute;alis&eacute; en mat&eacute;riau purifiable, comportant des mesures ad-hoc en h&eacute;breu, proche de la figure de J&eacute;sus, li&eacute; &agrave; son message, etc, Le Saint Calice les remplit tous, contrairement aux autres vases depuis toujours utilis&eacute;s pour la c&eacute;l&eacute;bration des messes, comme c&rsquo;est le cas du calice de Do&ntilde;a Urraca.

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Pourrait-on&nbsp;&eacute;tudier&nbsp;la&nbsp;possibilit&eacute;&nbsp;d&rsquo;une&nbsp;datation&nbsp;au&nbsp;carbone&nbsp;14 ?

Non. Parce qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une mati&egrave;re inorganique et le carbone 14 ne date que la mati&egrave;re organique. La mani&egrave;re de dater en Arch&eacute;ologie se fait par comparaison, et par la &ldquo;technique constructive&rdquo;. La coupe sup&eacute;rieure du Saint Calice est r&eacute;alis&eacute;e en marteau et ciseaux. Technique remplac&eacute;e par le&nbsp;&ldquo;tour&rdquo; romain &agrave; la fin du Ier si&egrave;cle. Avec cette technique, tr&egrave;s post&eacute;rieure &agrave; l&rsquo;&eacute;poque du Second Temple h&eacute;breu, sont fabriqu&eacute;s tous les vases que nous connaissons. Et par cons&eacute;quent, ils sont romains et non h&eacute;breux.

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Comment d&eacute;crire cette pi&egrave;ce sacr&eacute;e pour ceux qui n&#39;ont pas la possibilit&eacute; de venir la voir ?

Le calice sacr&eacute; est compos&eacute; de trois pi&egrave;ces : une partie sup&eacute;rieure en pierre de 4 doigts de haut. Une pi&egrave;ce interm&eacute;diaire r&eacute;alis&eacute;e en or gr&acirc;ce &agrave; la technique du niellage vers le onzi&egrave;me si&egrave;cle et qui sert &agrave; montrer et &agrave; maintenir la relique. Une base &agrave; la d&eacute;coration de style carolingien qui permet d&#39;&eacute;quilibrer visuellement l&#39;ensemble avec des pierres pr&eacute;cieuses : 28 perles, 2 rubis et 2 &eacute;meraudes datant&nbsp;Probablement&nbsp;de&nbsp;la&nbsp;p&eacute;riode&nbsp;fatimide&nbsp;(VIIIe-IXe&nbsp;si&egrave;cles)

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Quelle&nbsp;est&nbsp;la&nbsp;symbolique&nbsp;du&nbsp;Calice ?

Le Saint Calice nous enseigne de traiter les autres avec Amour. &ldquo;Je suis la Lumi&egrave;re&rdquo; disait J&eacute;sus selon les Ecritures. La lumi&egrave;re r&eacute;pond &agrave; la pr&eacute;sence de la pierre agate et l&rsquo;Amour &agrave; celle de la pierre Sardius.

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Votre enqu&ecirc;te vous a conduite jusqu&rsquo; &agrave; J&eacute;rusalem, lieu de la derni&egrave;re C&egrave;ne. En quoi ce voyage a-t-il &eacute;t&eacute; une &eacute;tape importante dans l&rsquo;&eacute;laboration de votre th&egrave;se ?

Parce que cela m&#39;a permis de corroborer les techniques de fabrication des coupes de l&#39;&eacute;poque du Second Temple &agrave; J&eacute;rusalem, ainsi que d&#39;en savoir plus sur l&#39;histoire h&eacute;bra&iuml;que. L&agrave;-bas, j&#39;ai rencontr&eacute; d&rsquo;autres experts, comme la docteure Aldina, Fray Jos&eacute;, le p&egrave;re Dr. Puech et le docteur Adler qui m&rsquo;ont fait part de leur savoir et de leur g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; en partageant leurs connaissances.

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30/04/2019 - Toute reproduction interdite

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Saint Graal : Une chercheuse confirme son existence !

