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Pourquoi ce livre&nbsp;?

Depuis les attentats qui ont endeuill&eacute; la France, les services de la s&ucirc;ret&eacute; de l&rsquo;Etat, les sp&eacute;cialistes du renseignement et les experts se sont concentr&eacute;s sur deux menaces terroristes&nbsp;: la radicalisation violente et l&rsquo;organisation terroriste de l&rsquo;Etat islamique. Cependant, tr&egrave;s peu de sp&eacute;cialistes ont abord&eacute; l&rsquo;id&eacute;ologie islamiste et les th&eacute;oriciens de l&rsquo;islamisme radical&nbsp;! A titre comparatif comment peut-on d&eacute;crypter et analyser le communisme sans lire les ouvrages de Karl Marx&nbsp;? La radicalisation islamiste n&rsquo;est que la partie &eacute;merg&eacute;e de l&rsquo;iceberg qu&rsquo;est la pens&eacute;e id&eacute;ologique et ses objectifs totalitaires.

Qu&rsquo;est- ce qui a construit historiquement l&rsquo;islam politique&nbsp;?

Comme je l&rsquo;ai souvent &eacute;voqu&eacute;, l&rsquo;islam est une religion qui s&rsquo;est m&eacute;tamorphos&eacute;e en id&eacute;ologie conqu&eacute;rante avec le concept du Califat. Une religion politique, politis&eacute;e et politisable. La mort du proph&egrave;te a laiss&eacute; un vide juridique quant &agrave; sa succession. Ses compagnons se sont heurt&eacute;s &agrave; cette terrible &eacute;quation&nbsp;: comment transformer le statut proph&eacute;tique en statut politique, et qui est l&eacute;gitime, en tant que profane, pour se succ&eacute;der au Messager d&rsquo;Allah ? Ainsi, trois Califes sur quatre ont &eacute;t&eacute; assassin&eacute;s pour usurpation de la fonction non reproductible du seau des proph&egrave;tes. Depuis cette s&eacute;quence historique et jusqu&rsquo;&agrave; nos jours, toutes les formes de pouvoir ont &eacute;t&eacute; contest&eacute;es, faute de l&eacute;gitimit&eacute;. Des courants politico-th&eacute;odologiques se sont succ&eacute;d&eacute; les uns aux autres par la violence ou par le takfirisme. Dans les pays&nbsp; arabo-musulmans, l&rsquo;islam politique prosp&egrave;re en l&rsquo;absence de r&eacute;gimes d&eacute;mocratiques et d&rsquo;une dichotomie entre Etat et religion.

En quoi l&rsquo;islam politique est-il davantage une pens&eacute;e r&eacute;volutionnaire qu&rsquo;un mouvement religieux&nbsp;?

Si vous passez en revue tous les mouvements insurrectionnels majeurs qui ont abouti&nbsp;&nbsp;&agrave; la chute des r&eacute;gimes politiques dans les pays musulmans, les mouvances islamistes en ont &eacute;t&eacute; &agrave; l&rsquo;origine. Le wahhabisme en Arabie Saoudite, les Ayatollahs en Iran, les Fr&egrave;res musulmans en Egypte, les Salafistes en Tunisie, la d&eacute;cennie noire en Alg&eacute;rie&hellip;l&rsquo;islam politique est une pens&eacute;e r&eacute;volutionnaire du fait qu&rsquo;elle est port&eacute;e par des pr&eacute;dicateurs radicaux qui ont infiltr&eacute; les rouages des Etats et instaur&eacute; le concept de la dictature th&eacute;ologique des masses en pronon&ccedil;ant des fatwas appelant &agrave; la destitution des gouvernants qui n&rsquo;appliquent pas la chari&acirc;a dans sa version orthodoxe.

Comment certains th&eacute;oriciens de l&rsquo;islam radical ont-ils pu rencontrer un tel succ&egrave;s au pays des lumi&egrave;res&nbsp;?