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Quel&nbsp;regard&nbsp;portez-vous&nbsp;sur&nbsp;le&nbsp;cin&eacute;ma&nbsp;fran&ccedil;ais ?
La France est le pays qui a invent&eacute; le cin&eacute;ma. Elle a d&eacute;velopp&eacute; un syst&egrave;me, notamment avec le CNC et puis ensuite avec Canal Plus, qui lui permet encore aujourd&rsquo;hui d&rsquo;&ecirc;tre l&rsquo;un des principaux pays producteurs de films. Autour de 250 films chaque ann&eacute;e. Deux remarques : plus de 50% de ces films font moins de 30 000 entr&eacute;es, et pourtant parmi ceux-l&agrave; il y a de tr&egrave;s beaux films. Il y a pas mal de cin&eacute;astes, d&eacute;butants ou confirm&eacute;s, qui ont un vrai d&eacute;sir de raconter quelque chose sur le monde, sur eux-m&ecirc;mes ou sur leurs obsessions, et dans les deux cas, d&rsquo;en faire un objet qui deviendra un film de cin&eacute;ma. J&rsquo;ai aussi le sentiment que l&rsquo;on peut raconter une histoire de plein de mani&egrave;res diff&eacute;rentes et que le montage, s&rsquo;il est souvent jouissif, devient de plus en plus important. La po&eacute;sie n&rsquo;est pas seulement dans les images mais aussi dans leurs associations. S&rsquo;il y a un endroit o&ugrave; je me sens un peu seul en France, c&rsquo;est dans ma volont&eacute; de privil&eacute;gier l&rsquo;&eacute;motion, ou en tout cas de revendiquer le m&eacute;lodrame. Je trouve que les cin&eacute;astes fran&ccedil;ais ont souvent peur de l&rsquo;&eacute;motion, trop souvent associ&eacute;e - peut-&ecirc;tre &agrave; raison parfois &ndash; &agrave; un truc un peu putassier. Les cin&eacute;astes dignes de ce nom vont toujours privil&eacute;gier le contr&ocirc;le, l&rsquo;intellect, plut&ocirc;t que le l&acirc;cher prise et l&rsquo;&eacute;motionnel. &nbsp;M&ecirc;me quand ils font un m&eacute;lodrame, on est &agrave; peine &eacute;mu. Pour moi, un m&eacute;lo r&eacute;ussi, c&rsquo;est &laquo; La chambre du fils &raquo; de Nanni Moretti ou &laquo; Tout sur ma m&egrave;re&nbsp;&raquo; de Pedro Almodovar ; c&rsquo;est plus au Sud. Nous, on est dans le pays de Descartes. Cela dit, je pense que les deux sont n&eacute;cessaires pour faire un beau film : le contr&ocirc;le, la s&ucirc;ret&eacute; du regard, et le l&acirc;cher-prise. Et puis, un film se fait en &eacute;quipe, pas tout seul.
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Pensez-vous que la reconnaissance cin&eacute;matographique passe aujourd&rsquo;hui par les plateformes comme Netflix ?
Non. Aujourd&rsquo;hui encore, la reconnaissance pour un cin&eacute;aste passe par un prix dans un grand festival de cin&eacute;ma (Cannes, Berlin, Venise), par un succ&egrave;s critique et/ou par un succ&egrave;s en salle. En revanche, les plateformes sont des acteurs importants dans la production et font venir de plus en plus des grands cin&eacute;astes &nbsp;- Cuaron, les fr&egrave;res Cohen, Damien Chazelle - dans leur univers. Et comme, elles ont beaucoup d&rsquo;argent&hellip; Peut-&ecirc;tre que demain, un cin&eacute;aste deviendra mondialement connu gr&acirc;ce &agrave; son film que l&rsquo;on verra en exclusivit&eacute; sur Netflix ? Je ne sais pas. Une petite anecdote : en 2014, j&rsquo;ai tourn&eacute; &laquo; Arnaud fait son deuxi&egrave;me film &raquo; qui est un film ind&eacute;pendant avec un petit budget de 600 000 euros, mont&eacute; uniquement avec des financements priv&eacute;s, notamment avec Marc Simoncini, et sans le