Comme je l&rsquo;ai expliqu&eacute; dans mon dernier livre, les th&eacute;oriciens de l&rsquo;islam radical jouent sur nos propres &laquo;&nbsp;vuln&eacute;rabilit&eacute;s&nbsp;&raquo;, nos valeurs et notre Histoire. Le d&eacute;clin du&nbsp; christianisme, l&rsquo;ancrage de la la&iuml;cit&eacute;, le confinement du fait religieux, les transformations soci&eacute;tales profondes, l&rsquo;histoire coloniale, la stigmatisation de l&rsquo;immigration et la publication des caricatures de Mohamet&hellip;sont autant d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments tr&egrave;s observ&eacute;s, analys&eacute;s et instrumentalis&eacute;s par les th&eacute;oriciens de l&rsquo;islam radical qui d&eacute;cryptent cette grille de lecture de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise. Les chouyoukhs radicaux consid&egrave;rent la France comme un pays de m&eacute;cr&eacute;ance, spirituellement d&eacute;construit, sociologiquement fractur&eacute; et politiquement perm&eacute;able au pros&eacute;lytisme puisqu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de religion d&rsquo;Etat. Le contexte g&eacute;opolitique, post printemps arabe, s&rsquo;est conjugu&eacute; &agrave; cette grille de lecture obscurantiste pour coaguler et prendre de l&rsquo;ampleur.

On a le sentiment que l&rsquo;expansion de la th&eacute;ologie islamiste radicale est encore plus &agrave; craindre que le terrorisme lui-m&ecirc;me en France&nbsp;?

Depuis le d&eacute;clenchement des premiers attentats et les tueries de masse en France, les services de s&eacute;curit&eacute; et du renseignement ont fait un travail &eacute;norme pour contenir cette menace impr&eacute;visible. En revanche, la France est une d&eacute;mocratie qui garanti &agrave; tous le droit de croire ou de ne pas croire. Elle ne peut instaurer une &laquo;&nbsp;police de la pens&eacute;e&nbsp;on une inquisition d&rsquo;Etat&nbsp;&raquo;. Partant de ce constat, consid&eacute;r&eacute; par les th&eacute;oriciens de l&rsquo;islam radical comme une vuln&eacute;rabilit&eacute;, le pros&eacute;lytisme continue &agrave; se d&eacute;velopper en France, par un maillage territorial intense en mosqu&eacute;es ou salles de pri&egrave;re. Enfin, la Cyber-islamisation radicale propage cette id&eacute;ologie totalitaire, &agrave; travers les r&eacute;seaux sociaux, dans un pays hyper connect&eacute;.

Comment expliquez-vous le manque de lucidit&eacute; face &agrave; la mont&eacute;e de l&rsquo;islamisme&nbsp;?

Tout d&rsquo;abord, la mont&eacute;e de l&rsquo;islamisme est devenue un ph&eacute;nom&egrave;ne transcontinental inscrit dans un temps g&eacute;ologique de nature &agrave; instaurer une guerre froide du vingt et uni&egrave;me si&egrave;cle, voire &agrave; un choc frontal des civilisations. Ensuite, la France est un Etat de droit. Le gouvernement et les services de s&eacute;curit&eacute; et du renseignement sont conscients que cette guerre sera longue, co&ucirc;teuse d&rsquo;o&ugrave; l&rsquo;appel lucide de Pr&eacute;sident de la R&eacute;publique &agrave; une soci&eacute;t&eacute; de vigilance et non de suspicion

&nbsp;

14/10/2019 - Toute reproduction interdite

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Les théoriciens de l’Islam radical : Un livre exceptionnel sur les origines de l’islamisme !

Comment l'islamisme radical tente de s'imposer en entreprise ?

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Entreprises et radicalisation islamique

La France, en tant que pays des droits de l&#39;homme et terre d&#39;asile promise aux opprim&eacute;s, n&#39;a rien &agrave; voir avec les manquements r&eacute;p&eacute;t&eacute;s de clairvoyance de ses dirigeants. Tout comme l&#39;Islam, en tant que message &laquo;&nbsp;spirituel&nbsp;&raquo; universel, n&#39;a rien &agrave; voir avec les d&eacute;rives de certains de ses adeptes. Ceci dit, le mal est profond.