syst&egrave;me du cin&eacute;ma fran&ccedil;ais. Nous n&rsquo;&eacute;tions donc pas tenus de respecter le calendrier l&eacute;gal, la fameuse &laquo; chronologie des m&eacute;dias &raquo;. J&rsquo;aurais donc pu vendre mon film directement &agrave; une plate-forme, sauf qu&rsquo;en 2015, personne ne parlait encore de Netflix en France. Nous l&rsquo;avions &eacute;voqu&eacute; avec Marc Simoncini, et c&rsquo;est vrai qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;&eacute;poque, je voulais une sortie en salle car c&rsquo;est ce qui me faisait r&ecirc;ver. J&rsquo;ai compris, &agrave; mes d&eacute;pens, qu&rsquo;une sortie - salle pouvait &ecirc;tre quelque chose de tr&egrave;s violent. En effet, le mercredi o&ugrave; nous sommes sortis, il y avait 18 nouveaut&eacute;s &agrave; l&rsquo;affiche dont &laquo; Fast and Furious 7 &raquo; et &laquo; Shaun, le mouton &raquo; qui ont pris plus de 75% du march&eacute;. 16 films qui se sont partag&eacute;s les 25% restants. Le mercredi d&rsquo;apr&egrave;s, il y avait &agrave; nouveau 18 films qui sortaient ... Ce que je veux dire par l&agrave;, c&rsquo;est qu&rsquo;il y a trop de films qui sortent. Sur 18 films, le spectateur Lambda va entendre parler de 3 ou 4. Si j&rsquo;avais vendu mon film &agrave; Netflix, j&rsquo;aurais &eacute;t&eacute; sans doute le premier cin&eacute;aste fran&ccedil;ais &agrave; vendre son film en exclusivit&eacute; &agrave; une plate-forme. Ce qui aurait sans doute fait de moi un paria !
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Vous &ecirc;tes aussi com&eacute;dien. Qu&rsquo;est-ce que cela fait d&rsquo;avoir rafl&eacute; la vedette &agrave; Alec Baldwin aux c&ocirc;t&eacute;s duquel vous avez jou&eacute; dans &laquo; Paris peut attendre &raquo; de Eleanor Coppola ?
Cela fait du bien ! Je plaisante, &eacute;videmment. Cela dit, Alec Baldwin, je ne l&rsquo;ai crois&eacute; que 2 jours, et je dois dire qu&rsquo;il est assez impressionnant, extr&ecirc;mement charismatique. Il a &eacute;t&eacute; charmant, il venait, comme moi, d&rsquo;&ecirc;tre papa quelques mois plus t&ocirc;t. La grande rencontre, c&rsquo;est avec Eleanor Coppola qui est une femme et une artiste, exceptionnelle. Je suis tr&egrave;s heureux et fier d&rsquo;avoir fait le r&ocirc;le principal du premier film d&rsquo;une dame de 80 ans. La premi&egrave;re fois que je l&rsquo;ai rencontr&eacute;e, elle m&rsquo;a dit : &laquo; Firstable, are you agree to work with a beginner ? &raquo; ( Etes-vous d&rsquo;accord pour travailler avec une d&eacute;butante ?, ndlr) . Une femme de 80 ans qui me dit &ccedil;a alors qu&rsquo;elle a r&eacute;alis&eacute; l&rsquo;un des plus beaux documentaires sur le cin&eacute;ma - Au c&oelig;ur des t&eacute;n&egrave;bres -, qu&rsquo;elle appartient &agrave; une famille dont le talent d&eacute;borde chez tous ses membres&hellip; J&rsquo; ai les larmes aux yeux de tant d&rsquo;humilit&eacute; non feinte, alors que tant de gens dans ce m&eacute;tier sont gorg&eacute;s de pr&eacute;tentions... Je suis &eacute;galement tr&egrave;s reconnaissant &agrave; Eleanor de m&rsquo;avoir choisi alors que je ne suis pas un acteur bankable. C&rsquo;est la beaut&eacute; de ce m&eacute;tier, qui est parfois l&rsquo;&eacute;cole de l&rsquo;humiliation, mais qui peut &ecirc;tre aussi magnifique.
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Que raconte votre prochain film, dans lequel vous avez fait tourner Jean-Paul Rouve, Alice Taglioni,&nbsp;Benjamin Lavernhe, Aurore Cl&eacute;ment, Camille Rowe et Elsa Zylberstein ?
Le film est une adaptation du premier livre d&rsquo;Anna Gavalda &laquo; Je voudrais que quelqu&rsquo;un m&rsquo;attende quelque part &raquo;. Je dirai que c&rsquo;est l&rsquo;histoire, sur une ann&eacute;e, d&rsquo;une famille ou d&rsquo;une fratrie plus exactement, avec ses joies et ses peines. Fratrie dans laquelle le fr&egrave;re a&icirc;n&eacute;, interpr&eacute;t&eacute; par Jean-Paul Rouve, va se rendre compte qu&rsquo;il est un peu pass&eacute; &agrave; c&ocirc;t&eacute; de sa vie. Le film raconte aussi la naissance d&rsquo;un &eacute;crivain jou&eacute; par Alice Taglioni, et qui interpr&egrave;te en quelque sorte le double d&rsquo;Anna Gavalda. Je viens de terminer le montage et le film sortira cet hiver.
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Votre premier film, Clara et moi a &eacute;t&eacute; un succ&egrave;s public et critique. Vous avez aussi rencontr&eacute; un certain succ&egrave;s aux Etats-Unis. Pourtant en France, on a l&rsquo;impression que vous n&rsquo;avez pas encore la pleine reconnaissance de votre milieu. Comment l&rsquo;expliquez-vous ?
C&rsquo;est un peu ce que je ressens aussi. C&rsquo;est comme &ccedil;a. Dans mon prochain film, il y a une sc&egrave;ne o&ugrave; un &eacute;l&egrave;ve passe le bac de fran&ccedil;ais sur un po&egrave;me de Rimbaud. Dans &laquo; Clara et moi &raquo;, il y avait un p&egrave;re qui offrait &agrave; son fils un livre de Rainer Maria Rilke. Je vais faire un raccourci &agrave; propos de ces deux po&egrave;tes qui me bouleversent. Il y a Rimbaud qui est d&rsquo;une pr&eacute;cocit&eacute; dingue et dont le g&eacute;nie s&rsquo;exprime tr&egrave;s jeune, et puis il y a Rilke, qui dit : &laquo; Il faut travailler, rien que travailler. Et il faut avoir de la patience &raquo;. Avec modestie, je dirais que je me situe plut&ocirc;t du c&ocirc;t&eacute; de Rilke, m&ecirc;me si j&rsquo;ai le sentiment de beaucoup moins travailler depuis que j&rsquo;ai eu mes enfants, qui ont 5 et 2 ans. En tout cas, j&rsquo;ai l&rsquo;ambition et le d&eacute;sir de construire quelque chose. Et j&rsquo;irai, avec le talent qui est le mien, o&ugrave; je dois aller.
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On vous compare de plus en plus &agrave; Truffaut et Lelouch. Comment le prenez-vous ?
A vrai dire, on ne me compare pas &agrave; ces deux grands cin&eacute;astes. Un peu &agrave; Truffaut peut-&ecirc;tre avec lequel d&rsquo;ailleurs m&rsquo;a-t-on dit, j&rsquo;ai pu avoir &agrave; certains moments de ma vie, une ressemblance physique. Ce qui me pr&eacute;occupe et ce que j&rsquo;essaie de faire comme cin&eacute;aste, ce que j&rsquo;aime, c&rsquo;est le romanesque, c&rsquo;est l&rsquo;intime, les &eacute;lans du c&oelig;ur, et ce qui les contrecarrent&hellip; Je crois de fa&ccedil;on plus g&eacute;n&eacute;rale, en tout ce qui concerne le c&oelig;ur et en ce qui peut tourner autour ; c&rsquo;est &agrave; dire &agrave; la psychanalyse, &agrave; la po&eacute;sie, &agrave; la litt&eacute;rature, &agrave; la chirurgie, &agrave; la famille, l&rsquo;amour, la haine, la vengeance, le rejet, la passion, l&rsquo;humiliation, la solitude, la Gloire&hellip;La Gloire, car c&rsquo;est quand m&ecirc;me ce que l&rsquo;on veut quand on fait ce m&eacute;tier.
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29/05/2019 - Toute reproduction interdite