Deux femmes et un homme priaient paisiblement dans la basilique Notre-Dame de l&#39;Assomption &agrave; Nice ce jeudi 29 octobre 2020. Ils ont &eacute;t&eacute; tu&eacute;s au sein du monument sacr&eacute; par un homme arm&eacute; d&#39;un couteau et cela moins de quinze jours apr&egrave;s la d&eacute;capitation de Conflans-Sainte-Honorine. Ils ont &eacute;t&eacute; tu&eacute;s par l&#39;islamisme radical, comme tant d&#39;autres. Mais qui donc est responsable&nbsp;?

Comme simple analyste des faits annonciateurs, mes activit&eacute;s associatives de 2007 &agrave; 2012 d&#39;ancien Pr&eacute;sident-Fondateur de&nbsp;<a href="https://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/06/12/01016-20090612ARTFIG00716-les-musulmans-ont-besoin-d-etre-representes-de-maniere-laique-.php" target="_blank">MOSAIC</a><a name="_ftnref1"></a><a href="https://mail.ovh.net/roundcube/?_task=mail&amp;_caps=pdf%3D1%2Cflash%3D0%2Ctiff%3D0%2Cwebp%3D1&amp;_uid=10960&amp;_mbox=INBOX&amp;_action=show#_ftn1">[1]</a>&nbsp;m&#39;ont beaucoup appris sur la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise et les erreurs r&eacute;p&eacute;t&eacute;es des responsables politiques. La raison qui m&#39;a pouss&eacute; &agrave; cr&eacute;er Mosaic en 2006 avec d&#39;autres, reposait sur le constat de g&acirc;chis humain par m&eacute;connaissance interpersonnelle. En tant que musulmans bien dans notre peau et dans notre citoyennet&eacute;, il &eacute;tait de notre responsabilit&eacute; de d&eacute;fendre le vivre ensemble r&eacute;publicain malmen&eacute; par des ignares que l&#39;&Eacute;tat laissait faire. On pressentait que la France allait perdre la guerre contre l&#39;islamisme radical qui se pr&eacute;parait d&eacute;j&agrave;. Nous sommes aussi la France, une et indivisible. Le terrain m&#39;a beaucoup appris, j&#39;y ai vu le meilleur comme le pire. Lors du d&eacute;bat sur le port de la Burqa en 2009, j&#39;avais d&eacute;nonc&eacute; dans une tribune<a name="_ftnref2"></a><a href="https://mail.ovh.net/roundcube/?_task=mail&amp;_caps=pdf%3D1%2Cflash%3D0%2Ctiff%3D0%2Cwebp%3D1&amp;_uid=10960&amp;_mbox=INBOX&amp;_action=show#_ftn2">[2]</a>&nbsp;au Figaro, les d&eacute;rives sectaires sous la houlette de pseudo imams qui se sont install&eacute;s au su et au vu de la &laquo;&nbsp;R&eacute;publique&nbsp;&raquo; laxiste.&nbsp; Aussi en 2010, j&#39;avais alert&eacute; au plus haut niveau l&#39;&Eacute;lys&eacute;e de la &laquo;&nbsp;triangulaire mal&eacute;fique&nbsp;&raquo; qui s&eacute;vissaient dans certaines banlieues. Ces territoires oubli&eacute;s de la R&eacute;publique &eacute;taient livr&eacute;s &agrave; des jeunes d&eacute;linquants qui utilisaient le&nbsp;Triangle des Banlieues&nbsp;:&nbsp;Drogues- Armes- Islam (des caves). Rien n&#39;a &eacute;t&eacute; fait ...