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Arnaud Viard : Le retour du romantisme au cinéma !

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Vous &ecirc;tes consid&eacute;r&eacute; comme le sauveur du patrimoine architectural de La Havane. Comment recevez-vous cet hommage&nbsp;?

Avec humilit&eacute; et reconnaissance. Parce que le travail de pr&eacute;servation de La Havane n&#39;est pas celui d&#39;un seul homme, mais celui de tous les Havanais. &Agrave; commencer par mon pr&eacute;d&eacute;cesseur et ma&icirc;tre Emilio Roig de Leuchsenring, qui a jou&eacute; un r&ocirc;le extr&ecirc;mement important jusqu&#39;&agrave; sa mort en 1964 pour &eacute;viter la destruction des richesses patrimoniales&nbsp;; il a notamment men&eacute; la bataille pour emp&ecirc;cher la destruction de l&#39;&eacute;glise de Paula o&ugrave; devait &ecirc;tre &eacute;difi&eacute;e une gare ferroviaire, la pr&eacute;server de l&#39;universit&eacute; et imposer la statue de Cespedes (1) sur la Plaza de Armas, l&#39;un des grands symboles au c&oelig;ur de la Vieille Havane.

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Comment a d&eacute;marr&eacute; votre &oelig;uvre de pr&eacute;servation du centre historique&nbsp;?

Par un acte de d&eacute;sob&eacute;issance civile au d&eacute;but des ann&eacute;es 80&nbsp;! J&#39;avais demand&eacute; d&#39;enlever les pav&eacute;s sur la Plaza de Armas justement, face au Palais des Capitaines G&eacute;n&eacute;raux, parce que je voulais mettre &agrave; jour la structure initiale en bois en m&#39;appuyant sur les recherches d&#39;Alexander Von Humboldt. Et on vient m&#39;annoncer qu&#39;il fallait d&#39;urgence recouvrir le chantier pour la visite d&#39;un dignitaire, sous la menace d&#39;envoyer des camions d&eacute;verser du bitume. Mon sang n&#39;a fait qu&#39;un tour et je me suis couch&eacute; pour emp&ecirc;cher le passage des camions, jusqu&#39;&agrave; ce que mon ami architecte Mario Coyula me promette que les fouilles reprendraient en l&#39;&eacute;tat apr&egrave;s la visite du dignitaire... Ce qui a &eacute;t&eacute; fait&nbsp;! Preuve, comme le disais Jos&eacute; Marti, qu&#39;il faut &laquo;&nbsp;toujours mettre un grain de folie dans la raison.

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Quelle &eacute;tait la situation alors&nbsp;?

L&#39;urgence, dans les ann&eacute;es 80, c&#39;&eacute;tait de mettre un frein aux d&eacute;t&eacute;riorations&nbsp;: la place San Francisco n&rsquo;&eacute;tait qu&#39;un immense parking automobile, la place de la cath&eacute;drale &eacute;tait m&eacute;connaissable, le Palais du Comte de Villeneuve &eacute;tait une ruine, et le Capitole &agrave; l&#39;abandon... J&#39;ai alors appliqu&eacute; la c&eacute;l&egrave;bre phrase d&#39;Archim&egrave;de&nbsp;: &laquo;&nbsp;Donnez-moi un point d&#39;appui, et je soul&egrave;verai le monde&nbsp;&raquo;. Et ce levier, je l&#39;ai pos&eacute; justement l&agrave; sur cette Plaza de Armas, point de d&eacute;part de la r&eacute;novation de toute la Vieille Havane.

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Tout cela va se fait &agrave; la faveur du projet Habaguanex, permettant de consacrer directement une part des b&eacute;n&eacute;fices du tourisme &agrave; la restauration du patrimoine. C&#39;est un mod&egrave;le pour d&#39;autres villes&nbsp;? 

Je pense que le v&eacute;ritable mod&egrave;le se trouve dans la prise en compte des besoins des gens qui habitent le centre-ville, la r&eacute;novation des logements pour permettre aux r&eacute;sidents d&#39;y rester et le bien-&ecirc;tre des habitants de la vieille Havane. Je suis aussi fier de la restauration de la Plaza del Cristo que des sept &eacute;coles que nous avons cr&eacute;&eacute;es, des centres d&rsquo;accueil pour les handicap&eacute;s ou les centres d&#39;h&eacute;bergement pour personnes &acirc;g&eacute;es. Cela repose sur l&#39;id&eacute;e que tout projet de d&eacute;veloppement qui ne repose pas sur la culture ne peut &ecirc;tre que d&eacute;cadent, il ne fallait pas laisser le pays aller vers un mod&egrave;le de tourisme de &laquo;&nbsp;plage et soleil&nbsp;&raquo;, mais lui redonner une dimension culturelle en se basant sur son patrimoine, m&ecirc;me si le d&eacute;veloppement du tourisme est devenu dans les ann&eacute;es 90 un objectif imp&eacute;ratif pour le d&eacute;veloppement &eacute;conomique du pays.

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Quel sentiment vous inspire tout ce travail de pr&eacute;servation du patrimoine&nbsp;?

Je suis conscient qu&#39;il y a encore du chemin &agrave; faire, mais lorsque je visite aujourd&#39;hui le Th&eacute;&acirc;tre Marti qui a ressuscit&eacute; de ses ruines gr&acirc;ce au fabuleux travail de centaines de restaurateurs, j&#39;y vois toute l&#39;histoire du th&eacute;&acirc;tre populaire cubain, les grandes aspirations d&#39;un peuple, et c&#39;est vraiment quelque chose d&#39;extraordinaire. Et cela me fait penser au magnifique vers de Fina Garc&iacute;a-Marruz Bad&iacute;a&nbsp;: &laquo;&nbsp;Quand je serai devenue fant&ocirc;me, les pierres se souviendront peut-&ecirc;tre de moi&nbsp;&raquo;.

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02/07/2019 - Toute reproduction interdite - En partenariat avec <a href="http://http://barnanews.com/">Barnanews&nbsp;</a>

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La Havane : 500 ans... et une deuxième jeunesse

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Vous &eacute;tiez auparavant dans le monde de l&rsquo;image. Comment en &ecirc;tes-vous venue au dessin d&rsquo;illustration ?

J&rsquo;&eacute;tais iconographe en agence photo mais je dessinais aussi en parall&egrave;le. En r&eacute;alit&eacute; j&rsquo;ai toujours gribouill&eacute; partout o&ugrave; je suis pass&eacute;e, &agrave; l&rsquo;&eacute;cole, au boulot, au t&eacute;l&eacute;phone, machinalement ou pour caricaturer des situations ou des personnes&hellip;

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Pourquoi avez-vous choisi de relater le quotidien de votre famille ?

Parce que je n&rsquo;ai pas &agrave; aller chercher l&rsquo;inspiration bien loin. Et puis ils me font rire, enfin souvent apr&egrave;s-coup &hellip; Alors le fait d&rsquo;illustrer les d&eacute;boires de cette vie de famille m&rsquo;aide &agrave; d&eacute;dramatiser tout &ccedil;a.

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Vos enfants participent - ils aux choix des th&egrave;mes ?

Ils me proposent des id&eacute;es que souvent, je ne trouve pas terribles. Par contre, quand ils se reconnaissent &agrave; travers les dessins, ils trouvent que j&rsquo;exag&egrave;re.

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Lorsque que l&rsquo;Europe a &eacute;t&eacute; frapp&eacute;e par des actes terroristes ces derni&egrave;res ann&eacute;es vous avez dessin&eacute; votre d&eacute;sarroi. Comment, en tant que m&egrave;re abordez-vous ce th&egrave;me avec vos enfants ?