Concernant le laxisme politique, des erreurs ont aggrav&eacute; la situation de d&eacute;socialisation de citoyens fragiles. En 1976, Giscard-d&#39;Estain a instaur&eacute; le &laquo;&nbsp;regroupement familial d&#39;immigr&eacute;s&nbsp;&raquo;. L&#39;id&eacute;e en soi &eacute;tait juste et g&eacute;n&eacute;reuse mais a &eacute;t&eacute; mal appliqu&eacute;e. On a vu d&eacute;barquer en France des centaines de milliers de personnes venues d&#39;ailleurs sans avoir pr&eacute;par&eacute; leur int&eacute;gration de mani&egrave;re planifi&eacute;e. On les a parqu&eacute;s comme des b&ecirc;tes dans des camps improvis&eacute;s et les dirigeants de la R&eacute;publique les ont oubli&eacute;s. En 2011, Mosaic organisait le Tour de France des banlieues pour inciter &agrave; l&#39;engagement citoyen des jeunes. Nous nous sommes rendu compte sur le terrain de l&#39;ampleur des d&eacute;g&acirc;ts&nbsp;: des jeunes d&eacute;s&oelig;uvr&eacute;s &agrave; l&#39;app&acirc;t du gain facile, des dipl&ocirc;m&eacute;s victimes de l&#39;in&eacute;galit&eacute; des chances, des valeurs d&#39;un autre temps import&eacute;es &agrave; travers des paraboles anarchiques, des parents qui ne manient pas le fran&ccedil;ais, des enfants qui rejettent la France qui les a &laquo;&nbsp;mal accueillis&nbsp;&raquo;, un sentiment de haine-amour exacerb&eacute; par les s&eacute;quelles d&#39;une colonisation douloureuse. J&#39;ai per&ccedil;u l&#39;&eacute;chec de la&nbsp;politique d&#39;int&eacute;gration &agrave; la fran&ccedil;aise.

J&#39;y ai vu aussi de merveilleuses associations citoyennes qui travaillaient sur le mieux vivre ensemble mais qui peinaient faute de moyens l&eacute;gaux saupoudr&eacute;s au gr&eacute; du march&eacute; &eacute;lectoraliste par des apprentis politiciens auxquels seule leur r&eacute;&eacute;lection importait. Pour d&eacute;structurer le tout, Chirac a supprim&eacute; en 1997 le r&eacute;gime militaire obligatoire qui restait le seul stimulant au sentiment d&#39;appartenance &agrave; la Nation. Puis vint la connivence de Sarkozy avec des qataris qui voulaient cr&eacute;er un Fond de 50 millions d&#39;euros pour les repr&eacute;sentants de banlieues fran&ccedil;aises choisis par eux !

Concernant le sentiment de frustration&nbsp;de nombreux jeunes de France, l&#39;Insee avait relev&eacute; le&nbsp;&laquo; déni de francité &raquo;, ressenti par 40 % des enfants d&#39;immigr&eacute;s qui ne sont que fran&ccedil;ais. C&#39;est sur ce terreau que se d&eacute;lectent les ennemis de la R&eacute;publique venus d&#39;ailleurs, soutenus par des fonds &eacute;trangers pour diffuser des messages de haine et de repli sur soi. La R&eacute;publique a laiss&eacute; faire. L&#39;exaltation de jeunes paum&eacute;s se fait sur la promesse de les voir passer d&#39;un anonymat frustrant &agrave; une gloire internationale en commettant un acte l&eacute;gendaire, aid&eacute; par des substances hallucinog&egrave;nes. Tuer de la mani&egrave;re la plus abjecte des innocents les feraient passer &agrave; la post&eacute;rit&eacute;. C&#39;est sur le laxisme d&#39;&Eacute;tat que prosp&egrave;rent des personnes comme Bechir Ben Hassen, un &laquo;&nbsp;pseudo Imam&nbsp;&raquo; tunisien vivant en France, interdit de pr&ecirc;che en Tunisie. Il lan&ccedil;ait r&eacute;cemment un pr&ecirc;che relay&eacute; dans les r&eacute;seaux sociaux appelant &agrave; la d&eacute;capitation de tous ceux qui offensent le proph&egrave;te Mohamed (et non pas Mahomet comme on s&#39;&eacute;vertue &agrave; le nommer). Il s&#39;&eacute;tait d&eacute;j&agrave; fait remarquer pour avoir approuv&eacute; l&#39;attentat terroriste contre Charlie Hebdo.

Que fait la police&nbsp;?

L&#39;exemple de Nice est frappant &agrave; ce sujet de la s&eacute;curit&eacute; nationale. Je connais tr&egrave;s bien Nice pour y avoir &eacute;t&eacute; &eacute;lu conseiller municipal subd&eacute;l&eacute;gu&eacute; &agrave; la sant&eacute; et aux sports de 2008 &agrave; 2014. Nice, 2&egrave;me&nbsp;ville de France en effectif de police, ayant la premi&egrave;re police municipale la mieux arm&eacute;e, a subi des attentats odieux. &Eacute;taient-ils &eacute;vitables&nbsp;?