Essentiellement en leur expliquant que l&rsquo;ignorance est le pire des fl&eacute;aux. Mais je me rends compte qu&rsquo;ils sont tr&egrave;s inform&eacute;s et ont heureusement d&eacute;velopp&eacute; un bon sens critique. En tant que maman j&rsquo;essaie de ne pas me laisser envahir par la peur.

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Quels dessinateurs qui vous inspirent ?

Ce que je pr&eacute;f&egrave;re dans la bande-dessin&eacute;e, c&rsquo;est l&rsquo;humour. Quand en plus il s&rsquo;allie &agrave; des coups de crayons de g&eacute;nie, c&rsquo;est un pur r&eacute;gal. Je peux rire aux larmes sur une case d&rsquo;Edika ou de Binet, je peux relire leurs albums en boucle. J&rsquo;aime aussi la po&eacute;sie de Riad Sattouf, parce qu&rsquo;il y a toujours une pointe d&rsquo;humour.

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C&rsquo;est seulement l&rsquo;ann&eacute;e derni&egrave;re que le festival d&rsquo;Angoul&ecirc;me a nomm&eacute; dix femmes pour le Grand Prix international de la bande dessin&eacute;e. Pourquoi les femmes sont-elles sous repr&eacute;sent&eacute;es dans ce milieu ?

Je n&rsquo;en n&rsquo;ai pas la moindre id&eacute;e, je ne connais pas assez le milieu (ni les &oelig;uvres des auteures) pour avoir un avis pr&eacute;cis, mais j&rsquo;imagine, peut-&ecirc;tre na&iuml;vement, que cela &eacute;voluera comme dans tous les autres domaines, artistiques ou pas.

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18/07/2019 - Toute reproduction interdite

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Le quotidien hilarant d’Emmanuelle Tabaret

Egypte : Le Grand Musée du Caire

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Egypte: Sainte Catherine, visite de l'une des plus anciennes bibliothèques au monde

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Au c&oelig;ur de Barcelone
"Mi Barcelona, la Ciudad de los Sue&ntilde;os" (Publi&eacute; par la mairie de Barcelone en 2018) est un carnet de voyage &eacute;crit en espagnol, dessin&eacute; par Pedro Espinosa, un auteur originaire de la province de la Rioja, qui nous conte les secrets de cette merveilleuse cit&eacute; m&eacute;diterran&eacute;enne. Cet auteur de bandes dessin&eacute;es, illustrateur pour des titres de la presse espagnole telle que La Vanguardia, nous fait d&eacute;couvrir les lieux&nbsp;insolites de Barcelone. Cet amoureux de la capitale catalane nous montre ainsi une ville peupl&eacute;e d'artistes, particuli&egrave;rement cr&eacute;ative. Ses dessins, magiques, traduisent &agrave; merveille l'atmosph&egrave;re bouillonnante et la diversit&eacute; artistique que l'on rencontre dans cette ville aux &eacute;difices fantasmagoriques. Un livre de r&ecirc;ve &hellip;
Prix&nbsp;: 19.90 &euro;
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&laquo;&nbsp;D&eacute;brid&eacute;, &raquo; (OO-Editions, 2018) ou les m&eacute;moires d&rsquo;un gentleman baroudeur. 
L'auteur nous livre le r&eacute;cit de sa vie, qui commence en Indochine, lieu de sa naissance, avant un retour brutal en France &agrave; la fin de la guerre, dans le bastion familial, au milieu des ann&eacute;es 50. Se succ&egrave;dent plusieurs &eacute;tapes : Il devient Directeur G&eacute;n&eacute;ral du Bien Public, le quotidien r&eacute;gional bourguignon, avant de devenir S&eacute;nateur de C&ocirc;te d&rsquo;Or, Pr&eacute;sident de Conseil G&eacute;n&eacute;ral, puis ambassadeur de l&rsquo;audiovisuel ext&eacute;rieur de la France.&nbsp;V&eacute;ritable gentleman baroudeur, ses engagements vont le conduire &agrave; travers le Liban en guerre comme aux confins de l&rsquo;Asie. Il va tour &agrave; tour devenir le compagnon de route du Dala&iuml; Lama, du g&eacute;n&eacute;ral Aoun, ou encore de l&rsquo;&eacute;crivain aventurier Patrice Franceschi, d&eacute;fenseur de la cause Kurde.
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Prix&nbsp;: 18 &euro;&nbsp;&nbsp;
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20/03/2019 - Toute reproduction interdite
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Des carnets de voyage, de Barcelone au Tibet

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Jean-Fran&ccedil;ois Coustilli&egrave;re, sp&eacute;cialiste international des relations internationales en M&eacute;diterran&eacute;e, nous livre une analyse tr&egrave;s pr&eacute;cise des nouveaux conflits qui menacent les pays riverains de la M&eacute;diterran&eacute;e, qu&rsquo;ils soient religieux, politiques ou arm&eacute;s.
Un jeu de questions r&eacute;ponses entre les deux hommes sur les strat&eacute;gies des grandes puissances internationales et leurs capacit&eacute;s &agrave; prot&eacute;ger leurs int&eacute;r&ecirc;ts g&eacute;opolitiques, sur le r&ocirc;le de la France et des pays europ&eacute;ens, mais aussi sur les printemps arabes, la mont&eacute;e de l&rsquo;int&eacute;grisme, le terrorisme, les drames environnementaux, d&eacute;mographiques et &eacute;conomiques&hellip;
Livre particuli&egrave;rement pertinent, compr&eacute;hensible et tr&egrave;s factuel.
Prix&nbsp;:18.90 euros
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10/04/2019 - Toute reproduction interdite

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Périls imminents en Méditerranée de Jean-François Coustillière

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La commissaire de l&rsquo;exposition, Emmanuelle Almiot-Saulnier, docteur en Histoire de l&rsquo;Art, vous propose ainsi de d&eacute;couvrir plus d&rsquo;une cinquantaine de chefs d&rsquo;&oelig;uvre de la peinture orientaliste du XIX&egrave;me et XX&egrave;me si&egrave;cles, provenant des plus importantes collections publiques et priv&eacute;es d&rsquo;Europe et des Etats-Unis.
Cette exposition s&rsquo;articule surtout autour de deux axes majeurs&nbsp;: la figure f&eacute;minine de l&rsquo;Odalisque et le paysage.
Les peintres, comme les &eacute;crivains europ&eacute;ens, ont fantasm&eacute; l&rsquo;Orient. Certains, &agrave; l&rsquo;image d&rsquo; Ingres et de sa &laquo;&nbsp;Grande Odalisque &raquo; peinte en 1814,&nbsp;ont en fait reproduit leurs fantasmes &agrave; travers leurs oeuvres. Ainsi, la figure f&eacute;minine orientale n&rsquo;a jamais &eacute;t&eacute; r&eacute;ellement vue par les peintres du XIX &egrave;me si&egrave;cle telle qu&rsquo;elle existait. Ils ne sont pas davantage entr&eacute;s dans un harem, leurs mod&egrave;les &eacute;tant la plupart du temps choisis et mis en sc&egrave;ne en Europe avec, toutefois, de vrais accessoires orientaux.
Pour d&rsquo;autres enfin, le r&ecirc;ve a rattrap&eacute; la r&eacute;alit&eacute; gr&acirc;ce au voyage initiatique. Ces artistes - aventuriers ont en effet mis en sc&egrave;ne le voyage en Orient&nbsp;en composant leur &oelig;uvre avec une lumi&egrave;re particuli&egrave;re, et des paysages rythm&eacute;s par la couleur.
Cette exposition nous montre en fait que l&rsquo;Orient fut l&rsquo;une des voies de la modernit&eacute; et du passage &agrave; l&rsquo;art abstrait.
C&rsquo;est magnifique, et c&rsquo;est &agrave; voir au plus vite&nbsp;!
Prix Plein Tarif&nbsp;: 12 euros

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L’Orient des peintres, du rêve à la lumière au Musée Marmottan-Monet

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