On voit que la r&eacute;ponse &laquo;&nbsp;s&eacute;curitaire&nbsp;&raquo; ne peut &ecirc;tre la solution. Mais dans certaines circonstances, elle s&#39;impose, comme aujourd&#39;hui. Il faut terroriser les terroristes en ne d&eacute;sarmant pas la d&eacute;mocratie !

Nous sommes &agrave; la crois&eacute;e des chemins. Face &agrave; ces attentats l&acirc;ches, barbares et abjects la riposte doit s&#39;organiser. La d&eacute;mocratie &agrave; la fran&ccedil;aise se trouve d&eacute;pourvue&nbsp;! Il faut lutter efficacement contre le radicalisme islamiste, stopper la propagation de l&#39;Islam politique tout en veillant &agrave; ne pas heurter la foi des croyants dans le monde. La r&eacute;ponse &agrave; un sentiment sinc&egrave;re de violation de la foi&nbsp;ne peut se faire &agrave; travers la question de la libert&eacute; d&#39;expression. Celle-ci a ses limites quand il y a danger pour l&#39;ordre public car on sait qu&#39;elle tue. On a su pourtant limiter parfois cette sacrosainte libert&eacute; d&#39;expression &agrave; g&eacute;om&eacute;trie variable. Un usage plus prudent de la libert&eacute; d&#39;expression s&#39;impose comme le propose&nbsp;<a href="https://www.liberation.fr/planete/2020/10/31/pour-justin-trudeau-la-liberte-d-expression-a-ses-limites_1804090" target="_blank">Justin Trudeau</a>.

Permettez- moi ainsi de faire des propositions de pistes d&#39;actions :

<ul>
	<li style="text-align:justify">
	Les musulmans de France dont la majorit&eacute; est parfaitement ins&eacute;r&eacute;e, doivent s&#39;organiser en choisissant leurs dignes repr&eacute;sentants. Ils doivent&nbsp;adjoindre une jambe la&iuml;que citoyenne, franco-fran&ccedil;aise, &agrave; la jambe religieuse qui est sous influence &eacute;trang&egrave;re.&nbsp;Ils doivent d&eacute;fendre dignement leur image.
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Il ne s&#39;agit pas d&#39;une lutte des civilisations mais d&#39;une&nbsp;lutte des ignorances. Cet Islam n&#39;&eacute;tant plus transmis par la famille mais par des groupes politico-religieux qui en travestissent le message, l&#39;enseignement g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; de la langue arabe pourrait aider.
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Concernant le financement du culte, seul l&#39;argent fran&ccedil;ais rendrait l&#39;Islam r&eacute;publicain. L&#39;Islam ne sera de France que si son financement l&#39;est &agrave; travers une Fondation rendue efficace. Son financement pourra s&#39;adapter aux r&egrave;gles de la la&iuml;cit&eacute;.
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Bannir les atteintes inutiles au sacr&eacute;, pour respecter la foi sinc&egrave;re des gens. C&#39;est une question de bon sens humaniste et de s&eacute;curit&eacute; publique. Veiller aux discours politiques qui attisent les peurs et les discriminations
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Cr&eacute;er une &laquo; instance interconfessionnelle de dialogue et de concorde &raquo; avec voix consultative sur tous les sujets &eacute;motionnels de la soci&eacute;t&eacute;
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Couper tout soutien aux repr&eacute;sentants de l&#39;Islam politique dans le monde et mettre sur la liste des organisations terroristes leurs associations perfides
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Consid&eacute;rer tout islamiste comme int&eacute;griste. Il n&#39;existe pas d&#39;islamiste mod&eacute;r&eacute; sinon il serait musulman tout court
	</li>
	<li style="text-align:justify">
	Expulser de France, sous le contr&ocirc;le du juge, toutes les personnes &eacute;trang&egrave;res fich&eacute;es S&nbsp;; elles repr&eacute;sentent un r&eacute;el danger.
	</li>
</ul>

La lumi&egrave;re de l&#39;Islam, le vrai, finira par retrouver la France des lumi&egrave;res pour des c&oelig;urs enfin apais&eacute;s.

Mais il faudra du courage et de la d&eacute;termination !

&nbsp;

2/11/2020 - Toute reproduction interdite.&nbsp;

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